ఏవం బ్రహ్మణ్యదేవస్య చరిత్రం శృణు నారద । ఇదం స్తోత్రం మహాపుణ్యం యః పఠేద్భక్తిపూర్వకమ్
నారదా, బ్రహ్మన్యదేవుని గొప్ప కార్యాలను విను. ఈ పవిత్రమైన స్తోత్రాన్ని ఎవరు భక్తితో పఠిస్తారో,
శ్రీకృష్ణే నిశ్చలాం భక్తిం లభతే నాత్ర సంశయః । అస్పష్టకీర్తిః సుయశా మూర్ఖో భవతి పణ़్డితః
వారు శ్రీకృష్ణునికి అచంచలమైన భక్తిని తప్పక పొందుతారు. పేరు స్పష్టంగా లేని వారు మంచి పేరును పొందుతారు, మూర్ఖుడు కూడా పండితుడవుతాడు.
ఇహ లోకే సుఖం ప్రాప్య యాత్యన్తే శ్రీహరేః పదమ్ । తత్ర నిత్యం హరేర్దాస్యం లభతే నాత్ర సంశయః
ఈ లోకంలో సుఖాన్ని పొందినవాడు చివరికి శ్రీహరిదేవుని లోకానికి చేరుతాడు. అక్కడ నిత్యం హరిదాస్యాన్ని పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఇతిo శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo మునిపత్నీస్తోత్రం నామ ద్వ్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా మహాబ్రహ్మవైవర్తంలో, శ్రీకృష్ణుని జన్మకథలో, నారదుని ద్వారా మునిపత్నుల స్తోత్రం పేరుతో నూరవ రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ త్ర్యధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ అథాఽఽగత్య మధుపురీం ప్రణమ్య పితరం విభుః । సబలో వటమూలే చ సస్మార గరుడం హరిః
ఇప్పుడు నూరవ మూడవ అధ్యాయం. నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: అప్పుడు మధురపురికి వచ్చి, ప్రభువు తన తండ్రికి నమస్కరించాడు. తన సోదరుడితో కలిసి వటవృక్షం క్రింద హరిదేవుడు గరుడుని స్మరించాడు.
సాదరం లవణోదం చ విశ్వకర్మాణమీప్సితమ్ । తత్యాజ గోపవేషం చ నృపవేషం దధార సః
ఆయన ఆదరంగా సముద్రాన్ని, విశ్వకర్మను కోరినట్లు పిలిపించాడు. గోపవేషాన్ని విడిచిపెట్టి రాజవేషాన్ని ధరించాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే చక్రమాజగామ్ హరిం స్వయమ్ । పరం సుదర్శనం నామ సూర్యకోటిసమప్రభమ్
అంతలోనే సుదర్శనచక్రం స్వయంగా హరిదేవుని వద్దకు వచ్చింది. అది సూర్యుని కోటి కాంతితో ప్రకాశిస్తూ, అత్యుత్తమమైనది.
తేజసా హరిణా తుల్యం పరం వైరివిమర్దనమ్ । అవ్యర్థమస్త్రమస్త్రాణాం ప్రవరం పరమం పరమ్
అది హరిదేవునితో సమానమైన తేజస్సుతో, శత్రువులను నాశనం చేసే శక్తితో, ఆయుధాలలో అగ్రగణ్యమైనది, ఎప్పుడూ విఫలంకాని పరమాయుధం.
రత్నయానం పురః కృత్వా గరుడో హరిసంనిధిమ్ । విశ్వకర్మా సశిష్యశ్చ జలధిః కమ్పితస్తథా
గరుడుడు రత్నాలతో అలంకరించిన వాహనాన్ని ముందుంచి హరిదేవుని వద్దకు వచ్చాడు. విశ్వకర్మ తన శిష్యులతో, సముద్రుడు కూడా కంపించుతూ అక్కడికి వచ్చారు.
హరిం ప్రణేముస్తే సర్వే మూర్ధ్నా చ భక్తిపూర్వకమ్ । సస్మితః సాదరం యత్నాత్తానువాచ క్రమాద్విభుః
వారు అందరూ భక్తిపూర్వకంగా తలవంచి హరిదేవునికి నమస్కరించారు. ప్రభువు చిరునవ్వుతో, ఆదరంగా వారందరిని ఒక్కొక్కరిని పలకరించాడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ హే సముద్ర మహాభాగ స్థలం చ శాతయోజనమ్ । దేహి మే నగరార్థం చ పశ్చాద్దాస్యామి నిశ్చితమ్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ మహాసముద్రా, నాకు నగర నిర్మాణానికి శాతయోజనాల పొడవైన భూమిని ఇవ్వు. తరువాత తప్పకుండా నీకు తిరిగి ఇస్తాను.
నగరం కురు హే కారో త్రిషు లోకేషు దుర్లభమ్ । రమణీయం చ సర్వేషాం కమనీయం చ యోషితామ్
ఓ విశ్వకర్మా, మూడు లోకాలలో దుర్లభమైన, అందరికీ ఆకర్షణీయమైన, స్త్రీలకు ఎంతో మోహనమైన నగరాన్ని నిర్మించు.
వాఞ్ఛితం చాపి భక్తానాం వైకుణ్ఠసదృశం పరమ్ । సర్వేషామపి స్వర్గాణాం పరం పారమభీప్సితమ్
అది భక్తుల కోరికలు తీరే విధంగా, వైకుంఠానికి సమానంగా, అన్ని స్వర్గాలకు మించినది, అందరూ కోరుకునే పరమతీరంగా ఉండాలి.
దివానిశం ఖగశ్రేష్ఠ సంనిధౌ విశ్వకర్మణః । స్థితిం కురు మహాభాగ యావన్నిర్మాతి ద్వారకామ్
ఓ పక్షిరాజా, విశ్వకర్మ సమీపంలో నువ్వు రాత్రింబవళ్ళు ఉండు. మహానుభావా, ద్వారక నిర్మాణం పూర్తయ్యే వరకు అక్కడే ఉండు.
దివానిశం చ మత్పార్శ్వే చక్రశ్రేష్ఠ స్థితిం కురు । ఓమిత్యుక్త్వా తు ప్రయయుః సర్వే చక్రం వినా మునే
ఓ చక్రశ్రేష్ఠా, నువ్వు కూడా నా పక్కన రాత్రింబవళ్ళు ఉండు. 'ఓం' అని చెప్పి, మునీంద్రా, అందరూ చక్రాన్ని తప్ప మరెవ్వరూ అక్కడ ఉండలేదు.
కంసస్య పితరం భద్రముగ్రసేనం మహాబలమ్ । నృపం చకార నగరే క్షత్రియాణాం సతామపి
కంసుని తండ్రి అయిన భద్రమైన ఉగ్రసేనుని, మహాబలశాలిని, ఆ నగరంలో క్షత్రియులందరిలోను రాజుగా నియమించాడు.
విజిత్య చ జరాసంధం నిహత్య యవనం తథా । ఉపాయేన మహాభాగ నిర్మాణక్రమమీశ్వరః
జరాసంధుడిని జయించి, యవనుడిని సంహరించి, ప్రభువు మహానుభావుడా, చతురతతో నగర నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించాడు.
శ్రీభగవానువాచ శతయోజనపర్యన్తం నగరం సుమనోహరమ్ । పద్మరాగైర్మరకతైరిన్ద్రనీలైరనుత్తమైః
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: నగరం శతయోజనాల పొడవుగా, అత్యంత మనోహరంగా, పద్మరాగాలు, మరకతాలు, ఇంద్రనీలాలు వంటి ఉత్తమ రత్నాలతో అలంకరించబడినదిగా ఉండాలి.
రుచకైః పారిభద్రైశ్చ పలఙ్కైశ్చ స్యమన్తకైః । గన్ధకైర్గాలిమైశ్చైవ చన్ద్రకాన్తాదిభిస్తథా
రుచక, పారిభద్ర, పలంక, స్యమంతక రత్నాలతో పాటు, గంధక, గాలిమా రాళ్ళతో, చంద్రకాంతాది రత్నాలతో కూడి,
సూర్యకాన్తాదిభిశ్చైవ పుత్రైశ్చ స్ఫటికాకృతైః । హరిద్వర్ణైశ్చ మణిభిః శ్యామైర్గౌరముఖైశ్చషైః
సూర్యకాంతాది రత్నాలతో, స్ఫటికపు ఆకారంలో ఉన్న కుమారుల్లాంటి రత్నాలతో, ఆకుపచ్చ, నలుపు, తెల్ల ముఖాల రాళ్ళతో,
గోరోచనాభిః పీతైశ్చ దాడిమీబీజరూపకైః । పద్మబీజనిభైశ్చైవ నీలైః కమలవర్ణకైః
పసుపు రంగు గోరుచన లాంటి రాళ్ళతో, దానిమ్మ బీజాల ఆకారంలో ఉన్న వాటితో, నీలం రంగు పద్మబీజాల వలె ఉన్న రత్నాలతో,
మణిభిః కజ్జలాకారైరుజ్జ్వలైశ్చ పరిష్కృతైః । శ్వేతచమ్పకవర్ణాభైస్తప్తకాఞ్చనసంనిభైః
కాజల్ లాంటి ఆకారంలో మెరిసే, బాగా అలంకరించబడిన రత్నాలతో, తెల్ల చంపకపువ్వుల వర్ణంతో, వేడి బంగారం లాంటి మెరుపుతో ఉన్నవాటితో,
స్వర్ణమూల్యశతగుణైరీషద్రక్తైః సుశోభనైః । గరిష్ఠైశ్చ వరిష్ఠైశ్చ మణిశ్రేష్ఠైశ్చ పూజితైః
బంగారం విలువ కంటే నూరు రెట్లు ఎక్కువైన, కొద్దిగా ఎరుపు రంగుతో, అందంగా, బరువుగా, అత్యుత్తమమైన, గొప్ప రత్నాలతో పూజించబడినవాటితో,
యథావిధానం యద్యోగం యత్ర యన్ముక్తమీప్సితమ్ । మణీనాం హరణం చైవ యక్షసంఘా హిమాలయాత్
యథావిధిగా, యోగ్యంగా, ఎక్కడ ఏ రత్నం కావాలో అక్కడ, యక్షసంఘాలు హిమాలయాల నుంచి రత్నాలను తీసుకువచ్చే విధంగా,
దివానిశం కరిష్యన్తి యావన్నిర్మాణపూర్వకమ్ । యక్షైశ్చ సప్తభిర్లక్షైః కుబేరప్రేరితైరపి
నిర్మాణం పూర్తయ్యే వరకు, రాత్రింబవళ్ళు, ఏడున్నర లక్షల యక్షులు, కుబేరుడు పంపినవారు కూడా, ఈ కార్యాన్ని చేస్తారు.
వేతాలలక్షైః కూష్మాణ్డలక్షైః శంకరయోజితైః । దానవైర్బ్రహ్మరక్షోభిః శైలకన్యానియోజితైః
వేటాళ, కూష్మాండ అనే లక్షలాది మంది, శంకరుడు నియమించినవారు, దానవులు, బ్రహ్మరాక్షసులు, పర్వతకన్యలు కూడా సహాయపడతారు.
కురు దివ్యం చ పత్నీనాం సహస్రాణాం చ షోడశ । అన్యపత్నీజనస్యాపి చాష్టాధికశతస్య చ
పదహారు వేల భార్యల కోసం, ఇంకా వేరే భార్యలు - వంద ఎనిమిది మంది కోసం కూడా, ఒక దివ్యమైన శిబిరాన్ని నిర్మించు.
శిబిరం పరిఖాయుక్తముచ్చైః ప్రాకారవేష్టితమ్ । యుక్తద్వాదశశాలం చ సింహద్వారపరిష్కృతమ్
ముట్టడి కోసం పరిఖతో, ఎత్తయిన ప్రాకారాలతో చుట్టబడి, పన్నెండు మందిరాలతో, సింహద్వారాలతో అలంకరించబడిన శిబిరాన్ని నిర్మించు.
యుక్తం చిత్రైర్విచిత్రైశ్చ కృత్రిమైశ్చ కపాటకైః । నిషిద్ధవృక్షరహితం ప్రసిద్ధైశ్చ పరిష్కృతమ్
విచిత్రమైన, కళాత్మకమైన తలుపులతో, నిషిద్ధ వృక్షాలు లేని, ప్రసిద్ధమైన అలంకరణలతో కూడినదిగా ఉండాలి.
సులక్షణం చన్ద్రవేధం ప్రాఙ్గణం చ తథైవ చ । యదూనామాశ్రమం దివ్యం కింకరాణాం తథైవ చ
స్పష్టమైన లక్షణాలతో, చంద్రవేదికతో కూడిన ప్రాంగణం, యదూనులకు, సేవకులకు కూడా దివ్యమైన ఆశ్రమాన్ని నిర్మించు.