ముక్తామణిం సువర్ణ చ మాణిక్యం హీరకం తథా । వహ్నిశుద్ధాంశుకం రత్నం నన్దాయ దేవకీ దదౌ
దేవకీ నందునికి ఒక ముత్యాన్ని, బంగారాన్ని, మాణిక్యాన్ని, వజ్రాన్ని, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన రత్నవస్త్రాన్ని ఇచ్చింది.
శ్వేతాశ్వం చ గజేన్ద్రం చ సువర్ణరథముత్తమమ్ । నన్దాయ కృష్ణః ప్రదదౌ వసుదేవశ్చ సాదరమ్
కృష్ణుడు, వసుదేవుడు గౌరవంగా నందునికి తెల్లగుర్రాన్ని, గొప్ప ఏనుగును, అద్భుతమైన బంగారు రథాన్ని ఇచ్చారు.
తయోరనువ్రజన్విప్రా దేవకీప్రముఖాః స్త్రియః । వసుదేవస్తథాఽక్రూరోఽప్యుద్ధవశ్చ యయౌ ముదా
వారి వెంట బ్రాహ్మణులు, దేవకీ మొదలైన స్త్రీలు వెళ్లారు. వసుదేవుడు, అక్రూరుడు, ఉద్ధవుడు కూడా ఆనందంగా వెళ్లారు.
కాలిన్దీనికటం గత్వా తే సర్వే రురుదుః శుచా । పరస్పరం చ సంభాష్య తే సర్వే స్వాలయం యయుః
అందరూ యమునా తీరానికి చేరుకుని దుఃఖంతో ఏడ్చారు. ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకుని, చివరికి అందరూ తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు.
కున్తీ సపుత్రా విధవా వసుదేవాజ్ఞయా మునే । నానారత్నమణిం ప్రాప్య ప్రయయౌ స్వరలయం ముదా
కుంతీ తన కుమారులతో వితంతువై, వసుదేవుని ఆజ్ఞతో, మునివరా, అనేక రత్నాలు పొందింది. ఆనందంగా తన స్వర్గలోకానికి వెళ్లింది.
వసుతేవో దేవకీ చ పుత్రకల్యాణహేతవే । నానారత్నమణిం వస్త్రం మువర్ణం రజతం తథా
వసుదేవుడు, దేవకీ ఇద్దరూ తమ కుమారుల శ్రేయస్సు కోసం రకరకాల రత్నాలు, వస్త్రాలు, బంగారం, వెండి ఇచ్చారు.
ముక్తామాణిక్యచహారం చ మిష్టాన్నం చ సుధోపమమ్ । భట్టేమ్యో బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ ప్రదదౌ సాదరం ముదా
పెర్ల్లు, మాణిక్యాలు, ఆభరణాలు, అమృతంతో సమానమైన మిఠాయిలు బ్రాహ్మణులకు, పూజారులకు గౌరవంగా, ఆనందంగా ఇచ్చారు.
మహోత్సవం వేదపాఠం హరేర్నామైకమఙ్గలమ్ । విప్రాణాం భోజనం చైవ కారయామాస యత్నతః
వారు గొప్ప ఉత్సవాన్ని, వేదపఠనాన్ని, హరినామ సంకీర్తనను, బ్రాహ్మణులకు భోజనాన్ని ఎంతో శ్రద్ధతో నిర్వహించారు.
జ్ఞాతీనాం బాన్ధవానాం చ పురస్కారం యథోచితమ్ । చకార మణిమాణిక్యముక్తావస్త్రైర్మనోహరైః
బంధువులకు, స్నేహితులకు తగిన విధంగా ఆకర్షణీయమైన మణులు, మాణిక్యాలు, ముత్యాలు, వస్త్రాలతో సత్కారం చేశారు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo నారాదనాo ఉత్తo భగవదుపనయనం నామైకాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, నారదుడు చెప్పిన శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, 'భగవంతుని ఉపనయనం' అనే నూరొకవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ద్వ్యధికశతతమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ కృణ్ణః సాందీపనేర్గేహం గత్వా చ సబలో ముదా । నమశ్చకార స్వగురుం గురుపత్నీం పతివ్రతామ్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: కృష్ణుడు తన అన్నతో కలిసి ఆనందంగా సాందీపని ఇంటికి వెళ్లి, తన గురువు, గురుపత్నికి నమస్కరించాడు.
శుభాశిషం గృహీత్వా చ దత్త్వా రత్నమణిం హరిః । గురవే తస్య భార్యాయై తమువాచ యథోచితమ్
శుభాశీస్సులు అందుకుని, రత్నాన్ని ఇచ్చి, హరిదేవుడు గురువుని, ఆయన భార్యను తగిన విధంగా సంబోధించాడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ త్వత్తో విద్యాం లభిష్యామి వాఞ్ఛితాం వాఞ్ఛితం మమ । కృత్వా శుభక్షణం విప్ర మాం పాఠయ యథోచితమ్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: మీ ద్వారా నేను కోరుకున్న విద్యను పొందుతాను. బ్రాహ్మణా, శుభముహూర్తంలో నన్ను తగినట్లు బోధించండి.
ఓమిత్యుక్త్వా మునిశ్రేష్ఠః పూజయామాస తం ముదా । మధుపర్కప్రాశనేన గవా వస్త్రేణ చన్దనైః
ఓం అని పలికిన మునిశ్రేష్ఠుడు, మధుపర్కం, ఆవు, వస్త్రాలు, చందనం ఇచ్చి ఆనందంగా కృష్ణుని పూజించాడు.
మిష్టాన్నం భోజయామాస తామ్బూలం చ సువాసితం । సుప్రియం కథయామాస తుష్టావ పరమేశ్వరమ్
తీయని అన్నాన్ని, సువాసన తాంబూలాన్ని పెట్టి, మధురంగా మాట్లాడి, పరమేశ్వరుని స్తుతించాడు.
సాందీపనిరువాచ పరం బ్రహ్మ పరం ధామ పరమీశ పరాత్పర । స్వేచ్ఛామయం స్వయంజ్యోతిర్నిలిప్తైకో నిరఙ్కుశః
సాందీపని ఇలా అన్నాడు: పరబ్రహ్మ, పరమధామం, పరమేశ్వరా, అందరికి మించినవాడా, స్వేచ్ఛతో ఉన్నవాడా, స్వయంగా ప్రకాశించే వాడా, ఎవరికీ అంటని వాడా, ఎవరూ ఆపలేని వాడా.
భక్తైకనాథ భక్తేష్ట భక్తానుగ్రహవిగ్రహ । భక్తవాఞ్ఛాకల్పతరో భక్తానాం ప్రాణవల్లభ
భక్తులకు ఏకైక ఆశ్రయం, భక్తులకు ఇష్టమైనవాడు, భక్తులపై అనుగ్రహరూపి, భక్తుల కోరికలను తీరుస్తున్న కల్పవృక్షం, భక్తుల ప్రాణాలకు ప్రియమైనవాడు.
మాయయా బాలరూపోఽసి బ్రహ్మేశశేషవన్దితః । మాయయా భువి భూపాల భువో భారక్షయాయ చ
నీ మాయతో నీవు బాలరూపంలో కనిపిస్తున్నావు, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, శేషుడు నిన్ను పూజిస్తున్నారు. భూమి భారాన్ని తీయడానికి నీవు మాయతో భూమికి అవతరించావు.
యోగినో యం విదన్త్యేవం బ్రహ్మజ్యోతిః సనాతనమ్ । ధ్యాయన్తే భక్తనివహా జ్యోతిరభ్యన్తరే ముదా
యోగులు నిన్ను శాశ్వత బ్రహ్మజ్యోతి అని తెలుసుకుంటారు. భక్తులు అంతర్లో వెలుగును ఆనందంగా ధ్యానం చేస్తారు.
ద్విభుజం మురలీహస్తం సున్దరం శ్యామహుపకమ్ । చన్దనోక్షితసర్వాఙ్గం సస్మితం భక్తవత్సలమ్
రెండు చేతులతో, మురళీ పట్టుకుని, అందంగా, నీలవర్ణంతో, చందనం పూసిన శరీరంతో, చిరునవ్వుతో, భక్తులకు ప్రీతిపాత్రుడవు.
పీతామ్బరధరం దేవం వనమాలవిభూషితమ్ । లీలాపాఙ్గతరఙ్గైశ్చ నిన్దితానఙ్గమూర్చ్ఛితమ్
పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, వనమాలతో అలంకరించుకుని, లీలామయమైన చూపులతో మన్మథుడిని కూడా మించిపోయే ఆకర్షణ కలిగినవాడు.
అలక్తభవనం తద్వత్పాదపద్మం సుశోభనమ్ । కౌస్తుభోద్భాసితాఙ్గం చ దివ్యమూర్తిం మనోహరమ్
అలక్తకంతో మెరిసే పద్మపాదాలు, కౌస్తుభ మణితో ప్రకాశించే శరీరం, దివ్యమైన, మనోహరమైన రూపం కలిగినవాడు.
ఈషద్ధాస్యప్రసన్నం చ సువేషం ప్రస్తుతం సురైః । దేవదేవం జగన్నాథం త్రేలోక్యమోహనం పరమ్
స్వల్పంగా నవ్వుతూ, అనుగ్రహంగా, అద్భుతంగా అలంకరించబడినవాడై, దేవతలందరి చేత ప్రశంసించబడే దేవదేవుడు, జగన్నాథుడు, మూడు లోకాలను మోహింపజేసే పరమాత్ముడు.
కోటికన్దర్పలీలాభం కమనీయమనీశ్వరమ్ । అమూల్యరత్ననిర్మాణభూషణౌఘేన భూషితమ్
కోటికందర్పుల క్రీడలకు సమానమైన ఆకర్షణ కలిగి, అందమైనవాడై, ఎవరికీ లేని అధికారం కలిగినవాడై, అమూల్యమైన రత్నాలతో తయారైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడ్డవాడు.
వరం వరణ్యం వరదం వరదానామభీప్సితమ్ । చతుర్ణామపి వేదానాం కారణానాం చ కారణమ్
అత్యుత్తముడు, అందరికీ కోరదగినవాడు, వరాలిచ్చేవాడు, వరాలిచ్చేవారికీ అభిలషితుడు, నాలుగు వేదాలకు, అన్ని కారణాలకు కారణమైనవాడు.
పాఠార్థ మత్ప్రియస్థానమాగతోఽసి చ మాయయా । పాఠం తే లోకశిక్షార్థం రమణం గమనం రణమ్
పఠనం కోసం, నా ప్రియమైనవాడా, నీవు నీ మాయతో ఇక్కడికి వచ్చావు. నీ పఠనం లోకానికి బోధించేందుకు, నీ ఆనందం, రాక, క్రీడ—all ఇవన్నీ నీ లీలలు.
గురుపత్న్యువాచ అద్య మే సఫలం జన్మ సఫలం జీవనం మమ । పాతివ్రత్యం చ సఫలం సఫలం చ తపోవనమ్
గురుపత్ని ఇలా చెప్పింది: నేడు నా జన్మ సఫలం, నా జీవితం సఫలం; నా పతివ్రత ధర్మం సఫలం, నా తపోవనం జీవితం కూడా సఫలమైంది.
మద్దక్షహస్తః సఫలో దత్తం యేనాన్నమీప్సితమ్ । తదాశ్రమం తీర్థపరం తీర్థపాదపదాఙ్కితమ్
నా కుడి చేయి సఫలమైంది, ఎందుకంటే ఆ చేతితో నేను కావలసిన అన్నాన్ని ఇచ్చాను. ఆ ఆశ్రమం పవిత్రతకు ప్రథమ స్థానం, అక్కడ పవిత్ర పాదాల ముద్రలు ఉన్నాయి.
త్వత్పాదరజసా పూతా గృహాః ప్రాఙ్గణముత్తమమ్ । త్వత్పాదపద్మం దృష్ట్వా చైవాఽఽవయోర్జన్మఖణ్డనమ్
నీ పాదరేణువుతో మా ఇళ్ళు, అంగణం పవిత్రమయ్యాయి. నీ పద్మపాదాలను చూసిన వెంటనే, మా జన్మ బంధనం తెగిపోయింది.
తావద్దుఃఖం చ శోకశ్చ తావద్భోగశ్చ రోగకః । తావజ్జన్మాని కర్మాణి క్షుత్పిపాసాదికాని చ
నీ పద్మపాదాలను దర్శించకపోతే, భక్తి లేకపోతే, బాధ, శోకం, అనుభవాలు, వ్యాధులు, జన్మలు, కర్మలు, ఆకలి, దాహం ఇవన్నీ ఉంటాయి.