సతీనాం చ పతిః సాధుః పుత్రో నిఃశంక ఏవ చ । న హి తస్య భయం కించిద్దేవేభ్యశ్చ యమాదపి
ధర్మపరాయణమైన సతీలకు భర్త మహనీయుడు, కుమారుడు భయములేని వాడు. వారికి దేవతల నుండీ, యమునుంచీ ఎలాంటి భయం ఉండదు.
శతజన్మపుణ్యవతాం గేహే జాతా పతివ్రతా । పతివ్రతాప్రసూః పూతా జీవన్ముక్తః పితా తథా
నూరడుగుల పుణ్యంతో జన్మించిన కుటుంబంలోనే పతివ్రతా స్త్రీ జన్మిస్తుంది. అలాంటి సతీని కనిన తల్లి పవిత్రురాలు, తండ్రి బ్రతికుండగానే ముక్తుడవుతాడు.
సతీ స్త్రీ ప్రాతరుత్థాయ త్యక్త్వా చ రాత్రివాససమ్ । భర్తారం చ నమస్కృత్య కరోతి స్తవనం ముదా
ధర్మపరాయణ సతీ, ఉదయాన్నే లేచి, రాత్రి వస్త్రాలు విడిచి, భర్తకు నమస్కరించి, ఆనందంగా అతనిని స్తుతిస్తుంది.
గృహకార్యం తతః కృత్వా స్నాత్వా ధౌతే చ వాససీ । గృహీత్వా శుక్లపుష్పం చ భక్తితః పూజయేత్పతిమ్
ఇంటిపనులు ముగించాక, స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, తెల్ల పువ్వు తీసుకుని, భక్తితో భర్తను పూజిస్తుంది.
స్నాపయిత్వా సుపూతేన జలేన నిర్మలేన చ । తస్మై దత్త్వా ధౌతవస్త్రం తత్పాదౌ క్షాలయేన్ముదా
పవిత్రమైన నీటితో భర్తను స్నానం చేయించి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ఇచ్చి, ఆనందంగా అతని పాదాలను కడుగుతుంది.
ఆసనే వాసయిత్వా చ దత్త్వా భాలే చ చన్దనమ్ । సర్వాఙ్గలేపనం కృత్వా దత్త్వా మాల్యం గలేఽపి చ
భర్తను ఆసనంపై కూర్చోబెట్టి, నుదుటిపై చందనం పెట్టి, శరీరమంతా అభిషేకం చేసి, మెడలో పూలహారం వేసి అలంకరిస్తుంది.
సామవేదోక్తమన్త్రేణ భోగద్రవ్యైః సుధోపమైః । సంపూజ్య భక్తితః కాన్తం స్తుత్వా చ ప్రణమేన్ముదా
సామవేదంలో చెప్పిన మంత్రాలతో, రుచికరమైన భోజన పదార్థాలతో భర్తను భక్తితో పూజించి, స్తుతించి, ఆనందంగా నమస్కరిస్తుంది.
ఓం నమః కాన్తాయ శాన్తాయ సర్వదేవాశ్రయాయ స్వాహా । ఇత్యనేనైవ మన్త్రేణ దత్త్వా పుష్పం చ చన్దనమ్
'ఓం నమః కాంతాయ శాంతాయ సర్వదేవాశ్రయాయ స్వాహా' అనే మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, పువ్వు, చందనం సమర్పిస్తుంది.
పాద్యార్ధ్యం ధూపదీపౌ చ వస్త్రం నైవేద్యముత్తమమ్ । జలం సువాసితం శుద్ధం తామ్బూలం చ సువాసితమ్
పాద్యార్ఘ్యాలు, ధూపదీపాలు, వస్త్రాలు, ఉత్తమమైన నైవేద్యం, సువాసనతో కూడిన శుద్ధజలం, పరిమళభరిత తాంబూలాన్ని సమర్పిస్తుంది.
దత్త్వా స్తోత్రం పఠేద్యద్యత్కృతం వై పాఠ్యమేవ చ । ఓం నమః కాన్తాయ భర్త్రే చ శిరశ్చన్ద్రస్వరూపిణే
అన్నీ సమర్పించిన తరువాత, 'ఓం నమః కాంతాయ భర్త్రే చ శిరశ్చంద్రస్వరూపిణే' అని, రచించిన స్తోత్రాన్ని పఠిస్తుంది.
నమః శాన్తాయ దాన్తాయ సర్వదేవాశ్రయాయ చ । నమో బ్రహ్మస్వరూపాయ సతీప్రాణపరాయ చ
శాంతుడైన, దంతుడైన, సర్వదేవతలకు ఆశ్రయమైన భర్తకు నమస్కారం. బ్రహ్మస్వరూపుడైన, సతీ ప్రాణమైన భర్తకు నమస్కారం.
నమస్యాయ చ పూజ్యాయ హృదాధారాయ తే నమః । పఞ్చప్రాణాధిదేవాయ చక్షుషస్తారకాయ చ
పూజకు, నమస్కారానికి యోగ్యుడవైన, హృదయానికి ఆధారమైన భర్తకు నమస్కారం. ఐదు ప్రాణులకు అధిపతిగా, కళ్లకు తారగా ఉన్న భర్తకు నమస్కారం.
జ్ఞానాధారాయ పత్నీనాం పరమానన్దరూపిణే । పతిర్బ్రహ్మా పతిర్విష్ణుః పతిరేవ మహేశ్వరః
భార్యలకు జ్ఞానానికి ఆధారమైన, పరమానంద స్వరూపుడైన భర్తే బ్రహ్మా, భర్తే విష్ణువు, భర్తే పరమేశ్వరుడు.
పతిశ్చ నిర్గుణాధారో బ్రహ్మరూప నమోఽస్తు తే । క్షమస్వ భగవన్ దోషం జ్ఞానాజ్ఞానకృతం చ యత్
భర్తే నిర్గుణానికి ఆధారమైన బ్రహ్మస్వరూపుడు. ఓ ప్రభూ! తెలిసీ తెలియక చేసిన తప్పులను క్షమించు.
పత్నీబన్ధో దయాసిన్ధో దాసీదోషం క్షమస్వ మే । ఇదం స్తోత్రం మహాపుణ్యం సృష్ట్యాదౌ పద్మయా కృతమ్
భార్యకు బంధువైన, దయాసముద్రుడవైన భర్తా! నేను దాసిగా చేసిన తప్పులను క్షమించు. ఈ మహాపుణ్య స్తోత్రాన్ని సృష్టి ప్రారంభంలో పద్మా రచించింది.
సరస్వత్యా చ ధరయా గఙ్గయా చ పురా వ్రజ । సావిత్ర్యా చ కృతం పూర్వం బ్రహ్మణే చాపి నిత్యశః
ఈ స్తోత్రాన్ని పుర్వం సరస్వతీ, ధారా, వ్రజలో గంగా, సావిత్రీ కూడా బ్రహ్మకు ఎప్పుడూ అర్పించారు.
పార్వత్యా చ కృతం భక్త్యా కైలాసే శంకరాయ చ । మునీనాం చ సురాణాం చ పత్నీభిశ్చ కృతం పురా
ఈ స్తోత్రాన్ని పార్వతీ భక్తితో కైలాసంలో శంకరునికి అర్పించింది. అలాగే మునుల భార్యలు, దేవతల భార్యలు కూడా గతంలో చేసారు.
పతివ్రతానాం సర్వాసాం స్తోత్రమేతచ్ఛుభావహమ్ । ఇదం స్తోత్రం మహాపుణ్యం యా శ్రృణోతి పతివ్రతా
పతివ్రతలకు శుభాన్ని ఇచ్చే ఈ స్తోత్రం మహాపుణ్యదాయకం. దాన్ని వినే ప్రతి పతివ్రత...
నరోఽన్యో వాఽపి నారీ వా లభతే సర్వవాఞ్ఛితమ్ । అపుత్రో లభతే పుత్రం నిర్ధనో లభతే ధనమ్
ఏ పురుషుడు అయినా, ఏ మహిళ అయినా, వారు కోరినది అన్నీ పొందుతారు. పిల్లలు లేని వారికి సంతానం కలుగుతుంది, దరిద్రులకు ధనం లభిస్తుంది.
రౌగీ చ ముచ్యతే రోగాద్బద్ధో ముచ్యేత బన్ధనాత్ । పతివ్రతా చ స్తుత్వా చ తీర్థస్నానఫలం లభేత్
వ్యాధిగ్రస్తులు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతారు, బంధనంలో ఉన్నవారు బంధం నుండి విడిపోతారు. ఒక పతివ్రత ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే, ఆమెకు తీర్థస్నానానికి సమానమైన ఫలం లభిస్తుంది.
ఫలం చ సర్వం తపసాం వ్రతానాం చ వ్రజేశ్వర । ఇదం స్తుత్వా నమస్కృత్వా భుఙ్క్తే సా తదనుజ్ఞయా
ఓ వ్రజేశ్వరా, ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించి నమస్కరించి, ఆమె అనుమతితో తపస్సు, వ్రతాల ఫలితాలన్నీ అనుభవించగలుగుతారు.
అథ చతురశీతితమోఽధ్యాయః శ్రీభగవానువాచ ద్విజదేవార్చనం చైవ కరోతి సతతం గృహీ । స్వధర్మాచరణం చైవ చాతుర్వర్ణ్యం చ నిత్యణః
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: ఎవరైనా గృహస్థుడు ఎప్పుడూ ద్విజులను, దేవతలను ఆరాధిస్తూ, తన ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, నాలుగు వర్ణాల క్రమాన్ని నిత్యం నిలబెట్టుకుంటూ ఉంటే—
కుర్వన్తి గృహిణామాశాం సర్వే దేవాదయస్తథా । అకృత్వాఽతిథిపూజాం చ గృహస్థశ్చ సదాఽశుచిః
అటువంటి గృహస్థుని కోరికలు అన్నీ దేవతలు సహా అందరూ తీరుస్తారు. అతిథి పూజ చేయకపోతే, ఆ గృహస్థుడు ఎప్పుడూ అపవిత్రుడే.
పితరః కర్మకాలే చాతిథికాలే చ దేవతాః । సర్వే గృహస్థమాయాన్తి నిపానమివ ధేనవః
కర్మకాలంలో, అతిథి వచ్చినపుడు, పితృదేవతలు, దేవతలు, అందరూ గృహస్థుని ఇంటికి, ఆవులు నీటి దగ్గరకు వచ్చేలా, చేరుకుంటారు.
సమాయాతి ప్రయత్నేన సయాహ్నే క్షుధితోఽతిథిః । పూజాం లబ్ధ్వాఽఽశిషం కృత్వా ప్రయాతి గృహిణో గృహాత్
సాయంత్రం ఆకలితో ఉన్న అతిథి శ్రమతో వస్తాడు. అతనికి పూజ చేసి, ఆశీర్వాదమిచ్చాక, అతను గృహస్థుని ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోతాడు.
అకృత్వాఽతిథిపూజాం చ గృహీ భవతి పాతకీ । త్రైలోక్యజనితం పాపం లభతే నాత్ర సంశయః
అతిథి పూజ చేయని గృహస్థుడు పాపి అవుతాడు. మూడు లోకాలలో కలిగే పాపం అతనికి తప్పక వస్తుంది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అతిథిర్యస్య భగ్నాశో గృహాత్ప్రతినిర్వతే । పితరస్తస్య దేవాశ్చ వహ్నయశ్చ తథైవ చ
ఒక అతిథి ఆశ నెరవేరక, గృహాన్ని విడిచిపోతే, అతని పితృదేవతలు, దేవతలు, అగ్నిదేవతలు కూడా అలాగే వెళ్ళిపోతారు.
నిరాశాః ప్రతిగచ్ఛన్తి గృహిణోఽతిథయో గృహాత్ । స్త్రీధ్నైర్గోఘ్నైః కృతఘ్నైశ్చ బ్రాహ్మణైర్గురుతల్పగైః
గృహస్థుని ఇంటి నుండి నిరాశతో వెళ్ళే అతిథులు, స్త్రీహంతకులు, గోవధకులు, కృతఘ్నులు, గురుపత్నిని అపహరించిన బ్రాహ్మణులు వెళ్ళే విధంగా వెళ్ళిపోతారు.
తుల్యదోషో భవత్యేవ యేనాతిథిరనర్చితః । స్వాత్మనః పాతకం దత్త్వా పుణ్యమాదాయ గచ్ఛతి
అతిథిని గౌరవించని వాడికి వచ్చే దోషం ఇదే. అతిథి తన పుణ్యాన్ని వదిలిపెట్టి, గృహస్థుని పాపాన్ని తీసుకుని వెళ్ళిపోతాడు.
తస్మాత్కృత్వా సర్వసేవాం దేవాదీంశ్చ శుభాశయః । పోష్యాణాం భరణం కృత్వా పశ్చాద్భుఙ్క్తే స ధర్మవిత్
అందువల్ల, శుభసంకల్పంతో దేవతలు మొదలైనవారికి సేవ చేసి, పోషించవలసినవారిని పోషించిన తరువాతే, ధర్మజ్ఞుడు తాను భోజనం చేయాలి.