యుధామన్యుర్గౌ రముఖోఽప్యుపమన్యుః శ్రృతశ్రవాః । మైత్రేయశ్చ్యవనశ్చైవ వరరుచ్యర్షిరేవ చ
యుధామన్యుడు, గౌరముఖుడు, ఉపమన్యుడు, శ్రుతశ్రవా, మైత్రేయుడు, చ్యవనుడు, వరరుచిర్షి కూడా వచ్చారు.
తాన్దృష్ట్వా సహసోత్థాయ నమస్కృత్య పుటాఞ్జలిః । సింహాసనేషు రమ్యేషు వాసయామాస సాదరమ్
వారు అందరినీ చూసిన కృష్ణుడు వెంటనే లేచి, చేతులు జోడించి నమస్కరించి, అందరినీ అందమైన సింహాసనాలపై గౌరవంగా కూర్చోబెట్టాడు.
పూజయామాస విధివత్కుశలప్రశ్నపూర్వకమ్ । పరస్పరం చ సంభాష్య మధ్యే కృష్ణ ఉవాస సః
ఆయన విధిగా పూజ చేసి, ముందుగా వారి క్షేమాన్ని అడిగి తెలుసుకున్నాడు. వారు పరస్పరం మాట్లాడుకున్న తర్వాత, కృష్ణుడు వారి మధ్య కూర్చున్నాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే కృష్ణస్తేజోరాశిం దదర్శ సః । దదుశుస్తే చ మునయోఽప్యాకాశే చ సముజ్జ్వలమ్
అంతలో కృష్ణుడు ఒక గొప్ప ప్రకాశాన్ని చూశాడు. ఆ మునులు కూడా ఆ వెలుగును ఆకాశంలో ప్రకాశిస్తూ చూస్తూ ఆశ్చర్యపడ్డారు.
తేజసోఽభ్యన్తరే వత్స కుమారం కనకప్రభామ్ । యథైవ పఞ్చవర్షీయం నగ్నం బాలకమీప్సితమ్
ఆ వెలుగులో, ఓ బాలకా, వారు బంగారు వర్ణంతో మెరిసే, ఐదు సంవత్సరాల వయస్సున్న, నగ్నంగా ఉన్న అందమైన బాలుడిని చూశారు.
ఆవిర్బభూవ సహసా సమామధ్యే చ నారద । ఉత్తిష్టమానం సహసా తం దృష్ట్వా మునపుంగవాః
అప్పట్లోనే, అందరి మధ్యలో నారదుడు అకస్మాత్తుగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అతన్ని ఒక్కసారిగా లేచినట్లు చూసి, గొప్ప మునులు ఆశ్చర్యపడ్డారు.
ప్రణేముర్మునయః సర్వే శౌరిశ్చ ప్రణనామ తమ్ । సస్మితం స్నిగ్ధనేత్రం చకృత్వా యుక్తిం చ సాదరమ్
అందరు మునులు నమస్కరించారు. శౌరి అయిన కృష్ణుడు కూడా అతనికి నమస్కరించాడు. అతను స్నేహభావంతో నవ్వుతూ, మృదువైన చూపుతో, గౌరవంగా అందరిని చూసాడు.
స సర్వానాశిషం కృత్వా సమువాస చ సంసది । ఉవాచ తాంశ్చ శౌరిం చ భగవన్తం సనాతనమ్
అతను అందరికీ ఆశీర్వదించి, సభలో కూర్చున్నాడు. తరువాత ఆయన వారితో, శాశ్వతుడైన భగవంతుడైన శౌరితో కూడా మాట్లాడాడు.
సనత్కుమార ఉవాచ భద్రం వో మునయః శశ్వత్తపసాం ఫలమీప్సితమ్ । కృష్ణస్య కుశలప్రశ్నం సివబీజస్య నిష్ఫలమ్
సనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు — మునులారా! మీకు శుభం కలగాలి. మీరు ఎప్పుడూ చేసిన తపస్సుకు ఫలం ఇప్పుడు సిద్ధమైంది. కానీ కృష్ణుని క్షేమాన్ని అడగడం, శివబీజాన్ని తెలుసుకోవడం ఫలప్రదంగా ఉండదు.
సాంప్రతం కుశులం వశ్చ దర్శనం పరమాత్మనః । భక్తానురోధాద్దేహస్య పరస్య ప్రకృతేరపి
ఇప్పుడు మీరు పరమాత్ముడిని దర్శించడం వల్ల మీకు క్షేమం కలుగుతుంది. భక్తుల కోరిక వల్ల, ప్రకృతికి అతీతమైన పరమదేహం కూడా ప్రత్యక్షమవుతుంది.
నిర్గుణాస్య నిరీహస్య సర్వబీజస్య తేయసా । భారావతరణాయైవ చాఽఽవిర్భూతస్య సాంప్రతమ్
గుణాలేని, చర్యలేని, అన్ని జీవుల మూలమైన పరమాత్ముడి మహిమ వల్ల, భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు ఆయన ఇప్పుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ శరీరధారిణశ్చాపి కుశలప్రశ్నమీప్సితమ్ । తత్కథం కుశలప్రశ్నం మయి విప్ర న విద్యతే
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను — శరీరం ఉన్నవారికి శుభప్రశ్న చేయడం సబబే; కానీ బ్రాహ్మణా, నాకెందుకు అలాంటి శుభప్రశ్న అవసరం?
సనత్కుమార ఉవాచ శరీరే ప్రాకృతే నాథ సంతతం చ శుభాశుభమ్ । నిత్యదేహే క్షేమబీజే శివప్రశ్నమనర్థకమ్
సనత్కుమారుడు పలికెను — ప్రభూ, ప్రకృతిశరీరంలో ఎప్పుడూ శుభాశుభాలు కలుగుతుంటాయి; కాని నిత్యమైన దివ్యశరీరంలో శుభప్రశ్న అనవసరం.
శ్రీభగవానువాచ యో యో విగ్రహధారీ చ స చ ప్రాకృతికః స్మృతాః । దేహో న విద్యతే విప్ర తాం నిత్యాం ప్రాకృతిం వినా
శ్రీభగవాన్ పలికెను — ఏవరి వద్ద రూపం ఉందో వారు ప్రకృతిసంబంధులే. బ్రాహ్మణా, ఆ నిత్యమైన ప్రకృతిని లేకుండా శరీరం ఉండదు.
సనత్కుమార ఉవాచ రక్తబిన్దూద్భవా దేహాస్తే చ ప్రాకృతికా స్మృతాః । కథం ప్రకృతినాథస్య బీజస్య ప్రాకృతం వపుః
సనత్కుమారుడు పలికెను — రక్తబిందువుల నుండి పుట్టిన శరీరాలు ప్రకృతిసంబంధాలుగా గుర్తించబడతాయి. అయితే ప్రకృతినాధుడైన పరమాత్ముని శరీరం ఎలా ప్రకృతిసంబంధమవుతుంది?
సర్వబీజస్య సర్వాదిర్భవాంశ్చ భగవాన్స్వయమ్ । సర్వేషామవతారణాం ప్రధానం బీజమవ్యయమ్
అన్ని జీవుల మూలమైన, అన్ని ఆరంభాలకు కారణమైన భగవంతుడు స్వయంగా అన్ని అవతారాలకు ప్రధానమైన, నశించని మూలబీజము.
కృత్వా వదన్తి వేదాశ్చ నిత్యం సత్యం సనాతనమ్ । జ్యోతిఃస్వరూపం ప్రధానం బీజమవ్యయమ్
వేదాలు ఎప్పుడూ ఆయనను శాశ్వతమైన, సత్యమైన, ఆద్యమైన జ్యోతిర్మయ స్వరూపుడిగా, నశించని ప్రధానబీజంగా ప్రకటించాయి.
మాయయా సగుణం చైవ మాయేశం నిర్గుణం పరమ్ । ప్రవదన్తి చ వేదాఙ్గాస్తథా వేదవిదః ప్రభో
మాయవల్ల ఆయన గుణాలతో కూడినవాడిగా, మాయకు అధిపతిగా ఆయన నిర్గుణ పరమాత్ముడిగా వేదాంగాలు, వేదజ్ఞులు ప్రకటించారు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ సంప్రతం వాసుదేవోఽహం రక్తపీర్యాశ్రితం వపుః । కథం న ప్రకృతో విప్ర శివప్రశ్నమభీప్సితమ్
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను — ఇప్పుడు నేను వాసుదేవుడిగా రక్తవీర్యాల ఆధారంగా శరీరం ధరించాను. బ్రాహ్మణా, అలాంటప్పుడు శుభప్రశ్న చేయడం ఎలా ప్రకృతిసంబంధం కాదు?
సనత్కుమార ఉవాచ వాసుః సర్వనివాసశ్చ విశ్వాని యస్య లోమసు । తస్య దేవః పరం బ్రహ్మ వాసుదేవ ఇతీరితః
సనత్కుమారుడు పలికెను — వాసు అంటే అన్నిటికీ నివాసస్థానం. ఆయన రోమరంధ్రాలలో సర్వలోకాలు ఉన్నాయ్. అందుకే ఆ దేవుడు, పరబ్రహ్మ వాసుదేవుడని పిలవబడతాడు.
వాసుదేవేతి తన్నామ వేదేషు చ చతుర్షు చ । పురాణేష్వితిహాసేషు యాత్రాదిషు చ దృశ్యతే
వాసుదేవుడు అనే పేరు నాలుగు వేదాల్లో, పురాణాల్లో, ఇతిహాసాల్లో, యాత్రాదుల్లో కనిపిస్తుంది.
రక్తవీర్యాశ్రితో దేహః క్వ తే వేదే నిరూపితః । సాక్షిణో మునయశ్చైవ ధర్మః సర్వత్ర ఏవ చ
వేదాల్లో ఎక్కడ రక్తవీర్యాల ఆధారంగా శరీరం నీకు వివరించబడింది? మునులు సాక్షులు, ధర్మం ఎక్కడైనా ఉంది.
సాక్షిణో మమ వేదాశ్చ రవిచన్దౌ చ సంప్రతమ్
నా సాక్షిగా వేదాలు, సూర్యుడు, చంద్రుడు కూడా ఈ క్షణంలో ఉన్నారు.
భృగురువాచ సత్యం వదసి త్వమేవ వైష్ణవాగ్రణీః । స్వాగతం కుశలం శశ్వత్కింనిమిత్తమిహాఽఽగతః
భృగువు పలికెను — నీవు నిజమే చెప్పావు. నీవే వైష్ణవుల్లో అగ్రగణ్యుడు. స్వాగతం! నీవు ఎల్లప్పుడూ క్షేమంగా ఉండాలి. ఏ కారణంతో ఇక్కడికి వచ్చావు?
సనత్కుమార ఉవాచ శ్రూయతాం మునయః సర్వే శ్రూయతాం కృష్ణ సాంప్రతమ్ । అహో యేన నిమిత్తేన చాతిశీఘ్రమిహాఽఽగతః
సనత్కుమారుడు పలికెను — మునులందరూ వినండి, కృష్ణుడూ వినాలి. ఆయన ఎందుకు ఇంత త్వరగా ఇక్కడికి వచ్చాడో తెలుసుకుందాం.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ భగవన్మర్వధర్మజ్ఞ కింనిమిత్తమిహాఽఽగతః । సర్వం జానాసి సర్వజ్ఞ త్వమేవ విదుషాం వరః
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను — భగవన్, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, నీవు ఏ కారణంతో ఇక్కడికి వచ్చావు? నీవు సర్వజ్ఞుడు, జ్ఞానులలో నీవే శ్రేష్ఠుడు.
సనత్కుమార ఉవాచ ధన్యోఽసి భగవఞ్ఛశ్వన్మాన్యోఽసి జగతామపి । సర్వేశ్వరేశ్వరోఽసి త్వం తత్పరో నాస్తి విశ్వతః
సనత్కుమారుడు పలికెను — భగవంతుడా, నీవు ధన్యుడు. నీవు ఎల్లప్పుడూ గౌరవించదగినవాడవు. నీవే సర్వలోకాధిపతి; ఈ విశ్వంలో నిన్ను మించినవాడు లేడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ యజ్ఞానాం చ వ్రతానాం చ తపస్యానాం ద్విజేశ్వర। సతతం ఫలదాతాఽహం దక్షిణాభిః సహేతి య
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను — ద్విజేశ్వరా, యజ్ఞాలు, వ్రతాలు, తపస్సుల ఫలితాలను ఎప్పుడూ నేను, దక్షిణలతో కూడి ప్రసాదిస్తాను.
ఇతి శ్రుత్వా కుమారశ్చ జవేన ప్రయయౌ వనే । మత్వాఽఽశ్చర్య చ వచనం వారయామాస తేఽపితమ్
ఇలా విన్న వెంటనే ఆ యువకుడు వేగంగా అడవిలోకి వెళ్లిపోయాడు. తన తండ్రి చెప్పిన మాటలు ఆశ్చర్యంగా అనిపించి, అతడిని ఆపాడు.
ఋషయ ఊచుః హే సిద్ధేన్ద్ర మహాభాగ కుమార కరుణామయ । కా శఙ్కితకథా ప్రోక్తా భగవత్కృష్ణసంనిధౌ
ఋషులు ఇలా అన్నారు: ఓ సిద్ధేంద్రా, మహాభాగుడా, దయతో నిండిన యువకుడా, భగవంతుడు కృష్ణుని సమక్షంలో ఏదైనా సందేహంగా చెప్పబడిన కథ ఏమిటి?