కృపా కార్యా సతా శశ్వతహింస్రేషు చ జన్తుషు । హింసాయాం న హి దోషశ్చ హింస్రాణాం చ వ్రజేశ్వర
ధర్మవంతులు ఎప్పుడూ హింస చేయని జంతువులపై కరుణ చూపాలి. వ్రజేశ్వరా! హింసకులైనవారిని హతమార్చడంలో పాపం లేదు.
అశ్వత్థఘ్నశ్చతువంర్ణో బ్రహ్మహత్యాచతుర్థకమ్ । పాపం చ లభతే తాత చాసిపత్రం వ్రజేద్ధ్రువమ్
నాలుగు వర్ణాలవాడు అయినా, అశ్వత్థ వృక్షాన్ని తొలిచినవాడు బ్రాహ్మణ హత్యకు నాలుగవ వంతు పాపాన్ని పొందుతాడు, ప్రియమా! తప్పకుండా ఆసిపత్ర నరకానికి వెళ్తాడు.
స తీక్ష్ణేనాపి శస్త్రేణ విచ్ఛిన్నశ్చ దివానిశమ్ । వర్షాణాం శతకం చైవ భుఙ్క్తే పరమయాతనామ్
అక్కడ, రాత్రింబవళ్ళు పదునైన ఆయుధాలతో కోయబడుతూ, వంద సంవత్సరాలు తీవ్రమైన యాతన అనుభవిస్తాడు.
తతో భవతి వృక్షశ్చ శాలమలిరహ్వర్షలక్షకమ్ । తతో భవతి శూద్రశ్చ చ్ఛిన్నాఙ్గో వ్యాధిసంయుతః
తరువాత, అతడు శాల, మలయ, అర్జున వృక్షంగా వంద సంవత్సరాలు ఉంటాడు. తరువాత శరీరభాగాలు కోల్పోయిన, వ్యాధితో బాధపడే శూద్రుడవుతాడు.
యావజ్జీవనపర్యన్తం తతో విప్రో భవేద్ధ్రువమ్ । వ్రణవ్యాధిసమాయుక్తో ముచ్యతే స్వర్ణదానతః
జీవితాంతం అలానే ఉండి, తరువాత తప్పకుండా బ్రాహ్మణుడుగా జన్మిస్తాడు. కానీ వ్రణాలు, వ్యాధులతో బాధపడతాడు. బంగారం దానం చేస్తే విముక్తి పొందుతాడు.
మిథ్యాసాక్ష్యప్రదాతా చ కృతఘ్నోఽతికృతఘ్నకః । విశ్వాసఘాతీ మిత్రఘ్నో విప్రాణాం ధనహారకః
అబద్ధ సాక్ష్యం చెప్పేవాడు, ఉపకారిని హత్యచేసేవాడు, అధికంగా కృతఘ్నుడు, విశ్వాస ఘాతకుడు, మిత్రుని హత్యచేసేవాడు, బ్రాహ్మణుల ధనం దోచేవాడు—
శూద్రశ్రాద్ధాన్నభోజీ చ శూద్రాణాం శవదాహకః । శూద్రాణాం సూపకారశ్చ వృషవాహకపాతకీ
శూద్ర శ్రాద్ధ భోజనం చేసే వాడు, శూద్రుల మృతదేహాలను దహనం చేసే వాడు, శూద్రులకు వంట చేసే వాడు, వృషభాన్ని నడిపించడంలో పాపం చేసే వాడు—
ధావకో దేవలశ్చాపి చైతేఽతిపాపినస్తథా । కుమ్భీపాకం ప్రయాన్తయేవ వర్షాణాం చ సహస్రకమ్
ఓడిపోయేవాడు, దురాచారి అయినవాడు— వీరందరూ మహాపాతకులు. వారు తప్పకుండా సహస్ర సంవత్సరాలు కుంభీపాక నరకానికి వెళ్తారు.
తత్రైవ తప్తతైలేన సంతప్తశ్చ దివానిశమ్ । ణక్షితో వ్యథితశ్చైవ సర్వాకారేణ జన్తునా
అక్కడ, రాత్రింబవళ్ళు మరిగిన నూనెతో కాల్చబడి, అన్ని విధాలుగా చీల్చబడి, బాధపడుతూ పశువుల వలె యాతన అనుభవిస్తాడు.
గృధ్రః కోటిసమస్రాణి శతజన్మాని శూకరః । శ్వాపదః శతజన్మాని శూద్రో రోగీ భవేత్తతః
అతడు కోటి జన్మలు గద్దగా, వంద జన్మలు పంది గా, వంద జన్మలు అడవి జంతువుగా, తరువాత వ్యాధితో బాధపడే శూద్రుడుగా అవతరిస్తాడు.
మన్దాగ్నిజ్వరసంయుక్తః పఞ్చాశద్వర్షకం తథా । సువర్ణానాం శతపలం దత్తవా శుద్ధో భవేద్ధ్రువమ్
అతడు అగ్ని తక్కువగా, జ్వరంతో యాభై సంవత్సరాలు బాధపడతాడు. వంద పళ్లు బంగారం దానం చేస్తే తప్పకుండా పవిత్రుడవుతాడు.
చతుర్వర్ణో వస్త్రహారీ గవ్యహారీ చ మానవః । రౌప్యముక్తాపహారీ చ శూద్రద్రవ్యాపహారకః
నాలుగు వర్ణాలవాడు అయినా, వస్త్రాలు, ఆవులు, వెండి, ముత్యాలు లేదా శూద్రుని ఆస్తి దోచినవాడు—
వర్షాణాం చ సహస్రం చ బకజాతిర్భవేద్ధ్రువమ్ । ముత్రకుణ్డం చ వై భుక్త్వా వర్షాణాం శతకం తథా
వెయ్యేళ్లు బకపక్షిగా జన్మించాలి; మూత్రం, మలాన్ని తినిపించి వందేళ్లు అలాగే ఉండాలి.
తతో భవేచ్ఛూద్రజాతిర్వర్షాణాం శతకం వ్రజ । కుష్ఠవ్యాధిసమాయుక్తో గలితశ్చైవ పాతకీ
అతర్వాత వందేళ్లు శూద్రుడిగా జన్మించి, కుష్టురోగంతో బాధపడుతూ, శరీరం క్షీణించి పాపంతో ఉండాలి.
తతో భవేద్బ్రాహ్మణశ్చ కుష్ఠావశేషసంయుతః । స్వర్ణషట్పలదానేన వ్యాధితో ముచ్యతే శుచిః
తర్వాత కుష్టురోగం మిగిలి ఉన్న బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు; ఆ వ్యక్తి ఆరు పళ్ళాల బంగారం దానం చేస్తే, వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
శాకాపహారకశ్చైవ ఫలాపహారకస్తథా । యక్షః పృథివ్యాం సంభూతో లీలాద్రవ్యాపహారకః
కూరగాయలు లేదా పండ్లు దొంగిలించేవాడు, లేదా ఇతరుల వస్తువులు ఆటగా తీసేవాడు భూమిపై యక్షుడిగా జన్మిస్తాడు.
వర్షాణాం శతకం చైవ చాషపక్షీ భవేద్ధ్రువమ్ । తతో భవేత్కృష్ణవర్ణః శూద్రశ్చ భారతే భువి
వందేళ్లు కాకిపక్షిగా జన్మించి, తర్వాత భారతదేశంలో నల్లని శరీరంతో శూద్రుడిగా మారిపోతాడు.
తతో భవేద్బ్రాహ్మణశ్చాప్యధికాఙ్గోఽపి జన్మని । పునర్జన్మద్విజో భూత్వా సుచ్యతే విప్రభోజనాత్
తర్వాత శరీరంలో లోపాలతో బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు; మళ్లీ ద్విజుడిగా జన్మించి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టితే పవిత్రుడు అవుతాడు.
పక్వద్రవ్యాపహారీ చ పశుయోనిర్భవేద్రధ్రువమ్ । యస్యాణ్డకోశో గన్ధాక్తః కస్తూరీ యస్య నామ చ
వండిన ఆహారం దొంగిలించేవాడు ఖచ్చితంగా మృగయోనిలో జన్మిస్తాడు; అతని వృషణాలు కస్తూరితో పూయబడి, 'కస్తూరి' అనే పేరు కలిగి ఉంటాయి.
సప్తజన్మమృగో భూత్వా తతో భవతి గన్ధకః । జన్మైకం చ తతః శూద్రో గలత్కుష్ఠీ చ జన్మని
ఏడు జన్మలు మృగంగా ఉండి, తర్వాత కస్తూరి జంతువుగా మారతాడు; ఒక జన్మ శూద్రుడిగా, క్షీణించే కుష్టురోగంతో బాధపడతాడు.
తతో రోగావశేషేణ సంయుతో బ్రహ్మణః కృశః । స్వర్ణషట్పలదానేన ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
తర్వాత వ్యాధి మిగిలి ఉన్న, బలహీనమైన బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు; ఆరు పళ్ళాల బంగారం దానం చేస్తే తప్పకుండా విముక్తి పొందుతాడు.
ధాన్యాపహారీ దుఃఖీ చ కృపణః సప్తజన్మసు । విష్ఠాకుణ్డం వర్షశతం సంప్రాప్య ముచ్యతే భియా
ధాన్యాన్ని దొంగిలించేవాడు ఏడుజన్మలు దురదృష్టంతో, దారుణంగా బాధపడతాడు; వందేళ్లు మలపు గుంతలో ఉండి, ఆ తరువాత భయంలేకుండా విముక్తి పొందుతాడు.
స్వర్ణాపహారీ కుష్ఠీ చ మానవ పతితో భవేత్ । స్వర్ణదానప్రతిగ్రాహీ విట్కుణ్డం చ ప్రయాతి య
బంగారం దొంగిలించేవాడు కుష్టురోగంతో మానవత్వాన్ని కోల్పోతాడు; దొంగ బంగారం ఇచ్చేవాడు లేదా తీసుకునేవాడు మలపు గుంతలో పడతాడు.
తతో వర్షశతం భుక్త్వా పురీషం చ దివానిశమ్ । తతో వ్యాఘో భవేచ్ఛూద్రో రక్తదోషేణ సంయుతః
వందేళ్లు రాత్రింబవళ్ళు మలాన్ని తిని, తర్వాత భారతదేశంలో రక్తదోషంతో బాధపడే శూద్రుడిగా జన్మిస్తాడు.
తజ్జన్మపాతకం భుక్త్వా బ్రాహ్మణశ్చ పునర్భవేత్ । వ్యాధిరోషావయుక్తశ్చ ముచ్యతే స్వర్ణదానతః
ఆ జన్మ పాపాన్ని అనుభవించి, మళ్లీ బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు; వ్యాధి, కోపంతో బాధపడుతూ, బంగారం దానం చేస్తే విముక్తి పొందుతాడు.
అగమ్యానాం చ గామీ చ పూర్వోక్తం రౌరవం వ్రజేత్ । కుమ్భీపాకం మహాఘోరం వర్షాణాం చాప్యసంఖ్యకమ్
వెళ్లకూడని స్త్రీల దగ్గరకు వెళ్లేవాడు, ముందుగా చెప్పిన రౌరవ నరకానికి పోయి, అనంతమైన సంవత్సరాలు భయంకరమైన కుంభీపాక నరకాన్ని అనుభవిస్తాడు.
తతో భవేత్పుంశ్చలీనాం యోనీనాం చ కృమిస్తథా । వర్షాణాం చ సహస్రం చ విట్కృమిర్వర్షలక్షకమ్
తర్వాత వేశ్యల గర్భాల్లో కీటకంగా, ఇతర స్త్రీల గర్భాల్లో కూడా పురుగుగా జన్మిస్తాడు; వెయ్యేళ్లు మలపు పురుగుగా లక్ష సంవత్సరాలు ఉంటాడు.
పశుయోనిర్భవేత్తస్మాత్తస్మాచ్చ క్షుద్రజన్తవః । తతో భవేన్మ్లేచ్ఛజాతిస్తతః శూద్రాధమస్తదా
అక్కడినుంచి మృగయోనిలో, తర్వాత చిన్న పురుగులుగా జన్మిస్తాడు; తర్వాత మ్లేచ్ఛులుగా, ఆపై శూద్రులలో అతి నీచుడిగా మారతాడు.
తతో భవతి విప్రశ్చ వ్యాధియుక్తో నపుంసకః । పునశ్చ బ్రాహ్మణో భూత్వా తీర్థపర్యటనేన చ
తర్వాత వ్యాధితో బాధపడే, శక్తిలేని బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు; మళ్లీ బ్రాహ్మణుడిగా పునర్జన్మ పొంది, తీర్థయాత్రల ద్వారా పవిత్రుడవుతాడు.
క్రమేణ శుద్ధో భవతి వంశహీనశ్చ పాతకాత్ । భోజయిత్వా విప్రలక్షం పుత్రం చ లభతే శుచిః
క్రమంగా పాపఫలితంగా వంశం కోల్పోయినా, పవిత్రుడవుతాడు; బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టి, పవిత్రమైన కుమారుణ్ణి పొందుతాడు.