ఫలం మూలం చ యత్కించిదభక్షయం మనురబ్రవీత్ । దగ్ధాన్నం తప్తసౌవీరమభక్ష్యం వ్రహ్మనిర్మితమ్
మనువు చెప్పిన ప్రకారం, నిషిద్ధమైన పండ్లు, కందమూలాలు, కాలిపోయిన అన్నం, వేడి పులిసిన పానీయాలు బ్రహ్మా చెప్పిన ప్రకారం భక్షించరాదు.
నాలికేరోదకం కాంస్యే తామ్రపాత్రే స్థితం మధు । గవ్యం చ తామ్రపాత్రస్థం సర్వం మద్యం ఘృతం వినా
కాంస్య పాత్రలో కొబ్బరి నీరు, రాగి పాత్రలో తేనె, రాగి పాత్రలో గోధన్యాలు, నెయ్యి తప్ప మద్యం అన్నీ భక్షించరాదు.
తామ్రపాత్రే పయఃపానముచ్ఛిష్టే ఘృతభోజనమ్ । దుగ్ధం సలవణం చైవ సద్యో గోమాంసభక్షణమ్
రాగిపాత్రలో పాలను తాగడం, మిగిలిన అన్నాన్ని తినడం, పాలలో ఉప్పు కలిపి తాగడం, వెంటనే ఆవు మాంసాన్ని తినడం — ఇవన్నీ నిషిద్ధమైనవి.
అభక్ష్యం మధుమిక్షం చ ఘృతం తైలం గుడం తథా । ఆర్ద్రకం గుడసంయుక్తమభక్ష్యం శ్రుతిసంమతమ్
తేనె, బెల్లం, నెయ్యి, నూనె, బెల్లం, అల్లం బెల్లంతో కలిపినది — ఇవన్నీ వేదమార్గంలో తినకూడని పదార్థాలు.
పీతశేషజలం చైవ మాఘే చ మూలకం తథా । జపాదికం చ శయనే సదా ప్రాజ్ఞః పరిత్యజేత్
ఇతరులు తాగిన తరువాత మిగిలిన నీరు, మాఘమాసంలో ముల్లంగి, పడుకుని ఉండగానే జపం చేయడం — ఇవన్నీ జ్ఞానులు ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టాలి.
ద్విర్భోజనం చ దివసే సంధ్యయోహ్భోజనం తథా । భక్ష్యం చ రాత్రిశేషే చ ధ్రువం ప్రాజ్ఞః పరిత్యజేత్
ఒకే రోజు రెండు సార్లు భోజనం చేయడం, ఉదయం సాయంకాలాల్లో తినడం, రాత్రి మిగిలిన అన్నాన్ని తినడం — ఇవన్నీ జ్ఞానులు తప్పక విడిచిపెట్టాలి.
పానీయం పాయసం చూర్ణం ఘుతం లవణమేవ చ । స్వస్తికం గుడకం చైవ క్షీరం తక్రం తథా మధు
నీరు, పాయసం, పొడి పదార్థాలు, నెయ్యి, ఉప్పు, పులిసిన పదార్థాలు, బెల్లం, పాలు, మజ్జిగ, తేనె —
హస్తాద్ధస్తగృహీతం చ సద్యో గోమాంసమేవ చ । కర్పూరం రౌప్యపాత్రస్థమభక్ష్యం శ్రుతిసంమతమ్
చేతిలోంచి చేతికి పెట్టిన ఆహారం, కొత్తగా కొట్టిన ఆవు మాంసం, వెండి పాత్రలో ఉంచిన కర్పూరం — ఇవన్నీ వేదమార్గంలో తినకూడని పదార్థాలు.
పరివేషణకారీ చేద్భోక్తారం స్పృశతే యది । మభక్ష్యం చ తదన్నం చ సర్వేషామేవ సంమతమ్
ఆహారం వడ్డించే వారు తినేవారిని తాకితే, ఆ ఆహారం అందరికీ తినకూడదని నిర్ణయించారు.
నకులానాం గణ్డకానాం మహిషాణాం చ పక్షిణామ్ । సర్పాణాం సూకరాణాం చ గర్దభానాం విశేషతః
ముంగిసలు, ఎలుకలు, ఎద్దులు, పక్షులు, పాములు, పంది, ముఖ్యంగా గాడిద మాంసం —
మర్జారాణాం సృగాలానాం కుక్కుటానాం వ్రజేశ్వర । వ్యాఘ్రాణామపి సింహానాం త్యాజ్యం మాంసం నృణాం సదా
పిల్లులు, నక్కలు, కోళ్లు, పులులు, సింహాలు — వీటి మాంసాన్ని మనుషులు ఎప్పుడూ తినకూడదు, వ్రజేశ్వరా.
జలౌకసాం చ నక్రాణాం గేధికానాం తథైవ చ । మణ్డూకానాం కర్కటానాం చుఞ్చుకానాం చ నిశ్చితమ్
జలౌకలు, ముత్యాల పాములు, ఎలుకలు, కప్పలు, నక్కలు, ముక్కు పెద్ద పక్షులు — వీటి మాంసం ఖచ్చితంగా నిషిద్ధం.
గవాం చ చమరీణాం చ న కలౌ మాంసభక్షణమ్ । హస్తినాం ఘోటకానాం చ నృణామేవ చ రక్షసామ్
కలియుగంలో ఆవు, యాక్షు మాంసం తినకూడదు; ఏనుగులు, గుర్రములు, మనుషులు, రాక్షసుల మాంసం కూడా తినరాదు.
దంశశ్చ మశకశ్చైవ మక్షికా చ పిపీనికా । అన్యేధాం చ నిషిద్ధానాం లోకే వేదే వ్రజేశ్వర
దోమలు, ఈగలు, తేనెటీగలు, పొట్టెముక్కలు, ఇంకా ఇతర నిషిద్ధ జంతువులు — వీటిని లోకంలోను, వేదాలలోను నిషేధించారు, వ్రజేశ్వరా.
వానరాణాం భల్లుకానాం శరభాణాం తథైవ చ । నిషిద్ధం మృగనాభీనాం గర్దభానాం చ మాంసకమ్
కొండమందులు, ఎలుగుబందులు, శరభాలు, కస్తూరి జంతువులు, గాడిదలు — వీటి మాంసం తినడం నిషిద్ధం.
అభక్ష్యం మహిషీణాం చ దుగ్ధం దధి ఘృతం తథా । స్వస్తికం చ తథా తత్ర విప్రాణాం నవనీతకమ్
ఎద్దుల పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, పులిసిన పదార్థాలు, బ్రాహ్మణులకు తాజా వెన్న — ఇవన్నీ తినకూడని పదార్థాలు.
మాంసముచ్ఛైఃశ్రవసకం తస్య దుగ్ధాదికం తథా । వర్ణానాం చ చతుర్ణాం చాప్యభక్ష్యం చ శ్రుతౌ శ్రుతమ్
ఉచ్చైఃశ్రవసు గుర్రం మాంసం, దాని పాలు మొదలైనవి, నాలుగు వర్ణాలవారికి కూడా వేదంలో తినకూడదని చెప్పబడింది.
అభక్ష్యమార్ద్రకం చైవ సర్వేషాం చ రవేర్దినే । పర్యుషితం చలం చాన్నం విప్రాణాం దుగ్ధమేవ చ
ఆదివారం అందరికీ అల్లం తినడం నిషిద్ధం; పాడైన అన్నం, బ్రాహ్మణులకు పాలూ తినరాదు.
వర్ణానాం చ చతుర్ణాం చాప్యవీరాన్నస్య భక్షణమ్ । తదన్నం చ సురాతుల్యం గోమాంసాధికమేవ చ
నాలుగు వర్ణాలవారు హవనం చేయని అన్నాన్ని తినడం నిషిద్ధం; అలాంటి ఆహారం మద్యానికి సమానం, ఆవు మాంసం కంటే ఘోరమైనది.
అవీరాన్నం చ యోభుఙ్క్తే బ్రాహ్మణో జ్ఞానదుర్బలః । పితృదేవార్చనం తస్య నిష్ఫలం మనురబ్రవీత్
బ్రాహ్మణుడు జ్ఞానం లేకుండా హవనం చేయని అన్నాన్ని తింటే, అతని పితృదేవతల పూజ ఫలించదని మనువు చెప్పారు.
బ్రహ్మాణానాం వ౨ష్ణవానామభక్ష్యం మత్స్యమేవ చ । ఇతరేషామభక్ష్యం చ పఞ్చపర్వసు నిశ్చితమ్
బ్రాహ్మణులు, వైష్ణవులు చేపలను తినకూడదు. ఇతరులయందు ఐదు మోకాళ్ళున్న జంతువులను తినడం నిషిద్ధం.
పితృదేవావశేషే చ భక్ష్యం మాంసం న దూథితమ్ । పఞ్చపర్వసు త్యాజ్యం చ సర్వేషాం మనురబ్రవీత్
పితృదేవతలకు నైవేద్యంగా పెట్టిన మాంసం పాతది కాకపోతే తినవచ్చు. ఐదు మోకాళ్ళున్న జంతువులను అందరూ వదిలేయాలని మనువు చెప్పాడు.
అసంస్కృతం చ లవణం తైలం చాభక్ష్యమేవ చ । భక్ష్యం పవిత్రం సర్వేషాం వ్యఞ్జనం వహ్నిసంస్కృతమ్
పరిశుద్ధం కాని ఉప్పు, నూనె తినకూడదు. అగ్నిలో వండిన, రుచికరంగా తయారుచేసిన ఆహారమే అందరికీ పవిత్రమైనది.
ఏకహస్తే ఘృతం తోయమభక్ష్యం సర్వమంమతమ్ । ఆవిలం కృమియుక్తం చ పరిశుద్ధం చ నిర్మలమ్
ఒక చేతితో తీసిన నెయ్యి, నీరు ఎవ్వరూ తినరాదు. మబ్బుగా ఉన్నవి, పురుగులు ఉన్నవి, అపవిత్రమైనవి శుద్ధి చేసి తినాలి.
అభక్ష్యం బ్రహ్మాణానాం చ వైష్ణవానాం విశేషతః । అనివేద్యం హరేరేవ యతీనాం బ్రహ్మచారిణామ్
బ్రాహ్మణులకు, ముఖ్యంగా వైష్ణవులకు కొన్ని పదార్థాలు నిషిద్ధం. యతులు, బ్రహ్మచారులకు హరికి నైవేద్యం చేయని దేదైనా తినరాదు.
పిపీలికామిశ్రితం చ మధు గవ్యం గుడం తథా । యత్కించిద్వస్తు వా తాత న భక్ష్యం చ శ్రుతౌ శ్రుతమ్
పిపీలికలు కలిసిన తేనె, పాలు, బెల్లం లేదా ఇలాంటి పదార్థాలు వేదాల్లో చెప్పిన ప్రకారం తినరాదు.
పక్షిభక్ష్యం కీటభక్ష్యం శృద్ధం పక్వఫలం తథా । కాకభక్ష్యమభక్ష్యం చ సర్వేషాం ద్రవ్యమేవ చ
పక్షులు తినినవి, పురుగులు తినినవి, వండిన పండ్లు, కాగులు తినిన ఆహారం — ఇవన్నీ అందరికీ నిషిద్ధమైనవి.
ఘృతపక్వం తైలపక్వం మిష్టాన్నం శూద్రసంస్కృతమ్ । అభక్ష్యం బ్రాహ్మణానాం చ శూద్రభక్ష్యం చ పీఠకమ్
నెయ్యిలో లేదా నూనెలో వండిన మిఠాయిలు, శూద్రులు తయారు చేసిన ఆహారం బ్రాహ్మణులకు నిషిద్ధం. శూద్రుల ఆహారాన్ని పీఠకము అంటారు, అది తినరాదు.
సర్వేషామశుచీనాం చ జలమన్నం పరిత్యజేత్ । ఆశౌచాన్తాత్పరదినే శుద్ధమేవ న సంశయః
అశుద్ధుల చేతిలోని నీరు, అన్నం అందరూ వదిలేయాలి. అశౌచం ముగిసిన తర్వాత, మరుసటి రోజు పవిత్రమైన ఆహారమే తినాలి, ఇందులో సందేహం లేదు.
విపాకం కర్మణామేవ దుష్కరం శ్రుతిసంమతమ్ । భక్ష్యాభక్ష్యం చ కథితం యథాజ్ఞానం వ్రచేశ్వర
కర్మలకు ఫలితాలు ఎలా ఉంటాయో వేదాలు చెబుతాయి. ఏది తినదగినది, ఏది తినరాదో జ్ఞానం ప్రకారం వివరించాను, వ్రతాధిపతీ!