యః శూద్రో బ్రాహ్మణీగామీ కుమ్భీపాకే వ్రజేద్ధ్రువమ్ । వర్షాణాం చ త్రిలక్షం చ పచ్యతే తత్ర పీడితః
శూద్రుడు బ్రాహ్మణ స్త్రీని ఆశ్రయిస్తే, ఖచ్చితంగా కుంభీపాక నరకానికి వెళ్తాడు. అక్కడ మూడు లక్షల సంవత్సరాలు తీవ్రమైన బాధ అనుభవిస్తాడు.
దివానిశం ప్రదగ్ధశ్చ తప్తతైలే చ దారుణే । తతౌ భవేద్యోనికీటః పుంశ్చలీనాం చ పాతకీ
పగలు రాత్రి వేడిగా ఉన్న నూనెలో కాల్చబడతాడు. తరువాత గర్భంలో పురుగవుతాడు, దురాచారిణులలో పాపిగా జన్మిస్తాడు.
షష్టివర్షసహస్రాణి చాఽఽహారం తస్య తన్మలమ్ । తతో భవతి చాణ్డాలో జన్మలక్షం క్రమేణ చ
అరవై వేల సంవత్సరాలు అతని ఆహారం మలమే. తరువాత లక్ష జన్మలు చండాలుడిగా అవతరిస్తాడు.
తతః శూద్రో గలత్కుష్ఠీ జన్మైకం చ తతః శుచిః । సోఽపి విప్రో వ్యాధిశేషస్తీర్థపర్యటనాచ్ఛుచిః
తర్వాత ఒక జన్మలో కుష్ఠురోగంతో బాధపడే శూద్రుడవుతాడు, ఆపై పవిత్రుడవుతాడు. అతడూ వ్యాధి మిగిలి ఉన్నప్పటికీ తీర్థయాత్ర వల్ల పవిత్రుడవుతాడు.
అసచ్ఛూద్రశ్చ భవతి సోఽస్థానేఽసూరపూజితే । దత్తవా దేవాయ నైవేద్యమపవిత్రం చ మానవః
తప్పు స్థలంలో పూజ చేయడం, అపవిత్రమైన నైవేద్యం దేవునికి సమర్పించడం, అసురులను పూజించడం వల్ల అపవిత్రమైన శూద్రుడవుతాడు.
సకేశం పార్థివం లిఙ్గం సంపూజ్య యవనో భవేత్ । దుర్బలేన భవేదన్ధః కుత్సితేన చ కుత్సతిః
కేశాలతో కూడిన రాజస్వరూప లింగాన్ని పూజిస్తే, యవనుడవుతాడు. బలహీనతతో అంధుడవుతాడు, అపకీర్తితో నిందితుడవుతాడు.
అఙ్గహీనో దరిద్రశ్చ వ్యాధియుక్తశ్చ మానవః । అశ్రద్ధయా చ నిర్మాణే నిర్మాణసదృశం ఫలమ్
ఒక మనిషి దివ్యాంగుడైనా, పేదవాడైనా, వ్యాధితో బాధపడుతున్నవాడైనా, సృష్టిలో విశ్వాసం లేకుండా ఏ పని చేసినా, ఆ పనికి తగిన ఫలితమే పొందుతాడు.
మృద్భస్మగోశకృత్విణ్డైస్తథా వాలుకయాఽపి వా । కృత్వా లిఙ్గం సకృత్పూజ్య వసేత్కల్పాయుషం దివి
మట్టి, బూడిద, ఆవు పేడ, లేదా ఇసుకతో లింగాన్ని తయారు చేసి, ఒక్కసారి భక్తితో పూజించినా, ఆ మనిషి ఒక కల్పం కాలం స్వర్గంలో నివసించగలడు.
తతో భవతి విప్రశ్చ మహాబ్రజ్ఞశ్చ భూమిమాన్ । రాజా భవేద్భారతే చ లిఙ్గానాం శతపూజనాత్
లింగాన్ని వందసార్లు పూజించినవాడు, పండితుడు అయిన బ్రాహ్మణుడిగా, గొప్ప జ్ఞానిగా, భూమిని కలిగినవాడిగా, భారతదేశంలో రాజుగా అవతరిస్తాడు.
సహస్రపూజనాత్సోఽపి లభతే నిశ్చితం ఫలమ్ । స్థిత్వా చ సుచిరం స్వర్గే రాజేన్ద్రో భారతే భవేత్
వెయ్యిసార్లు పూజ చేసినవాడు ఖచ్చితంగా ఫలితం పొందుతాడు. స్వర్గంలో చాలా కాలం ఉండి, తరువాత భారతదేశంలో రాజుగా జన్మిస్తాడు.
అయుతే చ తదీశశ్చ లక్షే చ పృథివీశ్వరః । పూజనే చాతిభక్త్యా చాప్యతిరిస్తం ఫలం లభేత్
పది వేలసార్లు పూజిస్తే ప్రభువుగా, లక్షసార్లు పూజిస్తే భూమిపై అధిపతిగా అవుతాడు. ఎంతో భక్తితో పూజిస్తే ఇంకా గొప్ప ఫలితం పొందుతాడు.
తీర్థస్నానేన దానేన విప్రాణాం భోజనేన చ । నారాయణార్చయా చైవ విప్రజాతిశ్చ కర్మణా
తీర్థస్నానం చేయడం, దానం ఇవ్వడం, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టడం, నారాయణుని ఆరాధించడం వలన, మనిషి తన కర్మ వల్ల బ్రాహ్మణుడిగా అవతరిస్తాడు.
అతిరిక్తేన తపసా పణ్డితో బ్రాహ్మణో భవేత్ । పణ్డితో బ్రాహ్మణశ్చైవ వైష్ణవశ్చ జితేన్ద్రియః
అత్యంత తపస్సు చేసినవాడు పండితుడైన బ్రాహ్మణుడవుతాడు. అలాంటి బ్రాహ్మణుడు, విష్ణుభక్తుడై, తన ఇంద్రియాలను జయించినవాడవుతాడు.
అనేకజన్మపుణ్యేన జాయతే భారతే భువి । తస్యాఙ్ధ్రిస్పర్శనేనైవ సద్యః పూతా వసుంధరా
అనేక జన్మల పుణ్యఫలంతో భారతభూమిలో జన్మిస్తుంది. ఆ మట్టిని తాకిన వెంటనే భూమి పవిత్రమవుతుంది.
తీర్థాః కుర్వన్తి తీర్థాని జీవనముక్తాశ్చ వైష్ణవాః । స్వపుంసాం చ సహస్రం చ పునన్తీతి శ్రుతౌ శ్రుతమ్
తీర్థాలు మరిన్ని తీర్థాలను సృష్టిస్తాయి. జీవన్ముక్తులైన వైష్ణవులు తమవాళ్లను వేలమందిని పవిత్రులను చేస్తారని శాస్త్రాలలో చెప్పబడింది.
పాపేన వైద్యజన్మైవ దుశ్చికిత్సోఽపి బ్రాహ్మణః । దుశ్చికిత్సస్తథా వైద్యో వ్యాలగ్రాహీ త్రిజన్మసు
పాపం వల్ల వైద్యుడు చికిత్స చేయలేని బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు. అలాగే చికిత్స చేయలేని వైద్యుడు మూడు జన్మలు పాము పట్టేవాడిగా అవతరిస్తాడు.
అతిక్రూరో దురాచారో ద్వేష్టా చ సురవిప్రయోః । స భవేత్కుటిలవ్యాలో వర్షాణాం చ మహస్రకమ్
అతిగా క్రూరుడైనవాడు, చెడు ప్రవర్తన కలిగినవాడు, దేవతలు మరియు బ్రాహ్మణులను ద్వేషించేవాడు, వెయ్యేళ్లు వంకర పాము అవుతాడు.
పుంశ్చలీలమ్పటానాం చ దూతీ యా కామినీ వ్రజ । కాలమూత్రే వర్షశతం స్థిత్వా చ గోధికా భవేత్
పరపురుషులతో సంభోగం చేయువారు, కామంతో నిండిన దూతగా ఉండే స్త్రీ, మూత్రంలో నూరేళ్లు ఉండి, తరువాత గొడుగుగా అవుతుంది.
జన్మైకం గోధికా భూత్వా హరిణశ్చ త్రిజన్మసు । జన్మైకం మహిషచైవ జన్మైకం భల్లుకో భవేత్
ఒక జన్మలో గొడుగుగా, మూడు జన్మలు జింకగా, ఒక జన్మలో మేషంగా, ఒక జన్మలో నక్కగా అవతరిస్తాడు.
జన్మైకం గణ్డకశ్చైవ సృగాలశ్చ త్రిజన్మసు । పరకీయతడాగం చ లుప్త్వా సస్యం దదాతి చ
ఒక జన్మలో ముంగిసగా, మూడు జన్మలు నక్కగా అవుతాడు. పరుల చెరువులోని పంటను దొంగిలించినవాడు అలా అవతరిస్తాడు.
స భవేన్నక్రజాతిశ్చ కచ్ఛపశ్చ త్రిజన్మసు । వృథా మాంసం చ యో భుఙ్క్తే మత్స్యలుబ్ధశ్చ బ్రాహ్మణః
అతడు మొసలిగా, మూడు జన్మలు తాబేలుగా అవుతాడు. ఉద్దేశం లేకుండా మాంసం తినే బ్రాహ్మణుడు, చేపలకు ఆశపడి పాపం చేస్తాడు.
భుఙ్క్తే మాంసమదత్తం చ స మీనశ్చ మృగో భవేత్ । వర్షాణాం చ సహస్రం చ తాత భుక్త్వా చ కిల్బిషమ్
ఇతరులు ఇచ్చని మాంసం తినేవాడు చేపగా లేదా జింకగా అవుతాడు. ఓ ప్రియమైనవాడా, వెయ్యేళ్లు పాపాన్ని అనుభవించి పశ్చాత్తాపపడతాడు.
కర్మభోగాచ్ఛుచిర్భూత్వా స పునర్బ్రాహ్మణో భవేత్ । ఏకాదశీవిహీనశ్చ బ్రాహ్మణః పతితోభవేత్
తన కర్మఫలాన్ని అనుభవించి పవిత్రుడై, మళ్లీ బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు. ఏకాదశిని పాటించని బ్రాహ్మణుడు పతితుడవుతాడు.
భక్ష్యస్య ద్విగుణం దత్త్వా తేన పాపేన ముచ్యతే । మమ జన్మదినే చైవ యో భుఙ్క్తే మానవోఽధమః
భోజనం చేసినవాడు రెండింతలు దానం చేస్తే ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు. కానీ నా జన్మదినాన భోజనం చేసే అతి నీచుడు—
త్రైలోక్యజనితం పాపం సోఽపి భుఙ్క్తే న సంశయః । భుక్త్వా చ నరకం సర్వం పశ్చాచ్చణ్డాలతాం వ్రజేత్
మూడు లోకాలలో పుట్టే పాపాన్ని అతడు తప్పక అనుభవిస్తాడు. అన్ని నరక బాధలు అనుభవించిన తర్వాత, చివరికి అతడు చండాలుడిగా పుడతాడు.
ఏవం చ శివరాతౌ చ శ్రీరామనవమీదినే । ఉపవాసాసమర్థశ్చ హవిష్యాన్నం సమాచరేత్
అలాగే శివరాత్రి, శ్రీరామ నవమి రోజున ఉపవాసం చేయలేని వారు, హవిష్య అన్నాన్ని భుజించాలి.
తతోఽశక్తో దుర్బలశ్చ భోజయేద్బ్రాహ్మణానపి । కృత్వా మహోత్సవం పుణ్యం మదీయం పాతకాచ్ఛుచిః
ఆ తరువాత శక్తిలేని, బలహీనుడైతే బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి. గొప్ప ఉత్సవాన్ని జరిపితే, నా పాపం నుండి పవిత్రుడవుతాడు.
తస్మాద్యత్నేన కర్తవ్యం నామసంకీర్తనం మమ । గృధ్రః కోటిసహస్రాణి శతజన్మాని సూకరః
అందుకే నా నామస్మరణను శ్రద్ధగా చేయాలి. కాకపోతే, కోటి జన్మలు గద్దగా, వంద జన్మలు పందిగా పుడతాడు.
శ్వాపదః శతజన్మాని కుహ్వాం చ నిశి భోజనాత్ । అదీక్షితో ద్విజశ్చైవ శఙ్ఖశ్చిల్లః
వంద జన్మలు అడవి జంతువుగా, రాత్రి భోజనం వల్ల గుడ్లగూబగా, దీక్ష లేని ద్విజుడిగా, శంఖపురుగుగా పుడతాడు.
అనుద్వాహీ ద్విజశ్చైవ రాజహంసో భవద్ధ్రువమ్ । చిత్రవస్త్రాపహారీ చ మయూరశ్చ త్రిజన్మసు
పెళ్లి చేసుకోని ద్విజుడు తప్పక రాజహంసగా పుడతాడు. రంగురంగుల వస్త్రాలు దొంగిలించినవాడు మూడు జన్మలు నెమలిగా పుడతాడు.