అథ సప్తాశీతితమోధ్యాయః నన్ద ఉవాచ త్వాం జ్ఞాతుం నహి శక్తాశ్చ వేదా వేదప్రభుం స్వయమ్ । సురా బ్రహ్మేశసేషాద్యా మునిసిద్ధాదయస్తథా
ఎనభై ఏడు అధ్యాయము. నందుడు చెప్పాడు: వేదాలు, వేదాధిపతి, దేవతలు, బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, ఇతరులు, మునులు, సిద్ధులు — వీరందరికీ నిన్ను తెలుసుకోవడం సాధ్యం కాదు.
కో భవానితి విజ్ఞాతుం పరం కౌతూహలం మమ । తత్సర్వ స్వాత్మయాథార్థ్యం నిర్జనే కథయ ప్రభో
నువ్వు ఎవరో తెలుసుకోవాలని నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది. ప్రభూ! దయచేసి, ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, నీ అసలైన స్వరూపాన్ని నాకు చెప్పు.
నారాయణ ఉవాచ ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర కృష్ణం ద్రష్టుం మునీశ్వరాః । ఆజగ్ముః సహసా వత్స జ్వలన్తో బ్రహ్మతేజసా
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు — ఆ సమయంలో, ఓ బాలకా, పరమ తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ ఉన్న గొప్ప మునులు, కృష్ణుడిని దర్శించేందుకు అకస్మాత్తుగా అక్కడికి వచ్చారు.
పులహశ్చ పులస్త్యశ్చ క్రతుశ్చ భృగురఙ్గిరాః । ప్రచేతాశ్చ వసిష్ఠశ్చ దుర్వాసాః కణ్వ ఏవ చ
పులహుడు, పులస్త్యుడు, క్రతువు, భృగువు, అంగిరసుడు, ప్రచేతసుడు, వసిష్ఠుడు, దుర్వాసుడు, కన్వుడు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
కాత్యాయనః పాణినిశ్చ కణాదో గౌతమస్తథా । సనకశ్చ సనన్దశ్చ దృతీయశ్చ సనాతనః
కాత్యాయనుడు, పాణినీ, కనాదుడు, గౌతముడు, సనకుడు, సనందుడు, దృతి, సనాతనుడు కూడా వచ్చారు.
కపిలశ్చాఽఽసురిశ్చైవ వాయుః పఞ్చశిఖస్తథా । విశ్వామిత్రో వాల్మీకిశ్చ కశ్యపశ్చ పరాశరః
కపిలుడు, ఆసురి, వాయువు, పంచశిఖుడు, విశ్వామిత్రుడు, వాల్మీకి, కశ్యపుడు, పరాశరుడు కూడా వచ్చారు.
విభాణ్డకో మరీచిశ్చ శుక్రౌఽత్రిశ్చ బృహస్పతిః । గార్గ్యశ్యాపి తథా వాత్స్యో వ్యాసశ్చ జైమినిస్తథా
విభాండకుడు, మరీచి, శుక్రుడు, అత్రి, బృహస్పతి, గార్గ్యుడు, వాత్స్యుడు, వ్యాసుడు, జైమినీ కూడా వచ్చారు.
మితవాగృష్యశృఙ్గశ్చ యాజ్ఞవల్క్యః శుకస్తథా । సౌభరిః శుద్ధజటిలో భరద్వాజః సుభద్రకః
మితవాక్, ఋష్యశృంగుడు, యాజ్ఞవల్క్యుడు, శుకుడు, సౌభరి, శుద్ధజటిలుడు, భరద్వాజుడు, సుభద్రకుడు కూడా వచ్చారు.
మార్కణ్డేయో లోమశశ్చ ఆసురిశ్చ విటఙ్కణః । అష్టావక్ర శతానన్దో వామదేశ్చ భాసురిః
మార్కండేయుడు, లోమశుడు, ఆసురి, విటంకణుడు, అష్టావక్రుడు, శతానందుడు, వామదేవుడు, భాసురి కూడా వచ్చారు.
సంవర్తశ్చాప్యుతథ్యశ్చ నరోఽహం చాపి నారద । జాబాలిః పర్శురామశ్చాప్యగస్త్యః పైల ఏవ చ
సంవర్తుడు, ఉతథ్యుడు, నరుడు, నేనూ, నారదుడు, జాబాలీ, పరశురాముడు, అగస్త్యుడు, పైలుడు కూడా వచ్చారు.
యుధామన్యుర్గౌ రముఖోఽప్యుపమన్యుః శ్రృతశ్రవాః । మైత్రేయశ్చ్యవనశ్చైవ వరరుచ్యర్షిరేవ చ
యుధామన్యుడు, గౌరముఖుడు, ఉపమన్యుడు, శ్రుతశ్రవా, మైత్రేయుడు, చ్యవనుడు, వరరుచిర్షి కూడా వచ్చారు.
తాన్దృష్ట్వా సహసోత్థాయ నమస్కృత్య పుటాఞ్జలిః । సింహాసనేషు రమ్యేషు వాసయామాస సాదరమ్
వారు అందరినీ చూసిన కృష్ణుడు వెంటనే లేచి, చేతులు జోడించి నమస్కరించి, అందరినీ అందమైన సింహాసనాలపై గౌరవంగా కూర్చోబెట్టాడు.
పూజయామాస విధివత్కుశలప్రశ్నపూర్వకమ్ । పరస్పరం చ సంభాష్య మధ్యే కృష్ణ ఉవాస సః
ఆయన విధిగా పూజ చేసి, ముందుగా వారి క్షేమాన్ని అడిగి తెలుసుకున్నాడు. వారు పరస్పరం మాట్లాడుకున్న తర్వాత, కృష్ణుడు వారి మధ్య కూర్చున్నాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే కృష్ణస్తేజోరాశిం దదర్శ సః । దదుశుస్తే చ మునయోఽప్యాకాశే చ సముజ్జ్వలమ్
అంతలో కృష్ణుడు ఒక గొప్ప ప్రకాశాన్ని చూశాడు. ఆ మునులు కూడా ఆ వెలుగును ఆకాశంలో ప్రకాశిస్తూ చూస్తూ ఆశ్చర్యపడ్డారు.
తేజసోఽభ్యన్తరే వత్స కుమారం కనకప్రభామ్ । యథైవ పఞ్చవర్షీయం నగ్నం బాలకమీప్సితమ్
ఆ వెలుగులో, ఓ బాలకా, వారు బంగారు వర్ణంతో మెరిసే, ఐదు సంవత్సరాల వయస్సున్న, నగ్నంగా ఉన్న అందమైన బాలుడిని చూశారు.
ఆవిర్బభూవ సహసా సమామధ్యే చ నారద । ఉత్తిష్టమానం సహసా తం దృష్ట్వా మునపుంగవాః
అప్పట్లోనే, అందరి మధ్యలో నారదుడు అకస్మాత్తుగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అతన్ని ఒక్కసారిగా లేచినట్లు చూసి, గొప్ప మునులు ఆశ్చర్యపడ్డారు.
ప్రణేముర్మునయః సర్వే శౌరిశ్చ ప్రణనామ తమ్ । సస్మితం స్నిగ్ధనేత్రం చకృత్వా యుక్తిం చ సాదరమ్
అందరు మునులు నమస్కరించారు. శౌరి అయిన కృష్ణుడు కూడా అతనికి నమస్కరించాడు. అతను స్నేహభావంతో నవ్వుతూ, మృదువైన చూపుతో, గౌరవంగా అందరిని చూసాడు.
స సర్వానాశిషం కృత్వా సమువాస చ సంసది । ఉవాచ తాంశ్చ శౌరిం చ భగవన్తం సనాతనమ్
అతను అందరికీ ఆశీర్వదించి, సభలో కూర్చున్నాడు. తరువాత ఆయన వారితో, శాశ్వతుడైన భగవంతుడైన శౌరితో కూడా మాట్లాడాడు.
సనత్కుమార ఉవాచ భద్రం వో మునయః శశ్వత్తపసాం ఫలమీప్సితమ్ । కృష్ణస్య కుశలప్రశ్నం సివబీజస్య నిష్ఫలమ్
సనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు — మునులారా! మీకు శుభం కలగాలి. మీరు ఎప్పుడూ చేసిన తపస్సుకు ఫలం ఇప్పుడు సిద్ధమైంది. కానీ కృష్ణుని క్షేమాన్ని అడగడం, శివబీజాన్ని తెలుసుకోవడం ఫలప్రదంగా ఉండదు.
సాంప్రతం కుశులం వశ్చ దర్శనం పరమాత్మనః । భక్తానురోధాద్దేహస్య పరస్య ప్రకృతేరపి
ఇప్పుడు మీరు పరమాత్ముడిని దర్శించడం వల్ల మీకు క్షేమం కలుగుతుంది. భక్తుల కోరిక వల్ల, ప్రకృతికి అతీతమైన పరమదేహం కూడా ప్రత్యక్షమవుతుంది.
నిర్గుణాస్య నిరీహస్య సర్వబీజస్య తేయసా । భారావతరణాయైవ చాఽఽవిర్భూతస్య సాంప్రతమ్
గుణాలేని, చర్యలేని, అన్ని జీవుల మూలమైన పరమాత్ముడి మహిమ వల్ల, భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు ఆయన ఇప్పుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ శరీరధారిణశ్చాపి కుశలప్రశ్నమీప్సితమ్ । తత్కథం కుశలప్రశ్నం మయి విప్ర న విద్యతే
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను — శరీరం ఉన్నవారికి శుభప్రశ్న చేయడం సబబే; కానీ బ్రాహ్మణా, నాకెందుకు అలాంటి శుభప్రశ్న అవసరం?
సనత్కుమార ఉవాచ శరీరే ప్రాకృతే నాథ సంతతం చ శుభాశుభమ్ । నిత్యదేహే క్షేమబీజే శివప్రశ్నమనర్థకమ్
సనత్కుమారుడు పలికెను — ప్రభూ, ప్రకృతిశరీరంలో ఎప్పుడూ శుభాశుభాలు కలుగుతుంటాయి; కాని నిత్యమైన దివ్యశరీరంలో శుభప్రశ్న అనవసరం.
శ్రీభగవానువాచ యో యో విగ్రహధారీ చ స చ ప్రాకృతికః స్మృతాః । దేహో న విద్యతే విప్ర తాం నిత్యాం ప్రాకృతిం వినా
శ్రీభగవాన్ పలికెను — ఏవరి వద్ద రూపం ఉందో వారు ప్రకృతిసంబంధులే. బ్రాహ్మణా, ఆ నిత్యమైన ప్రకృతిని లేకుండా శరీరం ఉండదు.
సనత్కుమార ఉవాచ రక్తబిన్దూద్భవా దేహాస్తే చ ప్రాకృతికా స్మృతాః । కథం ప్రకృతినాథస్య బీజస్య ప్రాకృతం వపుః
సనత్కుమారుడు పలికెను — రక్తబిందువుల నుండి పుట్టిన శరీరాలు ప్రకృతిసంబంధాలుగా గుర్తించబడతాయి. అయితే ప్రకృతినాధుడైన పరమాత్ముని శరీరం ఎలా ప్రకృతిసంబంధమవుతుంది?
సర్వబీజస్య సర్వాదిర్భవాంశ్చ భగవాన్స్వయమ్ । సర్వేషామవతారణాం ప్రధానం బీజమవ్యయమ్
అన్ని జీవుల మూలమైన, అన్ని ఆరంభాలకు కారణమైన భగవంతుడు స్వయంగా అన్ని అవతారాలకు ప్రధానమైన, నశించని మూలబీజము.
కృత్వా వదన్తి వేదాశ్చ నిత్యం సత్యం సనాతనమ్ । జ్యోతిఃస్వరూపం ప్రధానం బీజమవ్యయమ్
వేదాలు ఎప్పుడూ ఆయనను శాశ్వతమైన, సత్యమైన, ఆద్యమైన జ్యోతిర్మయ స్వరూపుడిగా, నశించని ప్రధానబీజంగా ప్రకటించాయి.
మాయయా సగుణం చైవ మాయేశం నిర్గుణం పరమ్ । ప్రవదన్తి చ వేదాఙ్గాస్తథా వేదవిదః ప్రభో
మాయవల్ల ఆయన గుణాలతో కూడినవాడిగా, మాయకు అధిపతిగా ఆయన నిర్గుణ పరమాత్ముడిగా వేదాంగాలు, వేదజ్ఞులు ప్రకటించారు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ సంప్రతం వాసుదేవోఽహం రక్తపీర్యాశ్రితం వపుః । కథం న ప్రకృతో విప్ర శివప్రశ్నమభీప్సితమ్
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను — ఇప్పుడు నేను వాసుదేవుడిగా రక్తవీర్యాల ఆధారంగా శరీరం ధరించాను. బ్రాహ్మణా, అలాంటప్పుడు శుభప్రశ్న చేయడం ఎలా ప్రకృతిసంబంధం కాదు?
సనత్కుమార ఉవాచ వాసుః సర్వనివాసశ్చ విశ్వాని యస్య లోమసు । తస్య దేవః పరం బ్రహ్మ వాసుదేవ ఇతీరితః
సనత్కుమారుడు పలికెను — వాసు అంటే అన్నిటికీ నివాసస్థానం. ఆయన రోమరంధ్రాలలో సర్వలోకాలు ఉన్నాయ్. అందుకే ఆ దేవుడు, పరబ్రహ్మ వాసుదేవుడని పిలవబడతాడు.