పరాపరాణాం పరమా పరబ్రహ్మస్వరూపిణీ । యస్యాః పాదౌ సమారాధ్య వాఞ్ఛితం లభతే నరః
పరమమైనవారిలో కూడా అత్యంత పరమమైనది, పరబ్రహ్మ స్వరూపిణి. ఆమె పాదాలను భక్తిగా పూజిస్తే, మనిషి కోరినది పొందుతాడు.
శరత్కారే చ భక్త్యా చ సా సాక్షాన్మమ మన్దిరే । సర్వదేవైశ్చ సహితా సగణా భక్తవాత్సలా
శరదృతువులో భక్తితో జరిగే ఉత్సవంలో, ఆమె స్వయంగా నా మందిరంలో, అన్ని దేవతలు, వారి పరివారంతో కలిసి, భక్తులకు అనుగ్రహంగా ప్రత్యక్షమవుతుంది.
కృపామయీ చ కృపయా చాఽఽవిర్భూతా చ భారతే । ధన్యోఽహం కృతకృత్యోఽహం సఫలం జీవనం మమ
కరుణతో నిండిన ఆమె దయవల్ల భారత్ దేశంలో ప్రత్యక్షమైంది. నేను ధన్యుణ్ని, నా జీవితం సార్థకమైంది, నా కార్యం నెరవేరింది.
ఆగతాఽసి యతో దుర్గే పరమాద్యా చ మద్గృహే । ఏవం సర్వాంశ్చ తుష్టావ క్రమేణ చ పరస్పరమ్
దుర్గే! పరమాద్యా! నీవు నా ఇంటికి వచ్చావు. అలా ఒక్కొక్కరిని వరుసగా ప్రశంసించాడు.
సర్వాన్మునీన్ద్రాన్విప్రాంశ్చ గలే బద్ధ్వాంఽశుకం ముదా । ప్రత్యేకం వాసయామాస రత్నసిహాసనే వరే
అన్ని మునులకూ, బ్రాహ్మణులకూ ఆనందంతో మెడలో వస్త్రాలు వేసి, ఒక్కొక్కరిని రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టాడు.
పూజయామాస విధివత్క్రమేణ చ పృథక్పృథక్ । ప్రత్యేకం వరయామాస బ్రహ్మాదీంశ్చ సురానపి
విధిగా, ఒక్కొక్కరిని వరుసగా పూజించి, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలందరినీ గౌరవించాడు.
మునివర్గాన్బ్రాహ్మణాంశ్చ భక్త్యా గర్గం పురోహితమ్ । రత్నైః ప్రవాలైర్మణిభిర్మువతామాణిక్యహీరకైః
మునుల సమూహాలను, బ్రాహ్మణులను, గార్గుడు పురోహితుడిని కూడా భక్తితో రత్నాలు, పగడాలు, మాణిక్యాలు, ముత్యాలు, వజ్రాలు, హీరాలతో సత్కరించాడు.
భూషణైర్వసనైశ్చైవ మాల్యైశ్చ గన్ధచన్దనైః । లత్నసిహాసనే రమ్యే సర్వేషాం మధ్యదేశతః
భూషణాలు, వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు, గంధం, చందనం లతో అందంగా ఉన్న రత్నాల సింహాసనంపై వారందరినీ మధ్యలో కూర్చోబెట్టాడు.
గణేశం వాసయామాస పూజార్థం శుభకర్మణి । సప్తతీర్థోదకేనైవ సువర్ణకలశేన చ
పూజ కోసం, మంగళకార్యానికి, గణేశుని సప్తతీర్థ జలంతో, బంగారు కలశంతో కూర్చోబెట్టాడు.
పుష్పజన్ద్రనయుక్తేన శీతేన వాసితేన చ । స్వర్గగఙ్గాజలేనైవ పుష్కరోదకుణ్యతః
పుష్పాలు, చందనంతో పరిమళించిన, చల్లని, సువాసన గల నీటితో, స్వర్గ గంగా జలంతో, పుష్కర సరస్సు నీటితో కూడినదాన్ని ఉపయోగించాడు.
పఞ్చామృతేన శుద్ధేన పఞ్చగవ్యేన భక్తితః । హేరమ్బం స్నాపయామాస సముద్రోదేన మన్త్రతః
శుద్ధమైన పంచామృతంతో, పంచగవ్యంతో, భక్తితో, సముద్ర జలాన్ని మంత్రోచ్ఛారణతో ఉపయోగించి హేరంబుని అభిషేకించాడు.
వరయామాస మాల్యేన పారిజాతస్య నారద । రత్నేన్ద్రభూషణేనైవ వహ్నిశుద్ధేన వాససా
పారిజాత పుష్పమాలతో, నారదా! ఉత్తమ రత్నాల అలంకరణతో, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలతో గౌరవించాడు.
గన్ధయన్దనపుష్పైశ్చ రత్నమాల్యాఙ్గులీయకమ్ । తుష్టావ పార్వతీపుత్రం సర్వదేవాధిపం శుభమ్ విఘ్ననిఘ్నకరం శాన్తం భగవన్తం సనాతనమ్
సుగంధమైన గంధం, యందనం, పుష్పాలు, రత్నాల మాలలు, ఉంగరాలతో పార్వతీ కుమారుడైన గణేశుని, దేవతలందరికీ అధిపతిగా, శుభదాయకుడిగా, విఘ్నాలను తొలగించేవాడిగా, శాంత స్వరూపుడిగా, శాశ్వతమైన భగవంతుడిగా ఆమె స్తుతించింది.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo భగవదుపనయనే గణేశాభిషేకో నామ నవనవతితమోఽధ్యాయః
ఇంతటితో శ్రీబ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో నారదుడు చెప్పిన 'గణేశుడి అభిషేకం' అనే తొంభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
అథ శాతతమేఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ అథాదితిర్దితిశ్చైవ దేవకీ రోహిణీ రతిః । సరస్వతీ చ సావిత్రీ యశోదా చ పతివ్రతా
ఇప్పుడు వందవ అధ్యాయం ప్రారంభమవుతోంది. నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు — అప్పుడు అదితి, దితి, దేవకీ, రోహిణి, రతి, సరస్వతి, సావిత్రి, యశోదా వంటి పతివ్రతలు అక్కడ ఉన్నారు.
లోబాముద్రాఽరున్ధతీ చ అహల్యా తారకా తథా । యయుస్తాః పార్వతీం దృష్టవా వేగేన మన్దిరాదపి
లోపాముద్ర, అరుంధతి, అహల్య, తారక కూడా పార్వతిని దర్శించి ఆలయం నుండి త్వరగా బయలుదేరారు.
పరస్పరం చ సంభాష్య సమాశ్లిష్య పునః పునః । ప్రణమ్య వేశయామాసుర్మన్దిరం రత్ననిర్మితమ్
వారు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ, మళ్లీ మళ్లీ ఆలింగనం చేసుకుంటూ, నమస్కరించి, రత్నాలతో నిర్మించిన మందిరంలోకి ప్రవేశించారు.
రత్నసిహాసనే రమ్యే వాసయామాసురీశ్వరీమ్ । వరయామాసుర్మాల్యేన వాససా రత్నభూషణైః
వారు ఆ దేవిని అందమైన రత్న సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, మాలలు, వస్త్రాలు, రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించారు.
పారిజాతస్య పుష్పం చ శక్రానీతం మనోహరమ్ । దదౌ తత్పాదపద్మే చ దేవకీ భక్తిపూర్వకమ్
ఇంద్రుడు తెచ్చిన ఆకర్షణీయమైన పారిజాత పువ్వును దేవకీ భక్తితో ఆ అమ్మవారి పాదపద్మాల వద్ద సమర్పించింది.
సిన్దూరబిన్దుం సీమన్తే భాలే చన్దనబిన్దుకమ్ । కస్తూరీకుఙ్కుమాదీంశ్చ ప్రదదౌ పరితస్తయోః
ఆమె తల మధ్య భాగంలో సింధూరపు బొట్టు, నుదుటిపై చందనపు బొట్టు, చుట్టూ కస్తూరి, కుంకుమ మొదలైన సుగంధ ద్రవ్యాలు అప్లికించింది.
మిష్టాన్నం భోజయామాస శీతతోయం సువాసితం । తామ్బూలం చ వరం రమ్యం కర్పూరాదిసువాసితమ్
ఆమె మధురమైన అన్నపానాలు, చల్లని సువాసన గల నీరు, కర్పూరాది సుగంధాలతో తాంబూలాన్ని అందంగా సమర్పించింది.
అలక్తకం చ ప్రదదౌ నఖేషు పాదపద్మయోః । కుఙ్కుమస్యాపి రాగం చ సిషేవే శ్వేతచామరైః
ఆమె అమ్మవారి పాదపద్మాల గోళుసులకు అలక్తకాన్ని, కుంకుమ రంగును అప్లికించి, తెల్ల చామరాలతో సేవ చేసింది.
మంపుజ్య పార్వతీం దేవీం మునిపత్నీః క్రమేణ చ । పూజయామాస విధివత్పతిపుత్రవతీః సతీః
మునుల భార్యలు ఒక్కొక్కరిగా పార్వతీ దేవిని, భర్తలు, పిల్లలు ఉన్న సతీలను యథావిధిగా పూజించారు.
రాజకన్యా దేవకన్యా నాగకన్యా మనోహరాః । మునికన్యా బన్ధుకన్యాః పూజయామాస సువ్రతా
రాజకుమార్తెలు, దేవకన్యలు, ఆకర్షణీయమైన నాగకన్యలు, మునికన్యలు, బంధువుల కుమార్తెలు — వీరందరూ సత్ప్రవర్తనతో అమ్మవారిని పూజించారు.
వాద్య నానావిధం రమ్యం వాదయామాస కౌతుకాత్ । మఙ్గలం కారయామాస భోజయామాస బ్రహ్మణాన్
వారు ఆనందంతో వివిధ రకాల సంగీత వాయిద్యాలు వాయించి, మంగళకార్యాలు నిర్వహించి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టారు.
భైరవీం పూజయామాస మథురాగ్రామదేవతామ్ । ఉపచారైః షోడశభిః షష్ఠీం మఙ్గలచణ్డికామ్
వారు మధురా గ్రామ దేవత అయిన భైరవిని పదహారు విధాలుగా పూజించి, మంగళ చండిక అయిన షష్ఠిని కూడా పూజించారు.
పుణ్యం స్వస్త్యయనం శుద్ధం వారయామాస మఙ్గలమ్ । వేదాంశ్చ పాఠయామాస వసుదేవాస్య వల్లభా
పుణ్యమైన, శుభకరమైన కార్యాలు నిర్వహించి, వసుదేవుని ప్రియమైనవారు వేదాలను పఠించారు.
స్వర్గఙ్గాసుజలేనైవ సువర్మకలశేన చ । స్నాపయామాస సబలం శ్రీకృష్ణం పుత్రవత్సలా
స్వర్గీయ గంగా జలంతో, బంగారు పాత్రలో, కుమారుడైన కృష్ణుని అన్నతో కలిసి తల్లి ప్రేమతో స్నానం చేయించింది.
వస్త్రచన్దనమాల్యైశ్చ తయోర్వేషం చకార సా । రత్నేన్ద్రసారనిర్మాణభూషణైశ్చ మనోహరైః
ఆమె ఇద్దరికి వస్త్రాలు, చందనం, మాలలు ధరింపజేసి, అద్భుతమైన రత్నాలతో చేసిన అలంకారాలతో అలంకరించింది.
మాతృభూషణభూషాఢ్యః సబలః కృష్ణ ఏవ చ । ఆయయౌ చ సభాం దేవమునీన్ద్రాణాం చ నారద
తల్లి అలంకారాలతో కృష్ణుడు అన్నతో కలిసి ఎంతో అందంగా అలంకరించబడి, నారదుడు దేవతలు, మునుల సభలోకి ప్రవేశించాడు.