నరాణాం చాపి మాసేన పితౄణాం చ దివానిశమ్ । శుక్లే చాపి దినం తేషాం కృష్ణే నక్తం ప్రకీర్తితమ్
మనుషులకు ఒక నెల, పితృదేవతలకు పగలు-రాత్రి; వారికీ శుక్లపక్షం పగలు, కృష్ణపక్షం రాత్రిగా చెప్పబడింది.
వత్సరేణ నారాణాం చ సురాణాం చ దివానిశమ్ । దినం తేషాముత్తరే చ నక్తం చ దక్షిణాయనే
మనుషులకు సంవత్సరంతో, దేవతలకు పగలు-రాత్రి; వారికీ ఉత్తరాయణం పగలు, దక్షిణాయనం రాత్రిగా ఉంటుంది.
మన్వన్తరం తు దివ్యానాం యుగానామేకసప్తతిః । మనోరాయుః పరిమితం శక్రస్యాఽఽయుః ప్రకీర్తితమ్
దివ్యులకు ఒక మన్వంతరం అంటే డబ్బై ఒకటి యుగాలు; మనువు ఆయుషు పరిమితం, ఇంద్రుడి ఆయుషు కూడా చెప్పబడింది.
పఞ్చవింశత్సహస్రం చ తథా పఞ్చశతం పరమ్ । తత్ర సూర్యగతిర్నాస్తి శక్రపాతానుసారతః
ఇక్కడ ఇరవై ఐదు వేల ఐదు వందలు అత్యధికం; అక్కడ సూర్యుడు కదలడు, ఇంద్రుని పతనాన్ని అనుసరిస్తుంది.
దివానిశం చ జానన్తి బ్రహ్మలోకనివాసినః । దణ్డద్వయం నరపలం శక్రపాతేన తత్పలమ్
బ్రహ్మలోక నివాసులు పగలు-రాత్రిని తెలుసుకుంటారు; రెండు దండాలు మనుష్యులకు ఒక గడియారం, ఇంద్రుని పతనంతో అది కొలవబడుతుంది.
ఏవం త్రిశద్దినేనైవ ధాతుర్మాసః ప్రకీర్తితః । అబ్దో ద్వాదశభిర్మాసైరేవం తస్య శతాయుషః
ఇలా మూడు రోజులతో సృష్టికర్తకు ఒక నెలగా చెప్పబడింది; పన్నెండు నెలలు కలిపి ఒక సంవత్సరం, వంద సంవత్సరాలు ఆయుషు కలవారికి ఇలాగే ఉంటుంది.
బ్రహ్మణః పతనేనైవ నిమేషాచ్ఛ్రీహరేరపి । ధాతుః పాతానుసారేణ వైకుణ్ఠే న దివానిశమ్
బ్రహ్ముని పతనంతో శ్రీహరి కి ఒక నిమిషం కూడా అవుతుంది; సృష్టికర్త పతనాన్ని అనుసరించి, వైకుంఠంలో పగలు-రాత్రి ఉండవు.
తత్ర సూర్యగతిర్నాస్తి చైవం గోలోకతః స్మృతమ్ । వైకుణ్ఠవాసినః సర్వే న వై జానన్త్యహర్నిశమ్
అక్కడ సూర్యుడు కదలడు కాదు; గోలోకంలో ఇదే విధంగా గుర్తించబడింది; వైకుంఠవాసులు అందరూ పగలు-రాత్రి ఏమిటో తెలియదు.
చన్ద్రస్యాపి గ్రహాణాం చ గతిర్నాస్తి చ తత్ర వై । చక్రం నైవ భ్రమత్యేవ రాశీనామిచ్ఛయా హరేః
అక్కడ చంద్రుడు, గ్రహాలు కదలవు; చక్రం రాశుల ప్రకారం తిరగదు, హరిచేతన ప్రకారం మాత్రమే తిరుగుతుంది.
దినం చ తేజసా దీప్తం కృష్ణస్య పరమాత్మనః । నక్తం తేజోవిహీనం చ హరౌ చ మన్దిరం గతే
పగలు కృష్ణ పరమాత్మ యొక్క తేజంతో ప్రకాశిస్తుంది; హరి తన మందిరంలోకి వెళ్ళినప్పుడు రాత్రి తేజం లేకుండా ఉంటుంది.
ఏవం కాలగతిస్తత్ర విష్ణులోకేఽస్తి సంతతమ్ । కాలస్వరూపో భగవాన్పరమాత్మా నిరాకృతిః
అక్కడ విష్ణు లోకంలో కాలం నిరంతరం ప్రవహిస్తుంది; భగవంతుడు, పరమాత్మ, కాల స్వరూపుడై, రూపరహితుడై ఉంటాడు.
చన్ద్రసూర్యగతిర్నాస్చి పాతాలేషు చ సప్తషు । ,ద్వాసినశ్చ జానన్తి శఙ్కన్తే న దివానిశమ్
ఏడు పాతాళాల్లో చంద్రుడు, సూర్యుడు కదలరు; అక్కడి నివాసులు తెలుసుకుంటారు, కానీ పగలు-రాత్రి అనుమానం ఉండదు.
దినే చ మూర్ధ్నినాగానాం మణిర్జ్వలతి నిత్యశః । సంధ్యాయాం దీప్తమగ్నిశ్చ రాత్రిశ్చ తమసాఽఽవృతా
పగటి వేళలో పాముల తలపై ఉన్న మణి ఎప్పుడూ ప్రకాశిస్తుంది. సంధ్యాసమయంలో అగ్ని తేజంగా మెరిసిపోతుంది. రాత్రివేళ అంతా చీకటితో కప్పబడిపోతుంది.
కాలం తామ్రీప్రమాణేన జానన్తి తన్నివాసినః । యథా భువి తథా తత్ర పరిమాణం ప్రకీర్తితమ్
అక్కడ నివసించే వారు కాలాన్ని రాగి కొలతతో తెలుసుకుంటారు. భూమిపై ఎలా ఉంటుందో, అక్కడ కూడా అంతే కొలతగా చెప్పబడింది.
కృతం త్రేతా ద్వాపరం చ కలిశ్చేతి చతుర్యుగమ్ । దివ్యైర్ద్వాదశసాహస్రైర్వత్సరైశ్చాపి తన్మితమ్
కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, కలియుగం — ఈ నాలుగు యుగాలు పన్నెండు వేల దివ్య సంవత్సరాలతో కొలవబడతాయి.
అష్టౌ శతాన్యప్యధికం సహస్రాణాం చతుష్టయమ్ । దివ్యైర్వర్షైః కృతయుగం కాలవిద్భిర్నిరూపితమ్
కాలాన్ని తెలిసిన వారు కృతయుగాన్ని నాలుగు వేల ఎనిమిది వందల దివ్య సంవత్సరాలుగా నిర్ణయించారు.
అష్టావింశత్సహస్రాణ్యప్యధికం పరిమాణకమ్ । లక్షాణాం చ సప్తదశం నృమానం పరికీన్తితమ్
దాని మొత్తం పరిమాణం ఇరవై ఎనిమిది వేల దివ్య సంవత్సరాలు, మనుషులకు అది పదిహేడు లక్షల సంవత్సరాలుగా చెప్పబడింది.
అధికం షట్శతాన్యేవ సహస్రాణాం త్రయం తథా । దివ్యైర్వర్షైశ్చ త్రేతేతి వత్స కాలవిదో విదుః
వత్స, కాలాన్ని తెలిసిన వారు త్రేతాయుగాన్ని మూడు వేల ఆరు వందల దివ్య సంవత్సరాలుగా చెబుతారు.
షణ్ణవతిసహస్రాణి లక్షైర్ద్వాదశభిః సహ । నృణాం వర్షైశ్చ త్రేతేతి కాలవిద్భిః ప్రకీర్తితః
త్రేతాయుగం ఏడువందల తొంభై వేల సంవత్సరాలు, పన్నెండు లక్షల మనుష్య సంవత్సరాలుగా కాలాన్ని తెలిసిన వారు చెబుతారు.
చతుష్టయం శతానాం చాప్యధికం ద్విసహస్రకమ్ । వర్ష దివ్యం ద్వాపరం చ కాలజ్ఞైః పరికీర్తితమ్
ద్వాపరయుగాన్ని కాలాన్ని తెలిసిన వారు రెండు వేల నాలుగు వందల దివ్య సంవత్సరాలుగా చెబుతారు.
చతుఃషష్టిసహస్రాణి లక్షైరష్టభిరేవ చ । నృణాం వర్షైర్ద్వాపరం చ కాలజ్ఞైః పరికీర్తితమ్
ద్వాపరయుగం ఆరు లక్షల నలభై వేల సంవత్సరాలు, ఎనిమిది లక్షల మనుష్య సంవత్సరాలుగా కాలాన్ని తెలిసిన వారు చెబుతారు.
అధికం ద్విశతం చైవ దివ్యం వర్షసహస్రకమ్ । ఏవంమితం కలియుగం వత్స ప్రాజ్ఞైర్నిరూపితమ్
వత్స, బుద్ధిమంతులు కలియుగాన్ని వెయ్యి రెండు వందల దివ్య సంవత్సరాలుగా నిర్ణయించారు.
ద్వాత్రింశచ్చ సహస్రం చ చతుర్లక్షం నృమానకమ్ । వర్ష చేతి కలియుగే చకార కాలకోవిదః
కాలాన్ని తెలిసిన వారు కలియుగంలో మానవులకు ముప్పై రెండు వేల నాలుగు లక్షల సంవత్సరాలు అని చెప్పారు.
లక్షైర్ద్విచత్వారింశద్భిః సహ వింశత్సహస్రకైః । నృమానవర్షైః కాలజ్ఞైర్వ్యక్తమేవ చతుర్యుగమ్
నాలుగు యుగాలు కలిపి నాలుగు లక్షల ఇరవై వేల, ఇరవై వేల మానవ సంవత్సరాలుగా కాలాన్ని తెలిసిన వారు స్పష్టంగా చెప్పారు.
ఇతి తే కథితం వత్స కాలసంఖ్యానిరూపణమ్ । యథాశ్రుతం యథాజ్ఞానం గచ్ఛ వత్స హరేః పురమ్
వత్స, నీకు కాలసంఖ్యా వివరాలు చెప్పాను. నీవు వినినట్లు, అర్థం చేసుకున్నట్లు, హరిదేవుని పట్టణానికి వెళ్ళు.
అథ సప్తనవతితమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ గచ్ఛన్తముద్ధవం దృష్ట్వా సంత్రస్తా శ్రీహరేః ప్రియా । సముత్థాయాఽఽసనాచ్ఛీఘ్రం హృదయేన విదూయతా
ఇప్పుడు తొంభై ఏడవ అధ్యాయం. నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ఉద్ధవుడు వెళ్ళిపోతున్నాడు అని చూసి, శ్రీహరి ప్రియులు భయంతో, హృదయం కలతచెంది, వెంటనే తమ ఆసనాల నుంచి లేచి నిలబడ్డారు.
గోపీభిః సహితా శీఘ్రం సముద్విగ్నా సహాసతీ । దదౌ శుభాశిషం తస్మై తస్య మూర్ధ్ని కరం తథా
గోపికలతో కలిసి, ఆవిడ ఆందోళనతో, వణుకుతూ, త్వరగా అతనికి మంగళాశీస్సులు ఇచ్చి, అతని తలపై చేతిని ఉంచింది.
స్తిగ్ధదూర్వాక్షతం శుక్లధాన్యం పుష్పం చ మఙ్గలమ్ । ప్రేరయామాస లాజాంశ్చ ఫలం పర్ణం తథా దధి
తేమతో ఉన్న దర్భ, అక్షతలు, తెల్ల ధాన్యం, పుష్పాలు, మంగళార్థంగా లాజలు, పండ్లు, ఆకులు, పెరుగు పంపించారు.
దర్మణం దర్శయామాస పూర్ణకుమ్భ సపల్లవమ్ । సఫలం గన్ధసిన్ధూరకస్తూరీచన్దనాన్వితమ్
పూర్ణకుంభాన్ని, ఆకులతో, పండ్లతో, సుగంధ చందనం, కస్తూరి, సింధూరంతో అలంకరించి చూపించారు.
పుష్పమాల్యం ప్రదీపం చ రత్నం గన్ధం ద్విజోత్తమ । పతిపుత్రవతీ సాధ్వీ కాఞ్చనం రజతం తథా
పుష్పమాలలు, దీపం, రత్నం, సుగంధాలు, పతిపుత్రులతో ఉన్న సతీ, బంగారం, వెండి కూడా ఇచ్చింది.