మానవః క్రోధయుక్తశ్చ గర్దభః సప్తజన్మసు । మానవః కలహావిష్టః సప్తజన్మసు వాయసః
కోపంతో ఉన్న మనిషి ఏడు జన్మలు గాడిదగా పుడతాడు. కలహానికి అలవాటు పడినవాడు ఏడు జన్మలు కాకిగా జన్మిస్తాడు.
శాలగ్రామప్రతిగ్రాహీ కాలసూత్రం వ్రజేద్ధ్రువమ్ । వర్షాణాం శతకం చైవ శఞ్జరీటో భవేత్తతః
శాలగ్రామ శిలను బహుమతిగా తీసుకున్నవాడు ఖచ్చితంగా కాలసూత్ర నరకాన్ని పొందతాడు. వంద సంవత్సరాలు అనంతరం, అతడు శంజరీట అనే పక్షిగా మారతాడు.
లోహచోరశ్చ నిర్వంశో మషీచోరశ్చ కోకిలః । శుకోఽప్యఞ్జనచోరశ్చ మిష్టచోరః కృమిర్భవేత్
ఇనుపు దొంగ వంశం లేని వాడవుతాడు. మషీ దొంగ కుక్కిలగా పుడతాడు. అంజనం దొంగ శుకపక్షిగా పుడతాడు. మిఠాయి దొంగ పురుగుగా అవుతాడు.
విప్రద్వేషీ గురుద్వేషీ శిరసాం చ కృమిర్భవేత్ । పుంశ్చలీం కామినీం తాత భుక్త్వా చ రౌరవం వ్రజేత్ ।। ౧౧౯ తతో వృథా కృమిశ్చైవ వర్షాణాం శతకం తథా । తతోఽపి విధవా చైవ వన్ధ్యా చ సప్తజన్మసు
బ్రాహ్మణులను లేదా గురువులను ద్వేషించే వాడు తలలో పురుగుగా పుడతాడు. తండ్రీ, వ్యభిచారిణిని లేదా కాముకురాలిని అనుభవించినవాడు రౌరవ నరకానికి పోవాల్సి వస్తుంది. ఆ తరువాత వంద సంవత్సరాలు వృథా పురుగుగా ఉంటాడు. తరువాత ఏడుజన్మలు విధవగా లేదా వంధ్యగా పుడతాడు.
అస్పృశ్యా జాతిహీనా చ చ్చిన్ననాసా భవేత్క్రమాత్ । రక్తద్రవ్యాపహారీ చ రక్తదోషాన్వితో భవేత్
ఆమె అశుచిగా, జాతి లేనిదిగా, క్రమంగా ముక్కు తెగినదిగా మారుతుంది. రక్త సంబంధమైన వస్తువులు దొంగిలించినవాడు రక్త సంబంధ వ్యాధులతో బాధపడతాడు.
ఆచారహీనో యవనః ఖఞ్జో భవతి హింసకః । అదీక్షితో వఙ్ఖరశ్చ దుష్టదర్శో చ కాణకః
ఆచారం లేని వాడు యవనుడవుతాడు, లంగడవుతాడు, హింసకుడవుతాడు. దీక్ష లేనివాడు వంకరగా మారతాడు. చెడ్డ దృష్టి ఉన్నవాడు కంటికొకటి పోయినవాడవుతాడు.
అహంకారీ కర్ణహీనో బధిరో వేదనిన్దకః । వాక్యహర్తా చ మూకశ్చ హింసకః కేశహీనకః
అహంకారంతో ఉన్నవాడు చెవులు లేనివాడవుతాడు, చెవిటివాడవుతాడు, వేదాలను నిందించే వాడవుతాడు. మాటలు దొంగిలించినవాడు మూగవాడవుతాడు, హింసకుడవుతాడు, జుట్టు లేనివాడవుతాడు.
మిథ్యావాదీ శ్మశ్రుహీనో దుర్వాక్యో దన్తహీనకః । చిహ్వాహీనః సత్యహారీ దుష్టోఽప్యఙ్గులిహీనకః
అబద్ధం చెప్పే వాడు మీసం లేనివాడవుతాడు, చెడ్డ మాటలు మాట్లాడేవాడవుతాడు, పళ్ళు లేనివాడవుతాడు. సత్యాన్ని దొంగిలించినవాడు నాలుక లేనివాడవుతాడు, దుష్టుడవుతాడు, వేళ్లు లేనివాడవుతాడు.
గ్రన్థాపహారీ మూర్ఖశ్చ వ్యాధియుక్తో భవేద్ధ్రువమ్ । అశ్వగ్రాహీ చ తచ్చౌరో లాలామూత్రం వ్రజేదితి
పుస్తకాలు దొంగిలించినవాడు మూర్ఖుడవుతాడు, తప్పకుండా వ్యాధులతో బాధపడతాడు. గుర్రాలు దొంగిలించినవాడు దొంగగా మారి, తుప్పు మరియు మూత్రాన్ని పొందుతాడు.
వర్షాణాం చ శతం స్ఛిత్వా ఘోటకశ్చ భవేద్ధ్రువమ్ । గజచోరో గచగ్రాహీ విట్కుణ్డే చ సహస్రకమ్
వంద సంవత్సరాలు గడిపిన తరువాత, అతడు ఖచ్చితంగా గుర్రంగా పుడతాడు. ఏనుగు దొంగ లేదా ఏనుగులను పట్టుకునే వాడు వెయ్యేండ్లు మలపు గుంతలో ఉంటాడు.
స్థిత్వా వర్ష భవేద్ధస్తీ తత్పశ్చాద్వృషలో భవేత్ । అయజ్ఞే ఛాగహన్తా చ చ్ఛాగచోరప్రతిగ్రహీ
ఒక సంవత్సరం గడిపిన తరువాత, అతడు ఏనుగుగా పుడతాడు. ఆ తరువాత, అతడు నీచుడవుతాడు. యజ్ఞంలో మేకను చంపినవాడు లేదా దొంగిలించిన మేకను బహుమతిగా తీసుకున్నవాడు—
పూయకుణ్డే వర్షశతం స్థితవా చాణ్డాలతాం వ్రజేత్ । ఛాగశ్చ వర్షపర్యన్తం తదా భవతి మానవః
పుయ్య గుంతలో వంద సంవత్సరాలు గడిపిన తరువాత, అతడు చండాలుడవుతాడు. మేకగా ఒక సంవత్సరం గడిపిన తరువాత, మళ్ళీ మనిషిగా పుడతాడు.
శత్రుశస్త్రేణా చ్ఛిన్నశ్చ తదా ముక్తో భవేద్ద్విజః । దత్తాపహారీ వాగ్దానం కృత్వాఽపహరతే పునః
శత్రువు ఆయుధంతో కొట్టినప్పుడు, ఆ ద్విజుడు విముక్తి పొందుతాడు. ఇచ్చిన దానిని మాట ఇచ్చి మళ్లీ దొంగిలించినవాడు—
స భవేన్మలేచ్ఛయోనౌ చ భుక్త్వా చ నరకం వ్రజేత్ । ఏకాకీ మిష్టమశ్నాతి కాలమూత్రం వ్రజేద్ధ్రువమ్
అతడు మ్లేచ్ఛుల గర్భంలో పుడతాడు, నరకంలో బాధలు అనుభవించిన తరువాత ఖచ్చితంగా కాలసూత్ర నరకాన్ని పొందుతాడు. ఒంటరిగా మిఠాయిలు తినేవాడు మూత్ర నరకాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర వర్షశతం స్థిత్వా ప్రేదో వర్షసహస్రకమ్ । తదా భవతి జన్మైకం మక్షికా చ పిపీలికా
అక్కడ వంద సంవత్సరాలు గడిపిన తరువాత, అతడు వెయ్యేండ్లు ప్రేతంగా ఉంటాడు. ఆ తరువాత ఒక జన్మకు ఈగగా లేదా పిప్పీడిగా పుడతాడు.
జన్మైకం భ్రమరశ్చైవ జన్మైకం మధుమక్షికా । జన్మైకం వరలశ్చైవ జన్మైకం దంశ ఏవ చ
ఒక జన్మకు తేనెటీగగా, ఒక జన్మకు తేనె పిట్టగా, ఒక జన్మకు పురుగుగా, ఒక జన్మకు దోమగా పుడతాడు.
జన్మైకం మశకశ్చైవ జన్మైకం పూతికం స్మృతమ్ । జన్మైకం తల్పకీటశ్చ తదా శూద్రో భవేద్ధ్రువమ్
ఒక జన్మకు చీమగా, ఒక జన్మకు దుర్వాసన పురుగుగా, ఒక జన్మకు మంచం పురుగుగా పుడతాడు. తరువాత ఖచ్చితంగా శూద్రుడవుతాడు.
అసద్బుద్ధిర్వ్యాధియుక్తస్తదా ముక్తో భవేద్ద్విజః । తైలచోరస్తైలకారో మూర్ధిన కీటస్త్రిజన్మకమ్
చెడ్డ బుద్ధి, వ్యాధులతో బాధపడుతూ ఉన్నప్పుడు ఆ ద్విజుడు విముక్తి పొందుతాడు. నూనె దొంగ నూనె తయారుచేసేవాడవుతాడు. మూడు జన్మలు తలపై పురుగుగా పుడతాడు.
తదా భవేత్స్వర్ణకారో జన్మైకం దుష్టమానసః । విశ్వైకనిపికర్తా చ భక్ష్మదాదుర్ధనం హరేత్
అప్పుడు చెడ్డ మనస్సుతో ఒక జన్మకు బంగారు పనివాడవుతాడు. లోకానికి అలంకారాలు చేసే వాడు, తాను తినేందుకు ఇతరుల ధనాన్ని తీసుకునే వాడు.
తమఃకుణ్డే వర్షశతం స్థిత్వా స్వర్ణవణిగ్భవేత్ । జన్మైకం చ దరాచారో జన్మైకం కరణో భవేత్
తమస్సు గుహలో వంద సంవత్సరాలు ఉండి, తరువాత బంగారు వ్యాపారిగా జన్మిస్తాడు. ఒక జన్మలో చెడ్డ ప్రవర్తనతో ఉంటాడు, మరొక జన్మలో తయారీదారవుతాడు.
కాయస్థేనోదరస్థేన మాతుర్మాసం న ఖాదితమ్ । తత్ర నాస్తి కృపా తస్య దన్తాభావేన కేవలమ్
తల్లి గర్భంలో ఉన్నప్పుడు నెల రోజుల పాటు తల్లి తినే ఆహారం తినకపోతే, అతనికి కరుణ ఉండదు, అది కేవలం పళ్లులేకపోవడమే కారణం.
స్వర్ణకారః స్వర్ణవణిక్ కాయస్థశ్చ వ్రజేశ్వర । నరేషు మధ్యే తే ధూర్తాః కృపాహీనా మహీతలే
ఓ వ్రజేశ్వరా! బంగారు పనివాడు, బంగారు వ్యాపారి, మరియు శరీర సంరక్షకుడు — వీరు మానవుల్లో మోసగాళ్లు, భూమిపై కరుణ లేనివారు.
హృదయం క్షురధారాభం తేషాం నాస్తి చ సాదరమ్ । శతేషు సజ్జనః కోఽపి కాయస్థో నేతరౌ చ తౌ
వారి హృదయాలు కత్తి అంచులా కఠినంగా ఉంటాయి, గౌరవం ఉండదు. వంద మందిలో ఒకడు మాత్రమే మంచి వాడవుతాడు, అది శరీర సంరక్షకుడే, మిగతా ఇద్దరు కాదు.
సుబుద్ధిః శివయుక్తశ్చ శాస్త్రజ్ఞో ధర్మమానసః । న విశ్వసేత్తేషు తాత స్వాత్మకల్యాణహేతవే
మంచి బుద్ధి ఉన్నవాడు, శుభతతో కూడినవాడు, శాస్త్రజ్ఞుడు, ధర్మబుద్ధి కలవాడు — తమ స్వంత మేలుకోసం వీరిని నమ్మడు, ప్రియమైనవాడా.
సీమాపహారీ దుష్టశ్చ భూమిచోరశ్చ హింసకః । భూమిదానాపహారీ చ కాలసూత్రం వ్రజేద్ధ్రువమ్
ఎవరైనా భూమి సరిహద్దులు దొంగిలిస్తే, చెడ్డవాడైతే, భూమి దొంగయితే, హింసకుడైతే, దానం చేసిన భూమిని తీసుకుంటే, అతడు ఖచ్చితంగా కాలసూత్ర నరకానికి వెళ్తాడు.
షష్టివర్షసహస్రామి క్షటత్వివాసార్దితః స్థితః తతోఽపితాని నామాని విష్ఠాయాం జాయతే కృమిః
అక్కడ అరవై వేల సంవత్సరాలు బాధతో వేరుగా ఉండి, తరువాత అదే పేరుతో మలంలో పురుగుగా జన్మిస్తాడు.
తతో భవేదసచ్ఛూద్రో జన్మైకం చ తతః శుచిః । తస్మాజ్జ్ఞానైః సావధానం భవేత్ప్రాజ్ఞశ్చ యత్నతః
అనంతరం ఒక జన్మలో అపవిత్రమైన శూద్రుడవుతాడు, తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. అందువల్ల జ్ఞానంతో జాగ్రత్తగా, శ్రద్ధతో ఉండాలని తెలివైనవారు తెలుసుకోవాలి.
రక్తవస్త్రాపహారీ చ జన్మైకం రక్తకీట కః । తతః శూద్రశ్చ జన్మైకం తతో విప్రో భవేచ్ఛుచి
ఎవరైనా ఎర్ర వస్త్రాన్ని దొంగిలిస్తే, ఒక జన్మలో ఎర్ర పురుగవుతాడు. తరువాత ఒక జన్మలో శూద్రుడు, ఆపై పవిత్రమైన బ్రాహ్మణుడు అవుతాడు.
త్రిసంధ్యహీనో విబ్రశ్చ ప్రాతఃశాయీ చ యో నరః । సంధ్యాశాయీ దివాశాయీ యజ్ఞసూత్రాపహారకః
మూడు సంధ్యలను చేయని వాడు, అలసత్వంతో ఉండే వాడు, ఉదయం పడుకునే వాడు, సంధ్య సమయంలో పడుకునే వాడు, పగలు నిద్రపోయే వాడు, యజ్ఞసూత్రాన్ని దొంగిలించే వాడు—
అశుద్ధః సంధ్యాకారీ చ వేదవేదాఙ్గనిన్దకః । తద్విరుద్ధః స్వర్గమార్గస్త్రిజన్మపతితో ద్విజః
అపవిత్రంగా సంధ్య చేయడమే కాక, వేదాలను, వాటి ఉపాంగాలను నిందించే వాడు, వీటికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించే వాడు, స్వర్గమార్గం అతనికి మూసివేయబడుతుంది, ద్విజుడు మూడు జన్మలు పడిపోతాడు.