హే కారో తిన్తిడీవృక్షో యత్నాత్తం పరివర్జయేత్ । శతేన ధనహానిః స్యాత్ప్రజాహానిర్భవేద్ధ్రువమ్
ఓ కార, చింతచెట్టు ఎంతయినా జాగ్రత్తగా నివారించాలి; అది వందలాది ధననష్టాన్ని, సంతాన నష్టాన్ని తప్పక కలిగిస్తుంది.
శిబిరేఽతినిషిద్ధశ్చ నగరే కించిదేవ చ । న నిషిద్ధః ప్రసిద్ధశ్చ గ్రామేషు నగరేషు చ
అది శిబిరంలో చాలా నిషిద్ధం, నగరంలో కొంతమేర నిషిద్ధం; గ్రామాల్లో, నగరాల్లో నిషిద్ధం కాదు, ప్రసిద్ధమైనది.
విద్యామతినిషిద్ధశ్చ ప్రాజ్ఞస్తం పరివర్జయేత్ । ఖర్జూరశ్చ గహుశ్చైవ నిషిద్ధః శిబిరే తథా
విద్వాంసులకు అది కఠినంగా నిషిద్ధం, వారు దాన్ని నివారించాలి; ఖర్జూరం, గోధుమ కూడా శిబిరంలో నిషిద్ధమే.
న నిషిద్ధః ప్రసిద్ధశ్చ గ్రామేషు నగరేషు చ । వృక్షశ్చ చణకాదీనాం ధాన్యం చ మఙ్గలప్రదమ్
ఇవి గ్రామాల్లో, నగరాల్లో నిషిద్ధం కావు, ప్రసిద్ధమైనవి; చెట్లు, శనగ మొదలైన ధాన్యాలు శుభాన్ని ఇస్తాయి.
గ్రామేషు నగరే చాపి శిబిరే చ తథైవ చ । ఇక్షువృక్షశ్చ శుభదః సంతతం శుభదస్తథా
పల్లెలో, పట్టణాల్లో, శిబిరాల్లో కూడా చెరకు మొక్క ఎప్పుడూ శుభదాయకం, మంచి ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
అశోకశ్చ శిరీషశ్చ కదమ్బశ్చ శుభప్రదః । కచ్చిద్ధరిద్రా శుభదా శుభదశ్చాఽఽర్ద్రకస్తథా
అశోక, శిరీష, కదంబ వృక్షాలు శుభాన్ని ఇస్తాయి. కొన్నిసార్లు హరిద్ర కూడా శుభదాయకమే. అల్లం కూడా శుభదాయకమే.
హరీతకీ చ శుభదా గ్రామేషు నగరేషు చ । న వాద్యా భద్రదా నిత్యం తథా చాఽఽమలకీ ఘ్రువమ్
హరీతకీ పల్లెలో, పట్టణాల్లో శుభదాయకం. వాద్యపరికరాలు ఎప్పుడూ శుభాన్ని ఇవ్వవు; అలాగే ఆమలకీ కూడా కాదు.
గజానామస్థి శుభదమశ్వానాం చ తథైవ చ । కల్యాణముచ్చైఃశ్రవసాం వాస్తౌ స్థాపనకారిణామ్
ఏనుగుల, గుర్రాల ఎముకలు శుభదాయకం. ఉచ్చైఃశ్రవసు ఎముకలను ఇల్లులో ఉంచితే కల్యాణం కలుగుతుంది.
న శుభప్రదమన్యేషాముచ్ఛిన్నకారణం పరమ్ । వానరాణాం నరాణాం చ గర్దభానాం గవామపి
ఇతర జంతువుల ఎముకలు, ముఖ్యంగా తీసివేసినవైతే, శుభాన్ని ఇవ్వవు. కోతులు, మనుషులు, గాడిదలు, ఆవులకు కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది.
కుక్కురాణాం శృగాలానాం మార్జారాణామభద్రకమ్ । భేటకానాం సూకరాణాం సర్వేషాం చ శుభప్రదమ్
కుక్కలు, నక్కలు, పిల్లులు, మేకలు, పందులు — వీటివి అన్నీ అశుభమే, వీటివల్ల శుభం కలగదు.
ఈశానే చాపి పూర్వస్మిన్పశ్చిమే చ తథోత్తరే । శిబిరస్య జలం భద్రమన్యత్రాశుభమేవ చ
ఈశాన్యం, తూర్పు, పడమర, ఉత్తర దిశల్లో శిబిరంలో నీరు ఉంటే అది శుభదాయకం. ఇతర దిశల్లో అయితే అశుభమే.
దీర్ఘే ప్రస్థే సమానం చ న కుర్యాన్మన్దిరే బుధః । చతురస్రే గృహే కారో గృహిణాం ధననాశనమ్
దీర్ఘంగా లేదా చతురస్రంగా ఉన్న ఇంటిని తెలివైనవాడు కట్టకూడదు. చతురస్రంగా ఉన్న ఇల్లు గృహస్థుడికి ధన నష్టం తెస్తుంది.
దీర్ఘప్రస్థః పరిమితో నేత్రాఙ్కేనాపి సంహృతమ్ । శూన్యేన రహితం భద్రం శూన్యం శూన్యప్రదం నృణామ్
దీర్ఘచతురస్రాన్ని కన్నుతో కొలిచి ఖాళీగా ఉంచితే అది శుభదాయకం. ఖాళీగా ఉండటం ప్రజలకు ఖాళీదనాన్ని తెస్తుంది.
ప్రస్థే హస్తద్వయాత్పూర్వం దీర్ఘే హస్తత్రయం తథా । గృహాణాం శుభదం ద్వారం ప్రాకారస్య గృహస్య చ
చతురస్రంలో ద్వారం ముందునుంచి రెండు చేతుల దూరంలో, దీర్ఘ ఇంట్లో మూడు చేతుల దూరంలో ఉండాలి. ఇంటి ద్వారం, compound గోడ శుభాన్ని ఇస్తాయి.
న మధ్యదేశే కర్తవ్యం కించిన్న్యూనాధికే శుభమ్ । చతురస్రం చన్ద్రవేధం శిబిరం మఙ్గలప్రదమ్
మధ్యభాగంలో ఏదీ కట్టకూడదు, ఎక్కువైనా తక్కువైనా. చతురస్రంగా, చంద్రవేదం ఉన్న శిబిరం మంగళదాయకం.
అభద్రదం సూర్యవేధం శిబిరం మఙ్గలప్రదమ్ । అభద్రదం సూర్యవేధం ప్రాఙ్గణం చ తథైవ చ
సూర్యవేదం ఉన్న శిబిరం శుభాన్ని ఇవ్వకపోవచ్చు. అలాగే, సూర్యవేదం ఉన్న ప్రాంగణం కూడా శుభదాయకం కాదు.
శిబిరాభ్యన్తరే భద్రా స్థాపితా తులసీ నృణామ్ । ధనపుత్రప్రదాత్రీ చ పుణ్యదా హరిభక్తిదా
శిబిరంలో తులసిని పెట్టితే అది ప్రజలకు శుభాన్ని ఇస్తుంది. ఆమె ధనం, సంతానం, పుణ్యం, హరిభక్తిని ప్రసాదిస్తుంది.
ప్రభాతే తులసీం దృష్ట్వా స్వర్ణదానఫలం లభేత్ । మాలతీ యూథికా కున్దం మాధవీ కేతకీ తథా
ఉదయాన్నే తులసిని చూస్తే బంగారం దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. మల్లె, జూయి, కుంద, మాధవి, కేతకి కూడా అలాగే.
నాగేశ్వరం మల్లికాం చ కాఞ్చనం బకులం శుభమ్ । అపరాజితా చ శుభదా తేషాముద్యానమీప్సితమ్
నాగేశ్వర, మల్లిక, కాంచన, బకుల, అపరాజిత — ఇవన్నీ శుభదాయకాలు. వాటి తోటలు అందరికీ ఇష్టమైనవి.
పూర్వే చ దక్షిణే చైవ శుభదం నాత్ర సంశయః । ఊర్ధ్వం షోడశహస్తేభ్యో నైవ కుర్యాద్గృహం గృహీ
తూర్పు, దక్షిణ దిశల్లో శుభదాయకమే, ఇందులో సందేహం లేదు. పది ఆరు చేతుల ఎత్తుకు మించి ఇల్లు కట్టకూడదు.
ఉర్ధ్వం వింశతిహస్తేభ్యః ప్రాకారం న శుభప్రదమ్ । సూత్రధారం తైలాకారం స్వర్ణకారం చ హీరకమ్
ఇరవై చేతుల ఎత్తుకు మించి compound గోడ శుభదాయకం కాదు. శిల్పి, నూనె తయారు చేసే వారు, బంగారు పనివారు, వజ్రాల పనివారు కూడా అలాగే.
వాటీమూలే గ్రామమధ్యే న కుర్యాత్స్థాపనం బుధః । బ్రాహ్మణం క్షత్త్రియం వైశ్యం సచ్ఛూద్రం గణకం శుభమ్
తోట చివరలో లేదా గ్రామ మధ్యలో ఇల్లు కట్టకూడదు. బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, మంచి శూద్రుడు, శుభదాయకమైన జ్యోతిష్కుడు — వీరికి అనుకూలం.
భట్టం వైద్యం పుష్పకారం స్థాపయేచ్ఛిబిరాన్తికే । ప్రస్థే చ పరిఖామానం శతహస్తం ప్రశస్తకమ్
ఒక బ్రాహ్మణుడు, వైద్యుడు, పుష్పాలంకరణ చేసేవాడు శిబిరానికి దగ్గరగా ఉండాలి. అలాగే, శిబిరం చుట్టూ వంద చేతుల వెడల్పుతో బాగా నిర్మించిన ఓ గోతిని తవ్వించాలి.
పరితః శిబిరాణాం చ గమ్భీరం దశహస్తకమ్ । సంకేతపూర్వకం చైవ పరిఖాద్వారమీప్సితమ్
శిబిరాలన్నింటి చుట్టూ పది చేతుల లోతైన గోతిని తవ్వాలి. ఆ గోతికి కావలసిన ప్రవేశ ద్వారం ముందుగానే నిర్ణయించాలి.
శత్రోరగమ్యం మిత్రస్య గమ్యమేవ సుఖేన చ । శాల్మలీనాం తిన్తిడీనాం హిన్తాలానాం తథైవ చ
ఆ గోతిని శత్రువులకు దాటి రావడం అసాధ్యం కావాలి, స్నేహితులకు సులభంగా ప్రవేశించగలిగేలా ఉండాలి. అలాగే, శాల్మలి, చింతచెట్టు, మునగ చెట్టు వంటి వృక్షాలను కూడా ఉపయోగించాలి.
నిమ్బాణాం సిన్ధువారాణాం బదరీణామభద్రకమ్ । ధత్తూరాణాం వటానాం చాప్యేరణ్డానామవాఞ్ఛితమ్
నిమ్మ, నల్లజాజి, బదరి, అభద్ర, ఉమ్మెట్టి, మర్రి, ఎర్రండ వంటి చెట్లను కూడా అవసరానుసారం ఉపయోగించాలి.
ఏతేషామతిరిక్తానాం శిబిరే కాష్ఠమీప్సితమ్ । వృక్షం చ వజ్రహస్తం చ భూధరో వర్జయేదధః
ఇవి కాకుండా, ఇతర చెక్కలు కూడా శిబిరానికి అనుకూలంగా ఉంటాయి. కానీ మెరుపు పడిన చెట్లు లేదా పుట్ట మీద పెరిగిన చెట్లు మాత్రం వాడకూడదు.
పుత్రదారధనం హన్యాదిత్యాహ కమలోద్భవః । కథితం లోకశిక్షార్థం కురు కాష్ఠం వినా పురీమ్
కమలంలో జన్మించిన బ్రహ్మ దేవుడు, అలాంటి చెట్లు పిల్లలు, భార్యలు, ధనాన్ని నాశనం చేస్తాయని చెప్పారు. ఈ ఉపదేశం లోకానికి బోధించడానికే. అలాంటి చెక్కలు లేకుండా నగరం నిర్మించాలి.
శుభక్షణం చాప్యధునా గచ్ఛ వత్స యథాసుఖమ్ । విశ్వకర్మా హరిం నత్వా జగామ్ పక్షిణా సహ
ఇప్పుడు శుభముహూర్తంలో, బిడ్డా, నీవు ఇష్టానుసారం వెళ్ళు. విశ్వకర్మ హరిదేవునికి నమస్కరించి పక్షితో కలిసి వెళ్లిపోయాడు.
సముద్రస్య సమీపం చ వటమూలం మనోహరమ్ । సుష్వాప తత్ర నక్తం చ కారుశ్చ పక్షిణా సహ
సముద్రానికి దగ్గరగా, ఆకర్షణీయమైన మర్రి చెట్టు వేరుయొక్క దగ్గర, ఆ శిల్పి రాత్రి పక్షితో కలిసి అక్కడ నిద్రించాడు.