సద్యః పతతి దేహోఽయం వినా యేన సదాత్మనా । తం నిషేవ్య కాలగతిం తరత్యేవ హి కేవలమ్
శాశ్వతాత్మను లేకుండా ఉన్నవారికి ఈ శరీరం వెంటనే కూలిపోతుంది. ఆ శాశ్వతాత్మను సేవిస్తే, మనిషి కాలచక్రాన్ని దాటి పోతాడు.
ఆయుర్హరతి సర్వేషాం ప్రాణినాం రవిరేవ చ । శ్రీహరేః శుద్ధభక్తానాం సతాం పుణ్యవతాం వినా
ప్రతి జీవికి ఆయుష్షును తీసుకునే వాడు సూర్యుడే. కానీ శ్రీహరి భక్తులు, సత్పురుషులు, పుణ్యవంతులు మాత్రం దీనికి మినహాయింపు.
విధేర్మానసికాన్పుత్రాంశ్చతురః పశ్య పుత్రక । సనకాదీన్భాగవతాన్యేషాం చ సుస్థిరం వమః
పిల్లా, బ్రహ్మకు మనసు ద్వారా పుట్టిన నలుగురు కుమారులను చూడు. వారు సనకాది భగవత్భక్తులు. వారి వంశం ఎంతో స్థిరంగా ఉంది.
రుద్రాద్యాన్వయసా నిత్యాఞ్జ్ఞాతినాం చ గురోర్గురూన్ । బాలాననుపనీతాంశ్చ పఞ్చవర్షశిశూన్యథా
రుద్రులు మొదలైన వారు, తమ వంశంలో శాశ్వతంగా ఉన్నవారు, బంధువులలో గురువులైన వారు, ఇంకా పాంచవర్షిక బాలుర్లాంటివారు, ఇంకా ఉపనయనం కాని చిన్నపిల్లలు కూడా ఉన్నారు.
అమ్యన్తరే మహాస్ఫీతాన్సస్మితాంశ్చ దిగమ్బరాన్ । శ్రీకృష్ణధ్యానపూతాశ్చ తీర్థపూతాంశ్చ వైష్ణవాన్
వారిలో గొప్పవారు, సంతోషంగా నవ్వేవారు, దుస్తులు లేకుండా తిరిగేవారు, శ్రీకృష్ణ ధ్యానంతో పవిత్రులైనవారు, తీర్థయాత్రలతో పవిత్రులైన వైష్ణవులు కూడా ఉన్నారు.
వేదవేదాఙ్గశాస్త్రాణాం చిన్తాహీనాన్ప్రఫుల్లితాన్ । భక్త్యా దివానిశం శశ్వద్ధరిభావేన తత్పరాన్
వేదాలు, వేదాంగాలు, శాస్త్రాల గురించి ఆందోళన లేకుండా సంతోషంగా ఉండేవారు, భక్తితో రాత్రింబవళ్ళు హరిలో మనస్సు పెట్టేవారు.
బాహ్యపూజావిహీనాంశ్చ పూతాన్మానసికాంస్తథా । మృత్యుఞ్జయాన్మహాభాగాన్కాలవ్యాలజితస్తథా
బాహ్యపూజ లేకపోయినా, మనసులో పవిత్రంగా భక్తితో ఉండేవారు, మరణాన్ని జయించిన మహాభాగ్యులు, కాలసర్పాన్ని జయించినవారు కూడా ఉన్నారు.
సనకం చ సనన్దం చ తృతీయం చ సనాతనమ్ । పరం సనత్కుమారం చ యే స్మరన్తి చ సర్వశః
సనకుడు, సనందుడు, మూడవవాడైన సనాతనుడు, పరమమైన సనత్కుమారుడు—వీరిని ఎవరైనా స్మరిస్తే...
తీర్థస్నానఫలం లబ్ధ్వా ముచ్యతే కృతపాతకాత్ । హరిభక్తిర్భవేత్తేషాం హరిదాస్యం లభన్తి చ
తీర్థస్నానం చేసిన ఫలితం లభించి, చేసిన పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. వారికి హరిభక్తి కలుగుతుంది, హరిదాస్య స్థానం కూడా లభిస్తుంది.
మృకణ్డుబాలకం పశ్య కర్మణా చ ద్విజోత్తమమ్ । దశవర్షాయుషం తీవ్రం జ్వలన్తం బ్రహ్మతేజసా
మృకండుబాలుడిని చూడు. అతడు తన కర్మలతో ఉత్తమ ద్విజుడు, పది సంవత్సరాల వయస్సులోనే బ్రహ్మతేజంతో ప్రకాశిస్తున్నాడు.
హరిసేవనతః పశ్చాత్సప్తకల్పాన్తజీవినమ్ । వోఢుం పఞ్చశిఖం పశ్య లోమశం చాఽఽసురిం తథా
హరిసేవ చేసిన తరువాత అతడు ఏడు కల్పాంతాల వరకూ జీవించాడు. అలాగే పంచశిఖుడు, లోమశుడు, ఆసురి కూడా దీర్ఘకాలం బ్రతికారు.
సర్వకర్మవిహీనం చ హరిసేవనతత్పరమ్ । శతకల్పాయుషం చైవ ధ్యాయమానం హరేః పదమ్
అన్ని కర్మలు వదిలిపెట్టి, హరిసేవలో నిమగ్నమై, హరి పాదాలను ధ్యానిస్తూ వంద కల్పాల వరకూ జీవించే వారు కూడా ఉన్నారు.
జమదగ్నేః సుతం పశ్య రామం తం చిరజీవినమ్ । హనుమన్తం బలిం వ్యాసమశ్వత్థామానమేవ చ
జమదగ్ని కుమారుడైన రాముడిని చూడు, అతడు చిరంజీవి. హనుమంతుడు, బలిచక్రవర్తి, వ్యాసుడు, అశ్వత్థాముడు కూడా ఉన్నారు.
విభీషణం కృపం విప్రం జామ్బవన్తం చ భల్లుకమ్ । హరిభావనయా చైతే శుద్ధాః సుచిరజీవినః
విభీషణుడు, బ్రాహ్మణుడైన కృపాచార్యుడు, భల్లుకుడైన జాంబవంతుడు—వీరందరూ హరిభావన వల్ల పవిత్రులై, చాలా కాలం జీవిస్తున్నారు.
సిద్ధేన్ద్రేషు మునీన్ద్రేషు నరేష్వన్యేషు చోద్ధవ । హరిభావనశుద్ధాశ్చ సర్వే తే చిరజీవినః
సిద్ధులు, మహర్షులు, ఇతర మానవులలోనూ, ఉద్ధవా, హరిభావనతో పవిత్రులైనవారు అందరూ చిరంజీవులు.
ప్రహ్లాదం పశ్య దైత్యేషు హిరణ్యకశిపోః సుతమ్ । హరిద్విషో దురన్తస్య హరిభావనతత్పరమ్
దైత్యులలో ప్రహ్లాదుడిని చూడు. అతడు హిరణ్యకశిపు కుమారుడు, హరిని ద్వేషించే భయంకరుని కుమారుడైనా, హరిధ్యానంలో నిమగ్నుడై ఉన్నాడు.
చిరాయుషం కాలజితం పశ్యాన్యం చాప్యసంఖ్యకమ్ । అనేకజన్మతపసా లబ్ధ్వా జన్మ చ భారతే
ఇంకా మరొకరిని చూడు, అతడు అనేక జన్మల తపస్సుతో భారతదేశంలో జన్మించి, చిరంజీవిగా, కాలాన్ని జయించినవాడిగా ఉన్నాడు.
యే హరిం తం న సేవన్తే తే మూఢాః కృతపాపినః । వాసుదేవం పరిత్యజ్య విషయే నిరతో జనః
హరిని సేవించని వారు మూర్ఖులు, పాపులు. వాసుదేవుని వదిలేసి, ఇంద్రియ సుఖాలలో మునిగిపోతారు.
త్యక్త్వాఽమృతం మహామూఢో విషం భుఙ్క్తే నిజేచ్ఛయా । కస్య స్త్రీ కస్య వా పుత్రః కస్య వా బాన్ధవాస్తథా
పెద్దమూర్ఖుడు అమృతాన్ని వదిలేసి, తానే ఇష్టపడి విషాన్ని తినిపోతాడు. ఎవరి భార్య ఎవరి? ఎవరి కుమారుడు ఎవరి బంధువు?
కః కస్య బన్ధుర్విపది శ్రీకృష్ణేన వినా భువి । తస్మాత్సన్తః సదా కృష్ణం భజన్త్యేవ దివానిశమ్
ఈ లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు లేకుండా, కష్టకాలంలో ఎవరికైనా నిజమైన మిత్రుడు ఎవరు? అందుకే, జ్ఞానులు ఎప్పుడూ, పగలు రాత్రి శ్రీకృష్ణుని భజన చేస్తారు.
జన్మమృత్యుజరావ్యాధిహరం సర్వహరం పరమ్ । కాలస్య తరణోపాయం భజనం పరమాత్మనః
పుట్టుక, మరణం, వృద్ధాప్యం, వ్యాధి — ఇవన్నీ పోగొట్టే మార్గం, పరమాత్మునికి భక్తి చేయడమే. ఇది సమస్తాన్ని దాటి కాలాన్ని దాటించే మార్గం.
ఆనన్దనన్దనస్యైవ పరిపూర్ణతమస్య చ । శృణు కాలగతిం వత్స మదీయజ్ఞానగోచరామ్
ఆనందుని కుమారుడైన, సంపూర్ణమైన ఆయన గురించి, నా జ్ఞానానికి లోబడిన కాలచలనాన్ని ఇప్పుడు విను నా బిడ్డా.
నరాణాం చ పితౄణాం చ సురాణాం చాపి బ్రహ్మణః । నాగానాం రాక్షసాదీనాం తత్పరేషాం చ పుత్రక
మనుషుల, పితృదేవతల, దేవతల, బ్రహ్మ, నాగులు, రాక్షసులు, ఇంకా వీళ్లను మించి ఉన్నవారి గతి గురించి చెబుతాను, నా కుమారుడా.
కథయామి నిగూఢార్థం సావధానం నిశామయ । సర్వస్మాచ్చ పరం స్థానం సర్వాధారో మహాన్విరాట్
ఒక రహస్యమైన విషయాన్ని చెబుతాను, జాగ్రత్తగా విను. అన్నిటికీ ఆధారమైన మహావిరాట్, అన్నింటికంటే ఉన్నతమైన స్థానం.
యస్య లోమసు విశ్వాని చాసంఖ్యాని చ తాని చ । సర్వస్మాచ్చ పరం సూక్ష్మం పరమాణుం నిశామయ
ఆయన రోమాల్లో అనేక బ్రహ్మాండాలు ఉన్నాయి. వాటిని తెలుసుకో. అంతే కాకుండా, అన్నిటికంటే సూక్ష్మమైన పరమాణువుని కూడా తెలుసుకో.
కాలారమ్భాత్మకం సర్వమనూరం పరమీప్సితమ్ । చరమః సద్విశేషాణామనేకోఽసంయుతః సదా
అన్నీ పరమాణువులే, కాలప్రారంభంతో కూడినవే. చివరికి వేరు వేరు ఉన్నవే అనేకం, అవి ఎప్పుడూ కలిసిపోవు.
పరమాణుః స విజ్ఞేయో నృపామైక్యభ్రమో యతః । పరమాణుద్వయేనాణుస్త్రసరేణుస్తు తే త్రయః
ఆ పరమాణువు వల్లే రాజులకు ఏకత్వ భ్రమ కలుగుతుంది. రెండు పరమాణువులు కలిస్తే అణువు, మూడు అణువులు కలిస్తే త్రసరేణువు అవుతుంది.
త్రసరేణుత్రికేణాపి త్రుటిరుక్తా మనీషిభిః । వేధస్త్రుటిశతేనైవ త్రివేధేన లవస్తథా
మూడు త్రసరేణువులు కలిస్తే త్రుటి అవుతుంది అని పండితులు చెప్పారు. వంద త్రుటులు కలిస్తే వేద, మూడు వేదలు కలిస్తే లవ అవుతుంది.
త్రిలవేన నిమేషశ్చ త్రి నిమేషేణ చ క్షణః । కాష్ఠా పఞ్చక్షణేనైవ లఘుశ్చ దశకాష్ఠయా
మూడు లవలు కలిస్తే నిమేషం, మూడు నిమేషాలు కలిస్తే క్షణం. అయిదు క్షణాలు కలిస్తే కాష్ఠ, పది కాష్ఠలు కలిస్తే లఘువు అవుతుంది.
లఘుపఞ్చదశం దణ్డస్తత్ప్రమాణం నిశామయ । ద్వాదశార్ధపలోన్మానం చతుర్భిశ్చతురఙ్గులైః
పదిహేను లఘువులు కలిస్తే దండం అవుతుంది — ఇది పరిమాణం. పన్నెండు అర పళ్ల బరువు, నాలుగు నాలుగు అంగుళాలు.