ఉత్థాయ వామహస్తేన యస్తోయం పిబతి ద్విజః
ఎవరైనా ద్విజుడు లేచి ఎడమ చేత్తో నీళ్లు తాగితే— అది నిషిద్ధం.
అనివేద్యం హరేరన్నం భుక్తశేషం చ నిత్యశః
హరికి నైవేద్యం చేయని అన్నం, లేదా ఎప్పుడూ మిగిలిన అన్నం తినడం నిషిద్ధం.
వానిఙ్గణఫలం చైవ గోమాంసం కార్త్తికే స్మృతమ్
కార్తీక మాసంలో మాట, పాక, పండు, ఆవు మాంసం తినడం నిషిద్ధం.
శ్వేతవర్ణం చ తాలం చ మసూరం మత్స్యమేవ చ
తెలుపు రంగు తాళపండు, మసూరపు పప్పు, చేపలు కూడా తినకూడదు.
మత్స్యాంశ్చ కామతో భుక్త్వా సోపవాసస్త్ర్యహం వసేత్
ఎవరైనా కోరికతో చేపలు తింటే, మూడు రోజులు ఉపవాసం ఉండాలి.
ప్రతిపత్సు చ కూష్మాణ్డమభక్ష్యం హ్యర్థనాశనమ్
ప్రతిపద రోజున గుమ్మడికాయ తినడం నిషిద్ధం, అది ధన నష్టం కలిగిస్తుంది.
అభక్ష్యం చ పటోలం చ శత్రువృద్ధికరం పరమ్ 1.27.
పటోల కాయ తినడం కూడా నిషిద్ధం, అది శత్రువులు పెరగడానికి కారణమవుతుంది.
కలఙ్కకారణం చైవ పంచమ్యాం బిల్వభక్షణమ్
పంచమి రోజున బిల్వపండు తింటే అపవాదం కలుగుతుంది.
రోగవృద్ధికరం చైవ నరాణాం తాలభక్షణమ్
తాళపండు తినడం వల్ల మనుషులకు వ్యాధులు పెరుగుతాయి.
నారికేలఫలం భక్ష్యమష్టమ్యాం బుద్ధినాశనమ్
అష్టమి రోజున కొబ్బరి తింటే బుద్ధి నాశనం అవుతుంది.
ఏకాదశ్యాం తథా శిమ్బీ ద్వాదశ్యాం పూతికా తథా
ఏకాదశి రోజున శిమ్మలు తినకూడదు; ద్వాదశి రోజున పూతికా పప్పు కూడా నిషిద్ధం.
చతుర్దశ్యాం మాషభక్ష్యం మహాపాపకరం పరమ్
చతుర్దశి రోజున మినుములు తినడం మహా పాపంగా భావించబడుతుంది.
గృహిణాం ప్రోక్షితం మాంసం భక్ష్యమన్యదినేషు చ
గృహస్తులకు ఇతర రోజుల్లో నీళ్లు చల్లి శుద్ధి చేసిన మాంసం తినవచ్చు.
ప్రశస్తం సార్షపం తైలం పక్వతైలం చ నారద
ఆవాల నూనె, బాగా వండిన నూనె ప్రసంసించబడినవి, నారదా.
రవౌ శ్రాద్ధే వ్రతాహే చ దుష్టం స్త్రీతిలతైలకమ్
శ్రాద్ధం, వ్రతం, ఆదివారం రోజుల్లో స్త్రీలు నలిపిన నూనె అపవిత్రం.
నిషిద్ధం శయనం చైవ కూర్మమాంసం చ మన్త్రితమ్
నిద్రించడం నిషిద్ధం, అలాగే మంత్రాలతో శుద్ధి చేసిన తాబేలు మాంసం తినకూడదు.
రాత్రౌ చ దధి భక్ష్యం చ శయనం సన్ధ్యయోర్దినే 1.27.
రాత్రి పెరుగు తినడం, సంధ్యా సమయాల్లో నిద్రించడం నిషిద్ధం.
ఉదక్యవీరయోరన్నం పుంశ్చల్యన్నమభక్షకమ్
నీళ్లు తీసుకొచ్చే స్త్రీ లేదా దురాచారిణి ఇచ్చిన అన్నం తినకూడదు.
అభక్ష్యాన్నం చ విప్రర్షే యదన్నం వృషలీపతేః
ఓ మహర్షీ, నీచ స్త్రీకి చెందిన అన్నం కూడా నిషిద్ధం.
అగ్రదానిద్విజాన్నం చ చికిత్సాకారకస్య చ
ముందుగా బ్రాహ్మణేతరులకు ఇచ్చిన అన్నం, వైద్యుని ఇచ్చిన అన్నం కూడా తినకూడదు.
మూలే మృగే భాద్రపదే మాంసం గోమాంసతుల్యకమ్
భాద్రపద మాసంలో, జింక మూల వద్ద తీసుకునే మాంసం, ఆవు మాంసంతో సమానంగా భావించబడుతుంది.
కృత్వా తు మైథునం క్షౌరం యో దేవాంస్తర్పయేత్పితౄన్
ఎవరైనా సంయోగం లేదా గడ్డం ముట్టించుకున్న తర్వాత దేవతలు, పితృదేవతలకు తృప్తి కలిగిస్తే—
యత్కర్త్తవ్యమకర్త్తవ్యం యద్భోజ్యం యదభోజ్యకమ్
ఏది చేయాల్సిందో, చేయకూడదో, ఏది తినదగ్గదో, తినకూడదో—
నారద ఉవాచ భవాన్బ్రహ్మస్వరూపం చ వద బ్రహ్మనిరూపణమ్
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: భగవంతుడా! బ్రహ్మస్వరూపం, బ్రహ్మ తత్వాన్ని వివరించండి.
ప్రభో కిం బ్రహ్మ సాకారం కిం నిరాకారమీశ్వర
ప్రభూ! బ్రహ్మం రూపంతో ఉందా? లేక రూపరహితమా? ఈశ్వరా!
కిం వా దృశ్యమదృశ్యం వా లిప్తం దేహిషు కిం న వా
అది కనబడేదా లేదా? శరీరధారులకి అంటుకున్నదా, లేక కాదు?
బ్రహ్మాతిరిక్తా ప్రకృతిః కిం వా బ్రహ్మస్వరూపిణీ
ప్రకృతి బ్రహ్మానికి వేరా? లేక బ్రహ్మ స్వరూపమేనా?
ప్రాధాన్యం తస్య సృష్టౌ చ ద్వయోర్మధ్యే వరం పరమ్
ఈ రెండింటిలో సృష్టిలో ప్రాధాన్యత ఎవరిదీ? వీరిలో అత్యుత్తమమైనది ఏది?
నారదస్య వచః శ్రుత్వా పఞ్చవక్త్రః ప్రహస్య చ
నారదుని మాటలు విని, అయిదు ముఖాలవాడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు—
మహాదేవ ఉవాచ సుదుర్లభం చ వేదేషు పురాణేషు చ నారద
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: నారదా! ఇది వేదాల్లో, పురాణాల్లో చాలా అరుదుగా లభిస్తుంది.