అయుతే చ తదీశశ్చ లక్షే చ పృథివీశ్వరః । పూజనే చాతిభక్త్యా చాప్యతిరిస్తం ఫలం లభేత్
పది వేలసార్లు పూజిస్తే ప్రభువుగా, లక్షసార్లు పూజిస్తే భూమిపై అధిపతిగా అవుతాడు. ఎంతో భక్తితో పూజిస్తే ఇంకా గొప్ప ఫలితం పొందుతాడు.
తీర్థస్నానేన దానేన విప్రాణాం భోజనేన చ । నారాయణార్చయా చైవ విప్రజాతిశ్చ కర్మణా
తీర్థస్నానం చేయడం, దానం ఇవ్వడం, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టడం, నారాయణుని ఆరాధించడం వలన, మనిషి తన కర్మ వల్ల బ్రాహ్మణుడిగా అవతరిస్తాడు.
అతిరిక్తేన తపసా పణ్డితో బ్రాహ్మణో భవేత్ । పణ్డితో బ్రాహ్మణశ్చైవ వైష్ణవశ్చ జితేన్ద్రియః
అత్యంత తపస్సు చేసినవాడు పండితుడైన బ్రాహ్మణుడవుతాడు. అలాంటి బ్రాహ్మణుడు, విష్ణుభక్తుడై, తన ఇంద్రియాలను జయించినవాడవుతాడు.
అనేకజన్మపుణ్యేన జాయతే భారతే భువి । తస్యాఙ్ధ్రిస్పర్శనేనైవ సద్యః పూతా వసుంధరా
అనేక జన్మల పుణ్యఫలంతో భారతభూమిలో జన్మిస్తుంది. ఆ మట్టిని తాకిన వెంటనే భూమి పవిత్రమవుతుంది.
తీర్థాః కుర్వన్తి తీర్థాని జీవనముక్తాశ్చ వైష్ణవాః । స్వపుంసాం చ సహస్రం చ పునన్తీతి శ్రుతౌ శ్రుతమ్
తీర్థాలు మరిన్ని తీర్థాలను సృష్టిస్తాయి. జీవన్ముక్తులైన వైష్ణవులు తమవాళ్లను వేలమందిని పవిత్రులను చేస్తారని శాస్త్రాలలో చెప్పబడింది.
పాపేన వైద్యజన్మైవ దుశ్చికిత్సోఽపి బ్రాహ్మణః । దుశ్చికిత్సస్తథా వైద్యో వ్యాలగ్రాహీ త్రిజన్మసు
పాపం వల్ల వైద్యుడు చికిత్స చేయలేని బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు. అలాగే చికిత్స చేయలేని వైద్యుడు మూడు జన్మలు పాము పట్టేవాడిగా అవతరిస్తాడు.
అతిక్రూరో దురాచారో ద్వేష్టా చ సురవిప్రయోః । స భవేత్కుటిలవ్యాలో వర్షాణాం చ మహస్రకమ్
అతిగా క్రూరుడైనవాడు, చెడు ప్రవర్తన కలిగినవాడు, దేవతలు మరియు బ్రాహ్మణులను ద్వేషించేవాడు, వెయ్యేళ్లు వంకర పాము అవుతాడు.
పుంశ్చలీలమ్పటానాం చ దూతీ యా కామినీ వ్రజ । కాలమూత్రే వర్షశతం స్థిత్వా చ గోధికా భవేత్
పరపురుషులతో సంభోగం చేయువారు, కామంతో నిండిన దూతగా ఉండే స్త్రీ, మూత్రంలో నూరేళ్లు ఉండి, తరువాత గొడుగుగా అవుతుంది.
జన్మైకం గోధికా భూత్వా హరిణశ్చ త్రిజన్మసు । జన్మైకం మహిషచైవ జన్మైకం భల్లుకో భవేత్
ఒక జన్మలో గొడుగుగా, మూడు జన్మలు జింకగా, ఒక జన్మలో మేషంగా, ఒక జన్మలో నక్కగా అవతరిస్తాడు.
జన్మైకం గణ్డకశ్చైవ సృగాలశ్చ త్రిజన్మసు । పరకీయతడాగం చ లుప్త్వా సస్యం దదాతి చ
ఒక జన్మలో ముంగిసగా, మూడు జన్మలు నక్కగా అవుతాడు. పరుల చెరువులోని పంటను దొంగిలించినవాడు అలా అవతరిస్తాడు.
స భవేన్నక్రజాతిశ్చ కచ్ఛపశ్చ త్రిజన్మసు । వృథా మాంసం చ యో భుఙ్క్తే మత్స్యలుబ్ధశ్చ బ్రాహ్మణః
అతడు మొసలిగా, మూడు జన్మలు తాబేలుగా అవుతాడు. ఉద్దేశం లేకుండా మాంసం తినే బ్రాహ్మణుడు, చేపలకు ఆశపడి పాపం చేస్తాడు.
భుఙ్క్తే మాంసమదత్తం చ స మీనశ్చ మృగో భవేత్ । వర్షాణాం చ సహస్రం చ తాత భుక్త్వా చ కిల్బిషమ్
ఇతరులు ఇచ్చని మాంసం తినేవాడు చేపగా లేదా జింకగా అవుతాడు. ఓ ప్రియమైనవాడా, వెయ్యేళ్లు పాపాన్ని అనుభవించి పశ్చాత్తాపపడతాడు.
కర్మభోగాచ్ఛుచిర్భూత్వా స పునర్బ్రాహ్మణో భవేత్ । ఏకాదశీవిహీనశ్చ బ్రాహ్మణః పతితోభవేత్
తన కర్మఫలాన్ని అనుభవించి పవిత్రుడై, మళ్లీ బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు. ఏకాదశిని పాటించని బ్రాహ్మణుడు పతితుడవుతాడు.
భక్ష్యస్య ద్విగుణం దత్త్వా తేన పాపేన ముచ్యతే । మమ జన్మదినే చైవ యో భుఙ్క్తే మానవోఽధమః
భోజనం చేసినవాడు రెండింతలు దానం చేస్తే ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు. కానీ నా జన్మదినాన భోజనం చేసే అతి నీచుడు—
త్రైలోక్యజనితం పాపం సోఽపి భుఙ్క్తే న సంశయః । భుక్త్వా చ నరకం సర్వం పశ్చాచ్చణ్డాలతాం వ్రజేత్
మూడు లోకాలలో పుట్టే పాపాన్ని అతడు తప్పక అనుభవిస్తాడు. అన్ని నరక బాధలు అనుభవించిన తర్వాత, చివరికి అతడు చండాలుడిగా పుడతాడు.
ఏవం చ శివరాతౌ చ శ్రీరామనవమీదినే । ఉపవాసాసమర్థశ్చ హవిష్యాన్నం సమాచరేత్
అలాగే శివరాత్రి, శ్రీరామ నవమి రోజున ఉపవాసం చేయలేని వారు, హవిష్య అన్నాన్ని భుజించాలి.
తతోఽశక్తో దుర్బలశ్చ భోజయేద్బ్రాహ్మణానపి । కృత్వా మహోత్సవం పుణ్యం మదీయం పాతకాచ్ఛుచిః
ఆ తరువాత శక్తిలేని, బలహీనుడైతే బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి. గొప్ప ఉత్సవాన్ని జరిపితే, నా పాపం నుండి పవిత్రుడవుతాడు.
తస్మాద్యత్నేన కర్తవ్యం నామసంకీర్తనం మమ । గృధ్రః కోటిసహస్రాణి శతజన్మాని సూకరః
అందుకే నా నామస్మరణను శ్రద్ధగా చేయాలి. కాకపోతే, కోటి జన్మలు గద్దగా, వంద జన్మలు పందిగా పుడతాడు.
శ్వాపదః శతజన్మాని కుహ్వాం చ నిశి భోజనాత్ । అదీక్షితో ద్విజశ్చైవ శఙ్ఖశ్చిల్లః
వంద జన్మలు అడవి జంతువుగా, రాత్రి భోజనం వల్ల గుడ్లగూబగా, దీక్ష లేని ద్విజుడిగా, శంఖపురుగుగా పుడతాడు.
అనుద్వాహీ ద్విజశ్చైవ రాజహంసో భవద్ధ్రువమ్ । చిత్రవస్త్రాపహారీ చ మయూరశ్చ త్రిజన్మసు
పెళ్లి చేసుకోని ద్విజుడు తప్పక రాజహంసగా పుడతాడు. రంగురంగుల వస్త్రాలు దొంగిలించినవాడు మూడు జన్మలు నెమలిగా పుడతాడు.
తేజఃపత్రాపహారీ చ భవేత్కారణ్డవశ్చిరమ్ । సురాణాం ప్రతిమాచోరోఽప్యన్ధశ్చ సప్తచన్మసు
తేజస్సు ఆకును దొంగిలించినవాడు చాలా కాలం కారండవ పక్షిగా పుడతాడు. దేవతల విగ్రహాలను దొంగిలించినవాడు లేదా అంధుడు ఏడుజన్మలు అలా ఉంటాడు.
దరిద్రో వ్యాధియుక్తశ్చ బధిరశ్చాపి కుబ్జకః । స్త్రీతైలమధుమాంసాని రవౌ వా పఞ్చపర్వసు
అతడు బీదవాడవుతాడు, వ్యాధితో బాధపడతాడు, చెవిటివాడవుతాడు లేదా వంకరగా మారతాడు. ఆదివారం లేదా పంచపర్వ దినాల్లో స్త్రీల నూనె, తేనె, మాంసం తినేవాడు—
సేవతే యో మహామూఢో వజ్రదంష్ట్రం వ్రజేద్ధ్రువమ్ । పాతకీ దుఃఖితస్తత్ర వర్షాణాం చ సహస్రకమ్
అతడు మహా మూర్ఖుడు అయితే, తప్పక వజ్ర దంతాల కలిగిన అడవి పందిగా పుడతాడు. ఆ పాపి అక్కడ వెయ్యేళ్లు బాధపడతాడు.
తతో భవతి మ్లేచ్ఛశ్చ చాణ్డాలః సప్తజన్మసు । వ్యావియుక్తస్తతః శూద్రో బ్రాహ్మణశ్చ తతః శుచిః
ఆ తరువాత అతడు ఏడుజన్మలు మ్లేచ్ఛుడిగా, చండాలుడిగా పుడతాడు. తర్వాత వేరుపడి శూద్రుడవుతాడు, ఆ తరువాత పవిత్ర బ్రాహ్మణుడవుతాడు.
తస్మాద్యత్నాన్న భోక్తవ్యం భారతే ధర్మభీరుణా । బ్రాహ్మణం చ సురం దృష్ట్వా న నమేద్యో నరాధమః
కాబట్టి ధర్మాన్ని భయపడే వారు భారతదేశంలో భోజనం చేయకూడదు. బ్రాహ్మణుడు లేదా దేవుడిని చూసినప్పుడు, నీచుడు నమస్కారం చేయకుండా ఉండకూడదు.
యావజ్జీవనపర్యన్తమశుచిర్యవనో భవేత్ । అభ్యుత్థానం న కురుతే దృష్ట్వా చాఽఽగతబ్రాహ్మణమ్
బ్రాహ్మణుడు వచ్చినప్పుడు లేచి నిలబడకపోతే, అతడు జీవితాంతం అపవిత్రుడుగా, యవనుడిగా ఉంటాడు.
స భవేద్బ్రహ్మఘాతీ చ సప్తజన్మసు నిశ్చితమ్ । శివద్వేషీ కుక్కుటశ్చ దేవలః సప్తజన్మము
అతడు ఏడుజన్మలు బ్రాహ్మణ హంతకుడవుతాడు. శివుని ద్వేషించేవాడు కోడిగాడిగా, దేవళుడుగా ఏడుజన్మలు పుడతాడు.
పితృదేవాన్చనం హన్తి వేదోక్తం జ్ఞానదుర్బలః । స యాతి నరమం పాపీ వర్షాణాం చ సహస్రకమ్
తండ్రులు లేదా దేవతలను హత్యచేసినవాడు, వేద జ్ఞానం లేనివాడు, ఆ పాపి వెయ్యేళ్లు నరకంలో పడతాడు.
తతశ్చ రౌరవం భుక్త్వా తీర్థకాకస్త్రిచన్మసు । త్రిజన్మసు శృగాలశ్చ తీర్థే భుఙ్క్తే శవం వ్రజ
ఆ తరువాత రౌరవ నరకాన్ని అనుభవించి, మూడు జన్మలు తీర్థాలలో కాకిగా పుడతాడు. మూడు జన్మలు తీర్థంలో శవాన్ని తినే నక్కగా పుడతాడు.
త్రిజన్మసు భవేత్సోఽపి తీర్థేషు శవరక్షకః । శవానాం కరమాదత్తే కర్మణా కృతపాతకీ
మూడు జన్మలు తీర్థాలలో శవాలను కాపాడేవాడిగా పుడతాడు. తన కర్మ వల్ల, ఆ పాపి శవాల చేతిని పట్టుకుంటాడు.