తేజఃపత్రాపహారీ చ భవేత్కారణ్డవశ్చిరమ్ । సురాణాం ప్రతిమాచోరోఽప్యన్ధశ్చ సప్తచన్మసు
తేజస్సు ఆకును దొంగిలించినవాడు చాలా కాలం కారండవ పక్షిగా పుడతాడు. దేవతల విగ్రహాలను దొంగిలించినవాడు లేదా అంధుడు ఏడుజన్మలు అలా ఉంటాడు.
దరిద్రో వ్యాధియుక్తశ్చ బధిరశ్చాపి కుబ్జకః । స్త్రీతైలమధుమాంసాని రవౌ వా పఞ్చపర్వసు
అతడు బీదవాడవుతాడు, వ్యాధితో బాధపడతాడు, చెవిటివాడవుతాడు లేదా వంకరగా మారతాడు. ఆదివారం లేదా పంచపర్వ దినాల్లో స్త్రీల నూనె, తేనె, మాంసం తినేవాడు—
సేవతే యో మహామూఢో వజ్రదంష్ట్రం వ్రజేద్ధ్రువమ్ । పాతకీ దుఃఖితస్తత్ర వర్షాణాం చ సహస్రకమ్
అతడు మహా మూర్ఖుడు అయితే, తప్పక వజ్ర దంతాల కలిగిన అడవి పందిగా పుడతాడు. ఆ పాపి అక్కడ వెయ్యేళ్లు బాధపడతాడు.
తతో భవతి మ్లేచ్ఛశ్చ చాణ్డాలః సప్తజన్మసు । వ్యావియుక్తస్తతః శూద్రో బ్రాహ్మణశ్చ తతః శుచిః
ఆ తరువాత అతడు ఏడుజన్మలు మ్లేచ్ఛుడిగా, చండాలుడిగా పుడతాడు. తర్వాత వేరుపడి శూద్రుడవుతాడు, ఆ తరువాత పవిత్ర బ్రాహ్మణుడవుతాడు.
తస్మాద్యత్నాన్న భోక్తవ్యం భారతే ధర్మభీరుణా । బ్రాహ్మణం చ సురం దృష్ట్వా న నమేద్యో నరాధమః
కాబట్టి ధర్మాన్ని భయపడే వారు భారతదేశంలో భోజనం చేయకూడదు. బ్రాహ్మణుడు లేదా దేవుడిని చూసినప్పుడు, నీచుడు నమస్కారం చేయకుండా ఉండకూడదు.
యావజ్జీవనపర్యన్తమశుచిర్యవనో భవేత్ । అభ్యుత్థానం న కురుతే దృష్ట్వా చాఽఽగతబ్రాహ్మణమ్
బ్రాహ్మణుడు వచ్చినప్పుడు లేచి నిలబడకపోతే, అతడు జీవితాంతం అపవిత్రుడుగా, యవనుడిగా ఉంటాడు.
స భవేద్బ్రహ్మఘాతీ చ సప్తజన్మసు నిశ్చితమ్ । శివద్వేషీ కుక్కుటశ్చ దేవలః సప్తజన్మము
అతడు ఏడుజన్మలు బ్రాహ్మణ హంతకుడవుతాడు. శివుని ద్వేషించేవాడు కోడిగాడిగా, దేవళుడుగా ఏడుజన్మలు పుడతాడు.
పితృదేవాన్చనం హన్తి వేదోక్తం జ్ఞానదుర్బలః । స యాతి నరమం పాపీ వర్షాణాం చ సహస్రకమ్
తండ్రులు లేదా దేవతలను హత్యచేసినవాడు, వేద జ్ఞానం లేనివాడు, ఆ పాపి వెయ్యేళ్లు నరకంలో పడతాడు.
తతశ్చ రౌరవం భుక్త్వా తీర్థకాకస్త్రిచన్మసు । త్రిజన్మసు శృగాలశ్చ తీర్థే భుఙ్క్తే శవం వ్రజ
ఆ తరువాత రౌరవ నరకాన్ని అనుభవించి, మూడు జన్మలు తీర్థాలలో కాకిగా పుడతాడు. మూడు జన్మలు తీర్థంలో శవాన్ని తినే నక్కగా పుడతాడు.
త్రిజన్మసు భవేత్సోఽపి తీర్థేషు శవరక్షకః । శవానాం కరమాదత్తే కర్మణా కృతపాతకీ
మూడు జన్మలు తీర్థాలలో శవాలను కాపాడేవాడిగా పుడతాడు. తన కర్మ వల్ల, ఆ పాపి శవాల చేతిని పట్టుకుంటాడు.
నిత్యం సురార్చనం కృత్వా దామ్భికో జ్ఞానదుర్బలః । గురుం చ నార్చయేద్భక్త్యా తస్మై నాన్నం దదాతి యః
ఎప్పుడూ దేవతలను మాయతో ఆరాధిస్తూ, జ్ఞానం లేని వాడు, గురువును భక్తితో పూజించని వాడు, అతనికి అన్నం ఇవ్వని వాడు—
స భవేద్దేలో దుఃఖీ దేవశాపేన పాతకీ । నిత్యం సురార్చనం కృత్వా దామ్భికో జ్ఞానదుర్బలః
అతడు దేవళుడవుతాడు, దుఃఖంతో ఉంటాడు, దేవతల శాపం వల్ల పాపిగా మారతాడు. ఎప్పుడూ దేవతలను మాయతో ఆరాధిస్తూ, జ్ఞానం లేని వాడవుతాడు.
పూచాఫలం న లభతే దేవద్రోహీ స దారుపాః । దీపనిర్వాణకర్తా చ ఖద్యోల సప్తచన్మసు
దేవతలను ద్వేషించే వాడు, కలపతో చేసిన వాడు, పూచా ఫలాన్ని పొందడు. దీపాన్ని ఆర్పిన వాడు ఏడు జన్మలు ఖడ్యోలంగా పుట్టుతాడు.
అతీవ మత్స్యలబ్ధశ్చాప్యనైవేద్యం చ ఖాదతి । స భవేన్మత్స్యరఙ్గశ్చ మార్జరిః సప్తజన్మసు
ఎక్కువగా చేపలు పట్టే వాడు, దేవతలకు నైవేద్యం చేయని ఆహారం తినేవాడు, చేప శరీరంతో జన్మించి, ఏడు జన్మలు పిల్లిగా పుడతాడు.
గోణీహర్తా కపోతశ్చ మాలాహర్తా విహంగమః । చటకో ధాన్యచోరశ్చ మాంసచోరశ్చ కుంజరః
బస్తా దొంగ పావురంగా, హారాన్ని దొంగిలించేవాడు పక్షిగా, ధాన్యం దొంగిలించేవాడు చిట్టడిగా, మాంసం దొంగిలించేవాడు ఏనుగుగా పుడతాడు.
కవిః ప్రహర్తా విదుషాం మాణ్డ్రకః సప్తజన్మసు । అసత్కవిర్గ్రామవిప్రో నకులః సప్తజన్మసు
పండితులను కొట్టే కవి ఏడు జన్మలు మాండ్రకుడిగా పుడతాడు. అసత్య కవి, గ్రామ బ్రాహ్మణుడు ఇద్దరూ ఏడు జన్మలు ముంగిసగా పుడతారు.
కుష్ఠీ భవేచ్చ జన్మైకం కృకలాసస్త్రిజన్మసు । జన్మైకం వరలశ్చైవ తతో వృక్షపిపీలికా
ఒక జన్మ కుష్టురోగిగా, మూడు జన్మలు గద్దుగా, ఒక జన్మ వరలాగా, ఆ తరువాత చెట్టుపై ఉండే పొట్టెముద్దగా పుడతాడు.
తతః శూద్రశ్చ వైశ్యశ్చ క్షత్రియో బ్రాహ్మణస్తథా । కన్యావిక్రయకారీ చ చతుర్వర్ణో హి మానవః
తర్వాత శూద్రుడు, వైశ్యుడు, క్షత్రియుడు, బ్రాహ్మణుడు అవుతాడు. కన్యలను అమ్మేవాడు నాలుగు వర్ణాలుగా జన్మిస్తాడు.
సద్యః ప్రయాతి తామిస్రం యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ । తతౌ భవతి వ్యాధశ్చ మాంసవిక్రయకారకః
వాడు వెంటనే తామిస్ర నరకానికి పోతాడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంత కాలం అక్కడ ఉంటాడు. తర్వాత వాడు వేటగాడిగా, మాంసం అమ్మేవాడిగా పుడతాడు.
తతో వ్యాధి(ధో)ర్భవేత్పశ్చాద్యో యథా పూర్వచన్మని । మన్నామవిక్రయీ విప్రోన హి ముక్తో
తర్వాత వాడు మునుపటి జన్మల్లాగే వ్యాధిగ్రస్తుడవుతాడు. కానీ నా నామాన్ని అమ్మని బ్రాహ్మణుడు నిజంగా ముక్తుడవుతాడు.
మృత్యులోకే చ మన్నామస్మృతిమాత్రం న విద్యతేః । పశ్చాద్భవేత్స గోయోనౌ జన్మైకం జ్ఞానదుర్బలః
మనుష్య లోకంలో నా నామస్మరణ ఉండదు. తర్వాత వాడు ఒకసారి ఆవులలో జన్మించి, జ్ఞానహీనుడవుతాడు.
తతశ్చాగస్తతో మేషో మహిషః స్ప్తచన్మసు । మహాచక్రీ చ కుటిలో ధర్మహీనస్తు మానవః
తర్వాత మేకగా, ఆపై ఏడు జన్మలు ఎద్దుగా పుడతాడు. పెద్ద చక్రాన్ని తిప్పేవాడు, వంకర మనసున్నవాడు, ధర్మం లేని మనిషిగా పుడతాడు.
జన్మైకం తైలకారశ్చ కుమ్భకాలస్తథైవ చ । మిథ్యాకలఙ్కవక్తా చ దేవబ్రాహ్మణ నిన్దకః
ఒక జన్మ నూనె తయారు చేసే వాడిగా, మరో జన్మ కుండలు చేసే వాడిగా పుడతాడు. అబద్ధపు మోపదోషాలు చెప్పేవాడు, దేవతలను, బ్రాహ్మణులను నిందించేవాడు.
స భవేత్స్వర్ణకారశ్చ రజకః సప్తజన్మసు । బ్రాహ్మణక్షత్రవిట్శూద్రాః కుత్సితాః శౌచవర్జితాః
వాడు బంగారు పనివాడిగా, ఏడు జన్మలు దుస్తులు కడిగేవాడిగా పుడతాడు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు — వీరంతా హీనులు, శౌచం లేనివారు.
జన్మ తేషాం మలేచ్ఛయోనౌ వర్షాణామయుతం తథా । అతీవ కామినీలుబ్ధః కాముకః స్త్రీరతః సదా
వారికి పదివేల సంవత్సరాలు మ్లేచ్ఛులలో జన్మ వస్తుంది. అత్యంత కామపరుడు, లోభి, ఎప్పుడూ స్త్రీలతో ఉండేవాడు.
యక్ష్మగ్రస్తో భవేత్సద్యః పరత్రాపి నపుంసకః । కామతో యోషితాం శ్రోణీస్తనాస్యే యశ్చ పశ్యతి
వాడు వెంటనే క్షయవ్యాధి పుడతాడు, తర్వాత జన్మలో నపుంసకుడవుతాడు. కామంతో స్త్రీల నడుము, వక్షోజాలు, నోరు చూసేవాడు.
స భవేద్దృష్టిహీనశ్చ పరత్రాపి నపుంసకః । విప్రోఽభిచారకర్తా చ హింసకో జ్ఞానదుర్బలః
వాడు దృష్టి కోల్పోతాడు, తర్వాత జన్మలోనూ నపుంసకుడవుతాడు. మాంత్రిక బ్రాహ్మణుడు, హింసకుడు, జ్ఞానం లేనివాడు.
యాత్యేవమన్ధతామిస్రం వర్షాణామయుతం తథా । తదా భవతి దైవజ్ఞోఽప్యగ్రదానీ చ దుర్మతిః
వాడు పది వేల సంవత్సరాలు అంధతామిస్ర నరకానికి పోతాడు. తర్వాత జ్యోతిష్కుడు, ముందుగా దానం చేయని వాడు, చెడు మనసున్నవాడిగా పుడతాడు.
తతః శూద్రో భవేద్విప్రో భోగేన కర్మణస్తథా । శాస్త్రజ్ఞాతా చ దైవజ్ఞో మిథ్యా వదతి లోభతః
తర్వాత శూద్రుడు అనుభవంతో, కర్మఫలంతో బ్రాహ్మణుడవుతాడు. శాస్త్రజ్ఞుడు, జ్యోతిష్కుడు లోభంతో అబద్ధం చెప్పేవాడు.
స భవేచ్చ ధ్రువం జ్యేష్ఠీ వానరః సప్తజన్మసు । అనేకజన్మతపసా భారతే బ్రాహ్మణో భవేత్
వాడు ఖచ్చితంగా ఏడు జన్మలు కోతిగా పుడతాడు. అనేక జన్మలు తపస్సు చేసి, చివరికి భారతదేశంలో బ్రాహ్మణుడవుతాడు.