తులసీ సర్వపత్రాణాం ధరాణాం చ వసుంధరా । పుష్పాణాం పారిజాతం చ కాష్ఠానాం చన్దనం యథా
పత్రాలలో తులసి, భూముల్లో వసుంధర, పుష్పాల్లో పారిజాతం, కఱ్ఱల్లో చందనం మేలైనవిగా ఉంటాయి.
విష్ణుపూజా చ తపసాం వ్రతేష్వేకాదశీ యథా । జ్ఞానినాం చ యథా శంభుః సిద్ధానాం చ గణేశ్వరః
తపస్సుల్లో విష్ణుపూజ, వ్రతాలలో ఏకాదశి, జ్ఞానులలో శంభు, సిద్ధుల్లో గణేశ్వరుడు మేలైనవిగా ఉంటారు.
దేవానాం చ యథా విష్ణుర్వేదాః శాస్త్రేషు తన్త్రతః । దేవీనాం చ యథా దుర్గా శాన్తానాం కమలా యథా
దేవతల్లో విష్ణువు, శాస్త్రాలలో వేదాలు, దేవతల్లో దుర్గాదేవి, శాంత స్వభావం గలవారిలో లక్ష్మిదేవి మేలైనవిగా ఉంటారు.
సరస్వతీ చ విదుషాం రాధికా సున్దరీషు చ । తథా స్తోత్రేష్విదం స్తోత్రం నాతః పరతరం వ్రజ
పండితుల్లో సరస్వతీ, అందాలవారిలో రాధికా మేలైనవారు. అలాగే స్తోత్రాల్లో ఈ స్తోత్రమే అత్యుత్తమం, ఓ వ్రజా, దీని కన్నా గొప్పది లేదు.
పురా దత్తం బ్రహ్మణే చ పుష్కరే సూర్యపర్వణి । దైత్యగ్రస్తాయ భీతాయ సర్వదుర్గహరం పరమ్
పూర్వం పుష్కరక్షేత్రంలో సూర్యపర్వదినాన, దైత్యులు బాధించినప్పుడు భయపడిన బ్రహ్మకు ఇది ఇవ్వబడింది. ఇది అన్ని కష్టాలను తొలగించే పరమమైనది.
శివాయ శత్రుగ్రస్తాయ దదౌ బ్రహ్మా మదాజ్ఞయా । శివశ్చ సనకాదిభ్యః పురా దుర్వాససే దదౌ
నా ఆజ్ఞతో బ్రహ్మా శత్రువుల చేత బాధపడుతున్న శివునికి దీన్ని ఇచ్చాడు. శివుడు కూడా పూర్వం సనకాది మునులకు, దుర్వాసునికి ఈ స్తోత్రాన్ని ఇచ్చాడు.
సనత్కుమారో భగవాన్కృపయా గౌతమాయ చ । పులహాయ పులస్త్యాయ దదౌ చాఙ్గిరసే ముదా
సనత్కుమారుడు దయతో గౌతమునికి, పులహునికి, పులస్త్యునికి, అంగిరసునికి ఆనందంగా ఈ గుప్తమైన జ్ఞానాన్ని ఇచ్చాడు.
తథా యన్ద్రాయ సూర్యాయ సూర్యశ్చాపి యమాయ చ । యమాశ్చ చిత్రగుప్తాయ కృపయా చ పురా దదౌ
అలాగే యమునికి, సూర్యునికి ఇచ్చాడు; సూర్యుడు యమునికి, యముడు కృపతో చిత్రగుప్తునికి ఈ జ్ఞానాన్ని昔కాలంలో ఇచ్చాడు.
నిత్యం పఠిష్యసి స్తోత్రం గోలోకగమనాయ వై । సాక్షాత్పశ్యసి భో తాత తామేవ పార్వతీమిహ
నీకు గోలోకప్రాప్తి కోసం ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడూ పఠిస్తే, ప్రియమైనవాడా, ఇక్కడే నీవు పార్వతీదేవిని ప్రత్యక్షంగా దర్శించగలవు.
యస్మై కస్మై న దాతవ్యం పాపినే గోపనం కురు । నారాయణస్య భక్తాయ శాన్తాయ విదుషే తథా
ఈ రహస్యాన్ని ఎవరికైనా ఇవ్వకూడదు, పాపులకు అసలు ఇవ్వకూడదు; నారాయణునికి భక్తి ఉన్నవారికి, శాంతంగా ఉండేవారికి, జ్ఞానులైనవారికి మాత్రమే ఇవ్వాలి.
సర్వజ్ఞాయ చ విప్రాయ దాతవ్యం చ ప్రయత్నతః । విప్రాయ వృషవాహాయ వృషలీవతయే తథా
సర్వజ్ఞుడైనవారికి, బ్రాహ్మణునికి, వృషవాహనుని భక్తుడికి, మంచి భార్యతో జీవించే వాడికి ఎంతో జాగ్రత్తగా ఇవ్వాలి.
శూద్రాణాం సూపకారాయ శూద్రక్షాద్ధాన్నభోజినే । కన్యావిక్రచిణే చైవ బ్రాహ్మణాయ విశేషతః
ఇతరులకు వంట చేసే శూద్రునికి, శూద్రుల ఆహారం తినేవాడికి, తన కుమార్తెను అమ్మే వాడికి ఇవ్వకూడదు; ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
సర్వసిద్ధిం చ లభతే సిద్ధస్తోత్రే భవేద్యది । దశాయుతజపేనైవ సిద్ధస్తోత్రో భవేన్నరః
ఈ స్తోత్రాన్ని సంపూర్ణంగా సాధించినవాడు అన్ని సిద్ధులను పొందుతాడు; పదివేలసార్లు జపించినవాడు స్తోత్రంలో సిద్ధి పొందుతాడు.
అగ్నిస్తమభం జలస్తమ్భం మృత్స్తమ్భం మనసస్తథా । అశ్వమేధసహస్రాచ్చ పృథివ్యాశ్చ ప్రదక్షిణాత్
అగ్ని, నీరు, భూమి, మనస్సును నియంత్రించడానికంటే, వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలకన్నా, భూమిని ప్రదక్షిణ చేయడానికన్నా ఇది గొప్పది.
స్నానాచ్చ సర్వతీర్థానాం స్తోత్రమేతచ్చ పుణ్యదమ్ । దత్తం తుభ్యం మయా తాత మమ ప్రాణసమం వ్రజ
ప్రతి తీర్థంలో స్నానం చేసిన ఫలితానికి మించి ఈ స్తోత్రం పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది; ప్రియమైనవాడా, నా ప్రాణప్రియమైన ఈ స్తోత్రాన్ని నీకు ఇచ్చాను.
స్తవనం కురు పార్వత్యాశ్చేదానీం మమ సంసది । శ్రీకృష్ణస్య వచః శ్రుత్వా నన్దస్తుష్టావ పార్వతీమ్
ఇప్పుడు నా సభలో పార్వతీదేవిని స్తుతించు; శ్రీకృష్ణుని మాటలు విని నందుడు పార్వతీదేవిని స్తుతించాడు.
స్తోత్రేణానేన విప్రేన్ద్ర సర్వసంపత్ప్రదాయినీమ్ । వరం తస్మై దదౌ దుర్గా గోలోకవాసమీప్సితమ్
ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! అన్ని ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదించే ఈ స్తోత్రంతో దుర్గాదేవి అతనికి గోలోకవాసాన్ని కావాలని కోరిన వరాన్ని ఇచ్చింది.
దుర్లభం పరమం జ్ఞానం వేదే యన్న శ్రుతం మునే । రాజేన్ద్రత్వం గోకులే చ కృష్ణభక్తిం సుదుర్లభామ్
వేదాల్లో కూడా వినిపించని అత్యంత దుర్లభమైన పరమ జ్ఞానాన్ని, గోకులంలో రాజ్యాన్ని, దుర్లభమైన కృష్ణభక్తిని ఆమె అతనికి ప్రసాదించింది.
తద్దాస్వం చావి పరతో మహత్త్వం సిద్ధమేవ చ । వరం దత్త్వా యయౌ దుర్గా సంభాష్య శంభునా సహ
దాసత్వాన్ని, గొప్పతనాన్ని, సిద్ధిని కూడా ఆమె ఇచ్చింది; వరం ఇచ్చి, శంభుతో సంభాషించి దుర్గాదేవి వెళ్లిపోయింది.
జగ్ముర్దేవాశ్చ మునయః స్తుత్వా చ నన్దనన్దనమ్ । ఉవాచ నన్దం శ్రీకృష్ణో వ్రజ నన్ద వ్రజాన్వితః
దేవతలు, మునులు నందునందనుని స్తుతించి వెళ్లిపోయారు; శ్రీకృష్ణుడు నందుని చూచి, 'నందా! నీ ప్రజలతో కలిసి వ్రజకు వెళ్లు' అని అన్నాడు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్మజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo భగవన్నన్దసంo అష్టాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్తమహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణుని జన్మవిభాగంలో, నారదుడు, భగవన్నందుని సంభాషణలో, ఎనభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
అథ నవాశీతితమోఽధ్యాయః శ్రీకృష్ణ ఉవాచ గచ్ఛ గచ్ఛ గృహం గచ్ఛ వ్రజరాజ వ్రజం వ్రజ । సర్వం తత్త్వం త్వయా జ్ఞాతం దృష్టాశ్చ మునయః సురాః
ఇప్పుడు తొంభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ప్రారంభమైంది. శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: 'వ్రజపతి! ఇంటికి వెళ్ళు, వ్రజకు వెళ్ళు. నీవు అన్ని తత్త్వాలను తెలుసుకున్నావు, మునులు, దేవతలను చూశావు.'
శ్రుతం మే ధన్యమాఖ్యానం నానాఖ్యానం సుదుర్లభమ్ । దుర్గాయాః స్తోత్రరాజం చ జన్మపాశనికృన్తనమ్
'నేను ఈ పుణ్యకథను, అనేక కథల్లో అత్యంత దుర్లభమైనదాన్ని, దుర్గాదేవికి అర్పించే రాజస్తోత్రాన్ని, జన్మబంధాలను తెంచే స్తోత్రాన్ని విన్నాను.'
స్థితం తతే నిగదితం హర్షేణ చ సుఖేన చ । మత్కృతం బాలభావేన చాపరాద్ధం చ తత్క్షణమ్
'ఇక్కడ ఈ జ్ఞానం స్థిరంగా చెప్పబడింది, ఆనందంగా, సంతోషంగా చెప్పబడింది; నా బాల్యమందు చేసిన తప్పులు ఆ క్షణంలోనే క్షమించబడ్డాయి.'
యత్సుఖం న కృతం తాత పిత్రోశ్చ నృపమన్దిరే । కృతం సుఖం తత్పరం చ స్వర్గాదపి సుదుర్లభమ్
నరపతి మహలులో నా తల్లిదండ్రులకు లభించని ఆనందం, ఆ పరమానందాన్ని నాకు ఇచ్చారు. అది స్వర్గానికంటే కూడా దుర్లభమైనది.
మదీయం ప్రియవాక్యం చ ప్రహ్వత్వం వినయం నయమ్ । పరిహాసం బహతరం యశోదాం గోపికాగణమ్
నా మధురమైన మాటలు, వినయం, మంచి ప్రవర్తన, జ్ఞానం, అపారమైన సరదా, యశోద, గోపికల సమూహం—
బాలకానాం సమూహం చ రాధాం చాపి విశేషతః । ఏకత్ర చ స్థితం తేషు బన్ధువర్గేషు కర్మణా
బాలుర సమూహం, ముఖ్యంగా రాధ, ఇవన్నీ బంధువుల మధ్య కలిసివుండటం—
ఇహైవాపి సుఖం భుక్త్వా గచ్ఛ గోలోకముత్తమమ్ । సార్ధ యశోదయా తాత రోహిణ్యా గోపికాగణైః
ఇక్కడే సుఖంగా ఉండి, యశోద, రోహిణి, గోపికలతో కలిసి, ఉత్తమమైన గోలొకానికి వెళ్ళుతావు, ప్రియమైనవాడా.
గోపానాం బాలకైః సార్ధం వృషభానేన గోపకైః । రాధామాత్రా కలావత్యా రాధయా సహ యాస్యసి
గోప బాలురతో, వృషభాను, ఇతర గోపులతో, రాధ తల్లి కలావతితో, రాధతో కలిసి నీవు వెళ్ళుతావు.
రథానాం శతలక్షం చ గోలోకాదాగతం పితః । అమూల్యరత్ననిర్మాణం హీరహారపరిష్కృతమ్
నాన్నా, గోలొకంనుండి వచ్చిన లక్షల రథాలు, అమూల్య రత్నాలతో నిర్మించబడి, వజ్రాల హారాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి.