అష్టావక్రో వామనశ్చ వాల్మీకిః పారిభద్రకః । పైలో వైశంపాయనశ్చ ప్రచేతాః పురుజిత్తథా
అష్టావక్రుడు, వామనుడు, వాల్మీకి, పారిభద్రుడు, పైలుడు, వైశంపాయనుడు, ప్రచేతసుడు, పురుజిత్ కూడా ఉన్నారు.
భృగుర్మరీచిర్మధుజిత్కశ్యపశ్చ ప్రజాపతిః । అదితిర్దేవమాతా చ దితిర్దైత్యప్రసూస్తథా
భృగువు, మరీచి, మధుజిత్, ప్రజాపతి అయిన కశ్యపుడు, దేవతల తల్లి అయిన అదితి, దైత్యుల తల్లి అయిన దితి కూడా ఉన్నారు.
సుమన్తుశ్చ సుభానుశ్చ కణ్వః కాత్యాయనస్తథా । మార్కణ్డేయో లోమశశ్చ కపిలశ్చ పరాశరః
సుమంతుడు, సుభాను, కణ్వుడు, కాత్యాయనుడు, మార్కండేయుడు, లోమశుడు, కపిలుడు, పరాశరుడు కూడా ఉన్నారు.
పాణినిః పారియాత్రశ్చ పారిభద్రశ్చ పుంగవః । సంవర్తశ్చాప్యుతథ్యశ్చ నరోఽహం చాపి నారద
పాణిని, పారియాత్రుడు, ప్రసిద్ధుడైన పారిభద్రుడు, సంవర్తుడు, ఉతథ్యుడు, నరుడు, నేనూ, నారదుడు కూడా ఉన్నారు.
విశ్వామిత్రః శతానన్దో జాబాలిస్తైతిలస్తథా । సాందీపనిశ్చ బ్రహ్మాంశో యోగినాం జ్ఞానినాం గురుః
విశ్వామిత్రుడు, శతానందుడు, జాబాలి, తైతిలుడు, సాందీపని, బ్రహ్మాంశుడు, యోగులకు జ్ఞానులకు గురువు కూడా ఉన్నారు.
ఉపమన్యుర్గౌరముఖో మైత్రేయశ్చ శ్రుతశ్రవాః । కఠః కచశ్చ కరఖో భరద్వాజశ్చ ధర్మవిత్
ఉపమన్యుడు, గౌరముఖుడు, మైత్రేయుడు, శ్రుతశ్రవ, కఠుడు, కచుడు, కరకుడు, ధర్మజ్ఞుడైన భరద్వాజుడు కూడా ఉన్నారు.
సశిష్యా మునయః సర్వే వసుదేవాశ్రమం యయుః । వసుదేవశ్చ తాన్దృష్ట్వా వవన్దే దణ్డవద్భువి
ఈ మునులు అందరూ తమ శిష్యులతో కలిసి వసుదేవుని ఆశ్రమానికి వెళ్లారు. వసుదేవుడు వారిని చూసి భూమిపై నమస్కరించాడు.
అథాస్మిన్నన్తరే బ్రహ్మా సస్మితో హంసవాహనః । రత్ననిర్మాణయానేన పార్వత్యా సహ శంకరః
అప్పుడు ఆ సమయంలో, బ్రహ్మా చిరునవ్వుతో, హంసపై కూర్చొని, పార్వతీదేవి, శంకరుడు కలిసి రత్నాల రథంలో వచ్చారు.
నన్దీ స్వయం మహాకాలో వీరభద్రః సుభద్రకః । మణిభద్రః పారిభద్రః కార్తికేయో గణేశ్వరః
నంది స్వయంగా, మహాకాళుడు, వీరభద్రుడు, సుభద్రకుడు, మణిభద్రుడు, పారిభద్రుడు, కార్తికేయుడు, గణాధిపతి అయిన గణేశుడు కూడా ఉన్నారు.
గజేన్ద్రేణ మహేన్ద్రశ్చ ధర్మశ్చన్ద్రో రవిస్తథా । కుబేరో వరుణశ్చైవ పవనో వహ్నిరేవ చ
గజేంద్రుడితో పాటు మహేంద్రుడు, ధర్ముడు, చంద్రుడు, రవి, కుబేరుడు, వరుణుడు, పవనుడు, అగ్ని కూడా ఉన్నారు.
యమః సంయమినీనాథో జయన్తో నలకూబరః । సర్వే గ్రహాశ్చ వసవో రుద్రాశ్చ సగణస్తథా
యముడు, సంయమినీధిపతి, జయంతుడు, నలకూబరుడు, అన్ని గ్రహాలు, వసవులు, రుద్రులు వారి గణాలతో కలిసి ఉన్నారు.
ఆదిత్యాశ్చ తథా శేణో నానాదేవాః సమాయయుః । వసుదేవశ్చ భక్త్యా చ వవన్దే శిరసా భువి
ఆదిత్యులు, శేణుడు, అనేక దేవతలు అక్కడికి వచ్చారు. వసుదేవుడు భక్తితో తలవంచి భూమిపై నమస్కరించాడు.
తుష్టావ పరయా భక్త్యా దేవేన్ద్రాంశ్చ తథా సురాన్ । భక్తిన మ్రాత్మమూర్ధా చ పులకాఞ్చితవిగ్రహః
వాడు పరమభక్తితో ఇంద్రుని, ఇతర దేవతలను స్తుతించాడు. తన శరీరం పులకించిపోయి, తలవంచి భక్తిగా నమస్కరించాడు.
వసుదేవ ఉవాచ పరం బ్రహ్మ పరం ధామ పరమేశః పరాత్పరః । స్వయం విధాతా మద్గేహే జగతాం పరిపాలకః
వసుదేవుడు ఇలా అన్నాడు: పరబ్రహ్మ, పరమధామం, పరమేశ్వరుడు, పరాత్పరుడు, సృష్టికర్త స్వయంగా నా ఇంట్లో నివసిస్తూ, జగత్తును కాపాడుతున్నాడు.
వేదానాం జనకః స్రష్టా సృష్టిహేతుః సనాతనః । సురాణాం చ మునీన్ద్రాణాం సిద్ధేన్ద్రాణాం గురోర్గురుః
వేదాలకు జనకుడు, సృష్టికర్త, సృష్టికి శాశ్వత కారణమైనవాడు. దేవతలకు, మునులలో శ్రేష్ఠులకు, సిద్ధులకు కూడా గురువుల గురువు ఆయనే.
స్వప్నే యత్పాదపద్మం చ క్షణం ద్రష్టుం సుదుర్లభమ్ । శివస్మరణమోత్రేణ సర్వానిష్టాః పలాయితాః
కనీసం కలలో అయినా ఆయన పదపద్మాలను క్షణం చూసే అదృష్టం చాలా అరుదు. ఇలాంటి శివుని స్మరణతో అన్ని దురదృష్టాలు పారిపోతాయి.
సర్వసంకటముత్తీర్య కల్యాణం లభతే నరః । సర్వాగ్రే పూజనం యస్య దేవానామగ్రణీః పరః
అన్ని కష్టాలను దాటి మనిషి మంగళాన్ని పొందుతాడు. ఎందుకంటే దేవతలందరిలో ముందుగా పూజించబడే పరమేశ్వరుడు ఆయనే.
ఘటేషు మఙ్గలం మన్త్రైర్భక్త్యా చాఽఽవాహనేన చ । స్వయం గణేశో భగవాన్ సాక్షాద్విఘ్నవినాశకః
పాత్రల్లో మంగళకరమైన మంత్రాలతో, భక్తితో ఆహ్వానించగానే, విఘ్నాలను తొలగించే గణేశుడు స్వయంగా అక్కడ ప్రత్యక్షమవుతాడు.
కార్తికేయశ్చ భగవాన్దేవాదీనాం చ పూజితః । దేవానాం ప్రవరా పూజ్యా మహాలక్ష్మీః పరాత్పరా
కార్తికేయుడు కూడా దేవతలలో శ్రేష్ఠులచే పూజించబడతాడు. దేవతలందరిలో మహాలక్ష్మి అత్యంత గొప్పవారు, పూజించదగినవారు.
మద్గేహే పార్వతీ మాతా జగతామాదిరూపిణీ । సర్వశక్తిస్వరూపా చ మూలప్రకృతిరీశ్వరీ
నా ఇంట్లో పార్వతీ తల్లి, జగత్తుకు ఆదిరూపిణి, సమస్త శక్తుల స్వరూపిణి, మూలప్రకృతి అయిన ఈశ్వరి వుంటుంది.
పరాపరాణాం పరమా పరబ్రహ్మస్వరూపిణీ । యస్యాః పాదౌ సమారాధ్య వాఞ్ఛితం లభతే నరః
పరమమైనవారిలో కూడా అత్యంత పరమమైనది, పరబ్రహ్మ స్వరూపిణి. ఆమె పాదాలను భక్తిగా పూజిస్తే, మనిషి కోరినది పొందుతాడు.
శరత్కారే చ భక్త్యా చ సా సాక్షాన్మమ మన్దిరే । సర్వదేవైశ్చ సహితా సగణా భక్తవాత్సలా
శరదృతువులో భక్తితో జరిగే ఉత్సవంలో, ఆమె స్వయంగా నా మందిరంలో, అన్ని దేవతలు, వారి పరివారంతో కలిసి, భక్తులకు అనుగ్రహంగా ప్రత్యక్షమవుతుంది.
కృపామయీ చ కృపయా చాఽఽవిర్భూతా చ భారతే । ధన్యోఽహం కృతకృత్యోఽహం సఫలం జీవనం మమ
కరుణతో నిండిన ఆమె దయవల్ల భారత్ దేశంలో ప్రత్యక్షమైంది. నేను ధన్యుణ్ని, నా జీవితం సార్థకమైంది, నా కార్యం నెరవేరింది.
ఆగతాఽసి యతో దుర్గే పరమాద్యా చ మద్గృహే । ఏవం సర్వాంశ్చ తుష్టావ క్రమేణ చ పరస్పరమ్
దుర్గే! పరమాద్యా! నీవు నా ఇంటికి వచ్చావు. అలా ఒక్కొక్కరిని వరుసగా ప్రశంసించాడు.
సర్వాన్మునీన్ద్రాన్విప్రాంశ్చ గలే బద్ధ్వాంఽశుకం ముదా । ప్రత్యేకం వాసయామాస రత్నసిహాసనే వరే
అన్ని మునులకూ, బ్రాహ్మణులకూ ఆనందంతో మెడలో వస్త్రాలు వేసి, ఒక్కొక్కరిని రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టాడు.
పూజయామాస విధివత్క్రమేణ చ పృథక్పృథక్ । ప్రత్యేకం వరయామాస బ్రహ్మాదీంశ్చ సురానపి
విధిగా, ఒక్కొక్కరిని వరుసగా పూజించి, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలందరినీ గౌరవించాడు.
మునివర్గాన్బ్రాహ్మణాంశ్చ భక్త్యా గర్గం పురోహితమ్ । రత్నైః ప్రవాలైర్మణిభిర్మువతామాణిక్యహీరకైః
మునుల సమూహాలను, బ్రాహ్మణులను, గార్గుడు పురోహితుడిని కూడా భక్తితో రత్నాలు, పగడాలు, మాణిక్యాలు, ముత్యాలు, వజ్రాలు, హీరాలతో సత్కరించాడు.
భూషణైర్వసనైశ్చైవ మాల్యైశ్చ గన్ధచన్దనైః । లత్నసిహాసనే రమ్యే సర్వేషాం మధ్యదేశతః
భూషణాలు, వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు, గంధం, చందనం లతో అందంగా ఉన్న రత్నాల సింహాసనంపై వారందరినీ మధ్యలో కూర్చోబెట్టాడు.
గణేశం వాసయామాస పూజార్థం శుభకర్మణి । సప్తతీర్థోదకేనైవ సువర్ణకలశేన చ
పూజ కోసం, మంగళకార్యానికి, గణేశుని సప్తతీర్థ జలంతో, బంగారు కలశంతో కూర్చోబెట్టాడు.
పుష్పజన్ద్రనయుక్తేన శీతేన వాసితేన చ । స్వర్గగఙ్గాజలేనైవ పుష్కరోదకుణ్యతః
పుష్పాలు, చందనంతో పరిమళించిన, చల్లని, సువాసన గల నీటితో, స్వర్గ గంగా జలంతో, పుష్కర సరస్సు నీటితో కూడినదాన్ని ఉపయోగించాడు.