ఆధారశ్చ మహావిష్ణో జలరూపో భవాన్స్వయమ్ । జలాధారో హి గోలోకస్త్వం చ స్థావరరూపధృక్
మహావిష్ణువు ఆధారంగా ఉన్నాడు, నీవు నీటి స్వరూపుడవు. నీ ఆధారం గోలొకధామం — నీటితో నిండినది. నీవు స్థావరరూపాన్ని కూడా ధరించేవాడవు.
మర్వాధారో మహాన్వాయుః శ్వాసనిః శ్వాసరూపకః । భక్తానుగ్రహదేహస్య నిత్యస్య భవతో దిభో
భూమికి ఆధారం గొప్ప వాయువు, అది ఊపిరిగా, ఊపిరి రూపంగా ఉంది. నీ దివ్యమైన, నిత్యమైన శరీరం భక్తులకు అనుగ్రహం కోసం ఉంది.
వక్త్రైర్బహుతరైర్వాంఽథ త్వయా దత్తైః పురైవ చ । స్తోతుమిచ్ఛామి త్వద్యోగం న దత్తం జ్ఞానమైశ్వరమ్
నీవే నాకు ఎన్నో నోళ్ళు ఇచ్చినా, వాటితో నిన్ను స్తుతించాలనుకున్నా, నీ యథార్థ స్వరూపాన్ని వివరించడానికి నాకు ఆ దివ్య జ్ఞానం లేదు.
దేవా ఊచుః త్వామనన్తం యది స్తోతుం దేవోఽనన్తో న హీశ్వరః । న హి స్వయం విధాతా చ న హి జ్ఞానాత్మకః శివః
దేవతలు ఇలా అన్నారు: అనంతుడైన దేవుడు అయినా నిన్ను స్తుతించలేకపోతే, బ్రహ్మ కూడా కాదు, జ్ఞానస్వరూపుడైన శివుడూ కాదు.
మునీన్ద్రా ఊచుః వేదా న శక్తాః స్తోతుం చేత్త్వాం చైవ జ్ఞాతుమీశ్వరమ్ । వయం వేదవిదః సన్తః కిం కుర్మః స్తవనం తవ
మహర్షులు ఇలా అన్నారు: వేదాలు నిన్ను స్తుతించలేకపోతే, నిన్ను తెలుసుకోలేకపోతే, వేదాలను తెలిసిన మేము నీ స్తోత్రంలో ఏమి చేయగలము?
ఇదం స్తోత్రం మహాపుణ్యం దేవైశ్చ మునిమిః కృతమ్ । యః పఠేత్సంయతః శుద్ధః పూజాకాలే చ భక్తితః
ఈ మహాపుణ్యమైన స్తోత్రాన్ని దేవతలు, మునులు రచించారు. ఎవరైనా నియమంగా, పవిత్రంగా, భక్తితో పూజాకాలంలో పఠిస్తే—
ఇహ లోకే సుఖం భుక్త్వా లబ్ధ్వా జ్ఞానం నిరఞ్జనమ్ । రత్నాయానం సమారుహ్య గోలోకం స చ గచ్ఛతి
ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, నిర్మలమైన జ్ఞానం పొందినవాడు, రత్నాల రథంపై ఎక్కి గోలొకానికి వెళ్తాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo భగవదుపనయనే శాతతమోఽయాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, నారదుడు భగవంతుని అనుగ్రహించిన వందవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
అథైకాధికశతతమోధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ సంస్తూయ దేవా మునయో విరేముర్నహి మానసే । దదృశుః ప్రాఙ్గణే కృష్ణం శోభితం పీతవాససా
తర్వాత నూట ఒకటవ అధ్యాయం ప్రారంభమైంది. నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: దేవతలు, మునులు కీర్తిస్తూ, మనస్సరోవరాన్ని విడిచిపెట్టారు. వారు ప్రాంగణంలో పీతవస్త్రాలు ధరించిన కృష్ణుడిని ప్రకాశంగా చూశారు.
యథా సౌదామినీయుక్తం నవీనజలదం మునే । బకపఙ్ క్తియుతం చైవ మాలతీమాలయా తథా
ఓ మునీశ్వరా! కొత్త మేఘాన్ని మెరుపు అలంకరిస్తున్నట్టు, బకపక్షుల వరుస మల్లికమాలను అందంగా చూపిస్తున్నట్టు, అలా కృష్ణుని అందం కూడా అపూర్వంగా కనిపించింది.
కపాలే మణ్డలాకారకస్తూరీయుక్తచన్దనమ్ । సకలఙ్కం మృగాఙ్కం చ శోభితం జలదే తథా
కృష్ణుని నుదిటిపై కస్తూరి, చందనంతో వృత్తాకారంగా అలంకరించబడింది. అది మేఘంపై మచ్చలతో ఉన్న చంద్రునిలా మెరిసింది.
ద్విభుజం శ్యామలంకాన్తం రాధాకాన్తం మనోహరమ్ । ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యం భక్తానుగ్రహవిగ్రహమ్
ఆయన రెండు చేతులతో, నల్లని వర్ణంతో, అందంగా, రాధాదేవి ప్రియుడిగా, మనోహరంగా ఉన్నాడు. స్వల్పమైన చిరునవ్వుతో, ప్రశాంతమైన ముఖంతో, భక్తులకు అనుగ్రహరూపంగా వెలిగాడు.
రత్నకేయూరవలయరత్నమఞ్జీరరఞ్జితమ్ । రుదన్తం పితురుత్సఙ్గే బలేన సహితం పరమ్
రత్నాలతో చేసిన కంకణాలు, వలయాలు, మంజీరాలతో అలంకరించబడి, కృష్ణుడు తన తండ్రి ఒడిలో బాలరామునితో కలిసి ఏడుస్తూ ఉన్నాడు.
అథ మఙ్గలకాలే చ శుభలగ్నే మనోరమే । సంపీక్షితే గ్రహైః సౌమ్యైర్జాంగ్రల్లగ్నాధిపే స్థితే
తర్వాత, శుభమైన సమయం, మంగళకరమైన ముహూర్తంలో, మృదువైన గ్రహాలు దర్శించబడి, లగ్నాధిపతి మంచి స్థితిలో ఉన్నప్పుడు,
అసద్గ్రహైరదృష్టే చ సద్గ్రహేక్షిత ఏవ చ । శుభకర్మసమారమ్భం స్వస్తివాచనపూర్వకమ్
కీడు చేసే గ్రహాలు కనబడకుండా, మేలు చేసే గ్రహాలే కనిపించగా, శుభకార్యాన్ని మంగళాశీస్సులతో ప్రారంభించారు.
చకార వసుదేవశ్చాప్యాజ్ఞయా సురవిప్రయోః । దత్త్వా సువర్ణశతకం బ్రాహ్మణాయ చ సాదరమ్
వసుదేవుడు దేవమునుల ఆజ్ఞతో, శ్రద్ధతో వంద బంగారు నాణేలను ఒక బ్రాహ్మణుడికి ఇచ్చి, ఆ కర్మను నిర్వహించాడు.
దేవేన్ద్రాంశ్చ మునీన్ద్రాశ్చ నమస్కృత్య పురోహితమ్ । గణేశం చ దినేశం చ వహ్నిం చ శంకరం శివామ్
దేవేంద్రుడు, మహామునులు, పురోహితుడు, వినాయకుడు, సూర్యుడు, అగ్ని, శంకరుడు, శివ దేవిని నమస్కరించి,
సంపూజ్య దేవషట్కం చ సాక్షతైర్దేవసంసది । ఉపచారైః షోడశభిః సంయతో భక్తిపూర్వకమ్
ఆరు దేవతలను దేవతల సభలో, పదహారు విధాలుగా ఉపచారాలతో, భక్తితో, నియమంగా పూజించాడు.
పుత్రాధివాసనం చక్రై వేదమన్త్రేణ సంసది । సంపూజ్య నానాదేవాంశ్చ దిక్పాలాంశ్చ నవగ్రహాన్
వేదమంత్రాలతో సభలో కుమారుని అధివాసన కర్మను చేసి, అనేక దేవతలను, దిక్పాలకులను, నవగ్రహాలను పూజించాడు.
దత్త్వా పఞ్చోపచారాంశ్చ భక్త్యా షోడశమాతృకాః । దత్త్వా చ వసుధారాం చ సప్తవారాన్ఘృతేన చ
పదహారు మాతృదేవతలకు భక్తితో ఐదు విధాలుగా పూజ చేసి, ఏడుసార్లు నెయ్యితో vasudhārāను సమర్పించాడు.
చేదిరాజం వసుం నత్వా సంపూజ్య ప్రయయౌ పునః । వృద్ధిశ్రాద్ధం సునిర్వాప్య యత్కించిద్దైవికం తథా
చేడిరాజు వసువుకు నమస్కరించి, పూజ చేసి, మళ్లీ వెళ్లిపోయాడు. వృద్ధిశ్రాద్ధాన్ని, ఇతర దేవకార్యాలను సక్రమంగా నిర్వహించాడు.
యజ్ఞం కృత్వా తు వేదోక్తం యజ్ఞసూత్రం దదౌ ముదా । వలదేవాగ్రచాయైవ కృష్ణాయ పరమాత్మనే
వేదోక్తంగా యజ్ఞం నిర్వహించి, ఆనందంగా యజ్ఞసూత్రాన్ని ముందుగా బాలరామునికి, తర్వాత పరమాత్మ అయిన కృష్ణునికి ఇచ్చాడు.
గాయత్రీ చ దదౌ తాభ్యాం మునిః సాందీపనిస్తథా । భిక్షాం దదౌ చ ప్రథమం పార్వతీ పరమాదరాత్
మహర్షి సాందీపని ఇద్దరికీ గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఇచ్చాడు. పార్వతీ దేవి పరమాదరంతో మొదటి భిక్షను సమర్పించింది.
అమూల్యరత్నపాత్రస్థం ముక్తామాణిక్యహీరకమ్ । హీరసారవినిర్మాణం పిత్రా దత్తం చ హారకమ్
అమూల్యమైన రత్నపాత్రలో ముత్యాలు, మాణిక్యాలు, వజ్రాలు ఉంచారు. స్వచ్ఛమైన వజ్రాలతో చేసిన హారాన్ని తండ్రి ఇచ్చాడు.
శుభాశిషం చ ప్రదదౌ శుక్లపుష్పేణా దూర్వయా । తతోఽదితిర్దితిశ్చైవ మునిపత్న్యశ్చ దేవకీ
తెలుపు పువ్వులతో, దర్భతో శుభాశీస్సులు ఇచ్చింది. తర్వాత అదితి, దితి, మునుల భార్యలు, దేవకీ కూడా ఆశీర్వదించారు.
యశోదా రోహిణీ హృష్టా సావిత్రీ చ సరస్వతీ । ప్రత్యేకం ప్రదదౌ భిక్షాం మణికాఞ్చనభూషితామ్
యశోద, రోహిణి, సంతోషంగా ఉన్న సావిత్రి, సరస్వతి ఒక్కొక్కరు మణులు, బంగారు అలంకరణలతో కూడిన భిక్షను సమర్పించారు.
దేవకన్యా నాగకన్యా రాజకన్యాః పతివ్రతాః । కామిన్యో బాన్ధవానాం చ సస్మితాః స్నిగ్ధలోచనాః
దేవతా కుమార్తెలు, నాగకన్యలు, రాజకుమార్తెలు, భర్తల పట్ల అంకితభావం గలవారు, కోరికతో నిండినవారు, చిరునవ్వుతో మృదువైన కళ్లతో ఉన్న స్త్రీలు—
ఇన్ద్రాణీ వరుణానీ చ పవనానీ చ రోహిణీ । కుబేరపత్నీం స్వాహా చ రతిః కామస్య కామినీ
ఇంద్రాణి, వరుణాణి, పవనానీ, రోహిణి, కుబేరుని భార్య, స్వాహా, కామునికి ప్రియమైన రతి—
ప్రత్యేకం ప్రదదౌ భిక్షాం రత్నభూషణభూషితామ్ । భిక్షాం గృహీత్వా భగవాన్సబలో భక్తిపూర్వకమ్
వారు ఒక్కొక్కరు మణుల అలంకారాలతో కూడిన దానం ఇచ్చారు. ఆ దానాన్ని స్వీకరించిన అనంతరం, భగవంతుడు బలరామునితో కలిసి భక్తితో ఆ దానాన్ని అంగీకరించాడు.
కించిద్దదౌ చ గర్గాయ కిచిత్స్వగురవే తథా । వైదికం కర్మ నిర్వాప్య గర్గాయ దక్షిణాం దదౌ
ఆయన కొంత గర్గునికి ఇచ్చాడు, మరికొంత తన గురువుకూ ఇచ్చాడు. వేదకర్మను పూర్తిచేసి, గర్గునికి గురుదక్షిణా సమర్పించాడు.