మృత్యులోకే చ మన్నామస్మృతిమాత్రం న విద్యతేః । పశ్చాద్భవేత్స గోయోనౌ జన్మైకం జ్ఞానదుర్బలః
మనుష్య లోకంలో నా నామస్మరణ ఉండదు. తర్వాత వాడు ఒకసారి ఆవులలో జన్మించి, జ్ఞానహీనుడవుతాడు.
తతశ్చాగస్తతో మేషో మహిషః స్ప్తచన్మసు । మహాచక్రీ చ కుటిలో ధర్మహీనస్తు మానవః
తర్వాత మేకగా, ఆపై ఏడు జన్మలు ఎద్దుగా పుడతాడు. పెద్ద చక్రాన్ని తిప్పేవాడు, వంకర మనసున్నవాడు, ధర్మం లేని మనిషిగా పుడతాడు.
జన్మైకం తైలకారశ్చ కుమ్భకాలస్తథైవ చ । మిథ్యాకలఙ్కవక్తా చ దేవబ్రాహ్మణ నిన్దకః
ఒక జన్మ నూనె తయారు చేసే వాడిగా, మరో జన్మ కుండలు చేసే వాడిగా పుడతాడు. అబద్ధపు మోపదోషాలు చెప్పేవాడు, దేవతలను, బ్రాహ్మణులను నిందించేవాడు.
స భవేత్స్వర్ణకారశ్చ రజకః సప్తజన్మసు । బ్రాహ్మణక్షత్రవిట్శూద్రాః కుత్సితాః శౌచవర్జితాః
వాడు బంగారు పనివాడిగా, ఏడు జన్మలు దుస్తులు కడిగేవాడిగా పుడతాడు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు — వీరంతా హీనులు, శౌచం లేనివారు.
జన్మ తేషాం మలేచ్ఛయోనౌ వర్షాణామయుతం తథా । అతీవ కామినీలుబ్ధః కాముకః స్త్రీరతః సదా
వారికి పదివేల సంవత్సరాలు మ్లేచ్ఛులలో జన్మ వస్తుంది. అత్యంత కామపరుడు, లోభి, ఎప్పుడూ స్త్రీలతో ఉండేవాడు.
యక్ష్మగ్రస్తో భవేత్సద్యః పరత్రాపి నపుంసకః । కామతో యోషితాం శ్రోణీస్తనాస్యే యశ్చ పశ్యతి
వాడు వెంటనే క్షయవ్యాధి పుడతాడు, తర్వాత జన్మలో నపుంసకుడవుతాడు. కామంతో స్త్రీల నడుము, వక్షోజాలు, నోరు చూసేవాడు.
స భవేద్దృష్టిహీనశ్చ పరత్రాపి నపుంసకః । విప్రోఽభిచారకర్తా చ హింసకో జ్ఞానదుర్బలః
వాడు దృష్టి కోల్పోతాడు, తర్వాత జన్మలోనూ నపుంసకుడవుతాడు. మాంత్రిక బ్రాహ్మణుడు, హింసకుడు, జ్ఞానం లేనివాడు.
యాత్యేవమన్ధతామిస్రం వర్షాణామయుతం తథా । తదా భవతి దైవజ్ఞోఽప్యగ్రదానీ చ దుర్మతిః
వాడు పది వేల సంవత్సరాలు అంధతామిస్ర నరకానికి పోతాడు. తర్వాత జ్యోతిష్కుడు, ముందుగా దానం చేయని వాడు, చెడు మనసున్నవాడిగా పుడతాడు.
తతః శూద్రో భవేద్విప్రో భోగేన కర్మణస్తథా । శాస్త్రజ్ఞాతా చ దైవజ్ఞో మిథ్యా వదతి లోభతః
తర్వాత శూద్రుడు అనుభవంతో, కర్మఫలంతో బ్రాహ్మణుడవుతాడు. శాస్త్రజ్ఞుడు, జ్యోతిష్కుడు లోభంతో అబద్ధం చెప్పేవాడు.
స భవేచ్చ ధ్రువం జ్యేష్ఠీ వానరః సప్తజన్మసు । అనేకజన్మతపసా భారతే బ్రాహ్మణో భవేత్
వాడు ఖచ్చితంగా ఏడు జన్మలు కోతిగా పుడతాడు. అనేక జన్మలు తపస్సు చేసి, చివరికి భారతదేశంలో బ్రాహ్మణుడవుతాడు.
సుబుద్ధిరతిధర్మిష్ఠో ధర్మహీనశ్చ పాతకీ । స్వధర్మనిరతో విప్రః పరమాచ్చ హుతాశనాత్
బుద్ధి ఉన్నవాడు ఎంతో ధార్మికుడు, ధర్మం లేనివాడు పాపి. తన కర్తవ్యాన్ని పాటించే బ్రాహ్మణుడు అగ్నికన్నా గొప్పవాడు.
పవిత్రశ్చాతితేజస్వీ తస్మద్భీతాః సురాః సదా । నదీషు చ యథా గఙ్గా తీర్థేషు పుష్కరం యథా
అతడు పవిత్రుడూ, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్నవాడు. అందుకే దేవతలు ఎప్పుడూ అతడిని భయపడతారు. నదుల్లో గంగ ఎలా, తీర్థాల్లో పుష్కరం ఎలా ప్రాముఖ్యంగా ఉంటాయో అలాగే.
పురీషు చ యథా కాశీ యథా జ్ఞానిషు శంకరః । శాస్త్రేషు చ యథా వేదా యథాఽశ్వత్థశ్చ పాదపే
పట్టణాల్లో కాశీ ఎలా, జ్ఞానుల్లో శంకరుడు ఎలా, శాస్త్రాల్లో వేదాలు ఎలా, చెట్లలో అశ్వత్థవృక్షం ఎలా ప్రాముఖ్యంగా ఉంటాయో అలాగే.
మమ పూజా తపస్యాసు వ్రతేష్వనశనం యథా । తథా జాతిషు సర్వాసు బ్రాహ్మణాః శ్రేష్ఠ ఏవ చ
తపస్సుల్లో ఉపవాసం ఎలా ముఖ్యమో, అన్ని జాతుల్లో బ్రాహ్మణులు అగ్రస్థానంలో ఉంటారు.
విప్రణదేషు తీర్థాని పుణ్యాని చ వ్రతాని చ । విప్రపాదరజః శుద్ధం పాపవ్యాధివిమర్దనమ్
బ్రాహ్మణుల మధ్య పవిత్రత ఉన్న తీర్థాలు, పుణ్యవ్రతాలు ఉంటాయి. బ్రాహ్మణుని పాదధూళి పవిత్రమైనది, పాపాలు, వ్యాధులు తొలగించే శక్తి కలది.
శుభాశీర్వచనం తేషాం సర్వకల్యాణకారణమ్ । ఏతత్తే కథితం తాత విపాకః కర్మణామహో
వారిచే పలికే మంగళకరమైన ఆశీర్వచనాలు సర్వమంగళానికి కారణమవుతాయి. ఓ ప్రియమైనవాడా! కర్మఫలాన్ని నీకు వివరించాను.
యథాశ్రుతం యథాజ్ఞాతం తదశేషం నిణామయ। శుత్వా ధర్మవిపాకం చ వాచకాయ సువర్ణకమ్
వినినది, తెలిసినదంతా పూర్తిగా గ్రహించు. ధర్మఫలాన్ని విన్న తర్వాత, పారాయణం చేసినవారికి బంగారం ఇవ్వాలి.
దద్యాత్తస్మై చ రౌప్యం చ వస్త్రం తామ్బూలమేవ చ । సువర్ణశతకం దద్యాత్సద్యో దేహీ చ గోకులమ్
అతనికి వెండి, వస్త్రాలు, తాంబూలం కూడా ఇవ్వాలి. వెంటనే వంద బంగారు నాణేలు, గోకులాన్ని కూడా దానం చేయాలి.
అథ షడశీతితమోఽధ్యాయః నన్ద ఉవాచ కేదారకన్యాప్రస్తావాత్కథితం కర్మకీర్తనమ్ । కృత్యాస్త్రీణాం ప్రసఙ్గేన తద్వ్యాసేన వద ప్రభో
అప్పుడు నందుడు ఇలా అడిగాడు: 'కేదారుని కుమార్తె కథ ద్వారా కర్మ మహిమను విన్నాము. స్త్రీల కర్తవ్యాల సందర్భంలో, ఓ ప్రభూ! దయచేసి వ్యాసముని ద్వారా వివరించండి.'
కేదారకన్యా సా కా వా కో వా కేదారభూపతిః । కస్య వంశేచతజ్జన్మ తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
'కేదారుని కుమార్తె ఎవరు? ఆ కేదారుని మహారాజు ఎవరు? ఆమె ఏ వంశంలో పుట్టింది? దయచేసి నాకు వివరించండి.'
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ పురాతు బ్రహ్మణాః పుత్రో మనుః స్వాంయభువస్తథా । తస్య స్త్రీ శతరూపా చ ధన్యా మాన్యా చ యోషితామ్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు: 'పురాతన కాలంలో బ్రహ్మదేవునికి స్వాయంభువుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు. అతని భార్య శతరూపా, స్త్రీలలో అత్యంత ధన్యురాలు, గౌరవనీయురాలు.'
ప్రియవ్రతోత్తానపాదౌ తయోః పుత్రౌ బభూవతుః । ఉత్తానపాదపుత్రశ్చ ధ్రువ ఏవ మహాయశాః
వారికి ప్రియవ్రతుడు, ఉత్తానపాదుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు. ఉత్తానపాదుని కుమారుడు ధ్రువుడు, మహా కీర్తిశాలి.
తత్పుత్రో నన్దసావర్ణిః కేదారశ్చ తదాత్మజః । సప్తద్వీపపతిః శ్రీమాన్కేదారో వైష్ణవః స్వయమ్
ఆయన కుమారుడు నందసావర్ణి, అతని కుమారుడు కేదారు. ఏడు ద్వీపాలకు అధిపతిగా ఉన్న కేదారు, స్వయంగా వైష్ణవుడు.
తస్య రక్షానిమిత్తేన సత్సభాయాం సుదర్శనమ్ । గవాం లక్షం శుద్ధం స్వర్ణశృఙ్గం చ భూషితమ్
రక్షణ కోసం, సత్సభలో సుదర్శనునికి లక్ష శుద్ధమైన, బంగారు కొమ్ములతో అలంకరించిన ఆవులను ఇచ్చారు.
వహ్నిశుద్ధాని వస్త్రాణి దత్తాని వరుణేన చ । సువర్ణానాం తథా లక్షం సర్వసస్యాం వసుంధరామ్
వహ్ని ద్వారా పవిత్రమైన వస్త్రాలను వరుణుడు ఇచ్చాడు. అలాగే లక్ష బంగారు నాణేలు, భూమిపై ఉన్న అన్నివిధాల పంటలను కూడా ఇచ్చాడు.
మణిరత్నం చ ముక్తాశ్చ హీరకం పరమం తథా । మాణిక్యామశ్వరత్నానాం లక్షం లక్షం చహస్తినామ్
మణులు, ముత్యాలు, అత్యుత్తమ వజ్రాలు, లక్షల మాణిక్యాలు, లక్షల ఏనుగులు కూడా ఇచ్చాడు.
రౌప్యం ప్రవాలం మిష్టాన్నం శతధాన్యాచలం వరమ్ । నిత్యం నిత్యం బ్రాహ్మణేమ్యో దదౌ చ రత్నభూషణామ్
వెండి, ప్రవాళం, మిఠాయిలు, శతధాన్యాల పర్వతం వంటి ధాన్యాన్ని, బ్రాహ్మణులకు ఎప్పుడూ రత్నాలు, ఆభరణాలు ఇచ్చేవాడు.
శతలక్షం బ్రాహ్మణానాం భోజయామాస నిత్యశః । జలభోజనపాత్రాణి సువర్ణానాం దదౌ నృపః
ప్రతి రోజు లక్షమంది బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టేవాడు. నీరు, భోజనానికి బంగారు పాత్రలను రాజు ఇచ్చాడు.
సువర్ణానాం యజ్ఞసూత్రమఙ్గులీయకముత్తమమ్ । ఆసనం స్వర్ణరత్నానాం బ్రాహ్మణేభ్యో దదౌ ముదా
ఆ రాజు ఆనందంగా బ్రాహ్మణులకు బంగారు యజ్ఞసూత్రం, బంగారు ఉంగరం, బంగారు రత్నాలతో చేసిన ఆసనం ఇచ్చాడు.
బ్రాహ్మణానాం చ లక్షం చ సూపకారం నృపస్య చ । బ్రాహ్మణానాం ద్విలక్షం చ పరివేషణకారకమ్
ఆ బ్రాహ్మణులకు, రాజుకు వంద వేల మంది వంటవాళ్లు, బ్రాహ్మణులకు రెండు లక్షల మంది భోజన పరిమారకులు ఏర్పాటుచేశాడు.