అన్నం విష్ఠా జలం యద్విష్ణోరనివేదితమ్ । విష్ణుప్రసాదభోజీ చ జీవన్ముక్తశ్చ బ్రాహ్మణః
విష్ణువుకు అర్పించని అన్నం, నీరు మలముతో సమానం. విష్ణు ప్రసాదాన్ని భుజించే బ్రాహ్మణుడు బ్రతికుండగానే ముక్తుడవుతాడు.
నిత్యం తపస్యానిరతః శుచిః శాన్తశ్చ శాస్త్రవిత్ । వ్రతతీర్థాశ్రితో ధర్మీ నానాధ్యాపనసంయుతః
అతడు ఎప్పుడూ తపస్సులో నిమగ్నమై, శుద్ధుడై, శాంతుడై, శాస్త్రజ్ఞుడై, వ్రతాలు, తీర్థయాత్రలు చేస్తూ, ధర్మబద్ధంగా, వివిధ విషయాలు బోధిస్తూ ఉంటాడు.
విష్ణుమన్త్రం గృహీత్వా చ కృత్వా చ గురుసేవనమ్ । గుహీత్వా తదనుజ్ఞాం చ పశ్చాద్భవతి స గృహీ
విష్ణు మంత్రాన్ని గ్రహించి, గురువు సేవ చేసి, గురువు అనుమతి పొందిన తరువాతే గృహస్థుడవుతాడు.
దక్షిణాం నిత్యబూజానాం గురవే చ నివేదయేత్ । గురూణాం పోషణం నిత్యం కర్తవ్యం నాత్ర సంశయః
నిత్యపూజకులకు, గురువుకు ఎప్పుడూ దక్షిణా సమర్పించాలి. గురువులను పోషించడం తప్పనిసరి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సర్వేషామపి వన్ద్యానాం పితా చైవ మహాన్ గురుః । పితుః శతగుణైర్మాతా మాతుః శతగుణైః సురః
అందరికన్నా పూజ్యులైనవారిలో తండ్రి గొప్ప గురువు. తల్లిదండ్రుల్లో తల్లి తండ్రికన్నా నూరంతలు గొప్పది. తల్లికన్నా దేవతలు నూరంతలు గొప్పవారు.
మన్త్రదస్తన్త్రదశ్చైవ సృరాణాం చ చతుర్గుణః । నారాయణాశ్చ భగవాన్గురుః ప్రత్యక్ష ఈశ్వరః
మంత్రం చెప్పేవారు, తంత్రం బోధించేవారు దేవతలకన్నా నాలుగింతలు గొప్పవారు. నారాయణుడు స్వయంగా గురువు, ప్రత్యక్షంగా పరమేశ్వరుడు.
ఉద్దేశే దీయతే తస్మై సురాయేతి శ్రుతౌ శ్రుతమ్ । ప్రత్యక్షభోక్తా స్వగురుః స్వయం దేహీ జనార్దనః
బోధించేటప్పుడు అక్కడ దేవతలు ఉంటారని శాస్త్రాల్లో చెప్పబడింది. తన గురువు ప్రత్యక్షంగా అనుభవించేవాడు, జనార్దనుడు స్వయంగా అక్కడ ఉంటాడు.
గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుర్గురురేవ స్వయం శివః । గురౌ చ సర్వదేవాశ్చ తిష్ఠన్తి సతతం ముదా
గురు బ్రహ్మ, గురు విష్ణువు, గురు స్వయంగా శివుడు. గురువులో అన్ని దేవతలు ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా నివసిస్తారు.
గురౌ తుష్టే హరిస్తుష్టో యస్మింస్తుష్టే చ దేవతా । గురుః పుత్రసమం స్నేహం శిష్యేషు న కరిష్యతి
గురు సంతుష్టుడైతే హరిదేవుడు సంతోషిస్తాడు, ఆయన సంతోషిస్తే దేవతలు సంతోషిస్తారు. కానీ గురువు శిష్యుల పట్ల తన కుమారుడిలా మమకారం చూపకూడదు.
లభతే బ్రహ్మహత్యాం చ భుఙ్క్తే కృత్వా చ నాఽఽశిషమ్ । స్వధర్మనిరతో విప్రో బ్రాహ్మణశ్చ సదా శుచిః
అలా చేస్తే బ్రహ్మహత్య పాపం కలుగుతుంది, ఆశీర్వాదం లేకుండా బాధపడతాడు. తన ధర్మంలో నిబద్ధుడైన బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ పవిత్రుడే.
విష్ణుసేవీ సదా విప్రస్తదన్యోఽప్యశుచిః సదా । బ్రాహ్మణో వృషవాహశ్చ శూద్రాణాం సూపకారకః
విష్ణువు సేవలో ఎప్పుడూ నిమగ్నమైన బ్రాహ్మణుడు పవిత్రుడు. ఇతరులు ఎప్పుడూ అపవిత్రులు. బ్రాహ్మణుడు వృషభాన్ని మోసేవాడు, శూద్రుడు వంటచేసేవాడు.
బ్రాహ్మణో దేవలశ్చైవ సంధ్యాహీనశ్చ దుర్బలః । బ్రాహ్మణశ్చ దివాశాయీ శూద్రశ్రాద్ధాన్నభోజనః
దేవళుని వలె ఉన్నా, సంధ్యావందనం చేయని బ్రాహ్మణుడు బలహీనుడు. పగలు నిద్రించే బ్రాహ్మణుడు, శూద్రుని శ్రాద్ధాన్నం తినేవాడు కూడా అలాగే బలహీనుడే.
శూద్రాణాం శవదాహీ చ తే చ శూద్రసమా ద్విజాః । శాలగ్రామమహామన్త్రం కృత్వా పూజాం విధానతః
శూద్రులకు శవాలను దహించే వారు, అలాగే శూద్రులవలె ప్రవర్తించే ద్విజులు, శాలగ్రామ మహామంత్రంతో నియమానుసారం పూజను నిర్వహిస్తారు.
భుఙ్క్తే నంవేద్యశేషం చ తత్పాదోదకమేవ చ । హరేః పాదోదకం పీత్వా తీర్థస్నాయీ భవేన్నరః
వారు నైవేద్యంగా సమర్పించని దానిని లేదా మిగిలిపోయిన అన్నాన్ని తినరు; హరిదేవుని పాదోదకాన్ని మాత్రమే తాగుతారు. ఆ పాదోదకాన్ని తాగితే, ఆ మనిషి తీర్థస్నానం చేసినవాడిగా మారతాడు.
ముచ్యతే సర్వపాపేమ్యో విష్ణులోకం స గచ్ఛతి । స స్నాతః సర్వతీర్థేషు సర్వయజ్ఞేషు దీక్షితః
అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, విష్ణులోకాన్ని పొందుతాడు. అతడు అన్నీ తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడిగా, అన్నీ యజ్ఞాలలో దీక్ష పొందినవాడిగా పరిగణించబడతాడు.
శాలగ్రామశిలాతోయైర్యోఽభిషేకం సమాచరేత్ । గఙ్గాజలాద్దశగుణం శాలగ్రామజలం వ్రజ
ఎవరైనా శాలగ్రామ శిలా నీటితో అభిషేకం చేస్తే, ఆ శాలగ్రామ జలం గంగాజలానికి పదిరెట్లు పవిత్రంగా ఉంటుంది.
నిత్యం భుఙ్క్తే చ యో విప్రో జీవన్ముక్తః సురైః సమః । విప్రాణాం నిత్యకృత్యం చ విష్ణోర్నైవేద్యభోజనమ్
దినసరి ఆ నైవేద్యాన్ని భోజనం చేసే బ్రాహ్మణుడు బ్రతికుండగానే ముక్తుడవుతాడు, దేవతలకు సమానంగా ఉంటాడు. విష్ణుని నైవేద్యాన్ని భుజించడం బ్రాహ్మణుల నిత్యకర్తవ్యంగా చెప్పబడింది.
యత్నేన పూజనం తస్య తత్పాజోదకమేవనమ్ । నిత్యం త్రిసంధ్యం కురుతే భక్త్యా చ మమ పూజనమ్
అతనికి శ్రద్ధతో పూజ చేయాలి, అతని పూజలో ఉపయోగించిన పాదోదకాన్ని మాత్రమే తీసుకోవాలి. అతడు ప్రతిరోజూ మూడు సంధ్యాకాలాలలో భక్తితో నా పూజను నిర్వహిస్తాడు.
ఏకాదశ్యాం న భుఙ్క్తే చ మమ వై జన్మవాసరే । శివరాత్రౌ చ హే తాత శ్రీరామనవమీదినే
అతడు ఏకాదశి రోజున, నా జన్మదినాన, శివరాత్రి రోజున, శ్రీరామ నవమి రోజున భోజనం చేయడు.
న చ భుఙ్క్తే వ్రతీ యో హి జీవన్ముక్తో హి స ద్విజః । పృథివ్యాం యాని తీర్థాని తస్య పాదే చ తాని చ
వ్రతాలు ఆచరించి, ఆ రోజుల్లో భోజనం చేయని ద్విజుడు బ్రతికుండగానే ముక్తుడవుతాడు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలు అతని పాదాల వద్ద ఉంటాయి.
విప్రపాదోదకం పీత్వా తీర్థస్నాయీ భవేన్నరః । విప్రపాదోదకక్లిన్నా యావత్తిష్ఠతి మేదినీ
బ్రాహ్మణుని పాదోదకాన్ని తాగితే, ఆ మనిషి తీర్థస్నానం చేసినవాడిగా మారతాడు. భూమి బ్రాహ్మణుని పాదోదకంతో తడిగా ఉన్నంతకాలం—
తావత్పుష్కరపాత్రేషు పివన్తి పితరో జలమ్ । విష్ణుప్రసాదభోజీ చ పవిత్రాం కురుతే మహీమ్
అంతవరకు పుష్కర తీర్థంలో పితృదేవతలు పాత్రల్లో నీటిని తాగుతారు. విష్ణు ప్రసాదాన్ని భుజించే వాడు భూమిని పవిత్రం చేస్తాడు.
తీర్థాని చ నరాంశ్చైవ జీవన్ముక్తో హి స ద్విజః । సర్వతీర్థేషు స స్నాతో వ్రతానాం చ ఫలం లభేత్
అతడు బ్రతికుండగానే ముక్తుడవుతాడు, అన్ని తీర్థస్థలాలను, మనుష్యులను పవిత్రం చేస్తాడు. అతడు అన్నీ తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడిగా, అన్ని వ్రతాల ఫలితాన్ని పొందినవాడిగా పరిగణించబడతాడు.
పదే పదేఽశ్వమేధస్య లభతే నిశ్చితం ఫలమ్ । వహ్నివాయుసమః పూతస్తేజసా భాస్కరోపమః
ప్రతి అడుగులో అతడు అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని ఖచ్చితంగా పొందుతాడు. అగ్ని, వాయువు లా పవిత్రుడై, సూర్యునిలా ప్రకాశవంతుడవుతాడు.
యమదూతం యమం చైవ స చ స్వప్నే న పశ్యతి । వైకుణ్ఠే మోదతే సోఽపి పార్షదో హరిణా సహ
అతడు యముని గానీ, యమదూతలను గానీ, కలలో కూడా చూడడు. అతడు వైకుంఠంలో హరిదేవునితో పాటు పార్షదులతో ఆనందంగా ఉంటాడు.
న భవేత్తస్య పాతో హి విప్రస్య హరిసేవినః । విష్ణుమన్త్రోపాసకశ్య స ఏవ వైష్ణవో ద్విజః
హరిని సేవించే బ్రాహ్మణునికి పతనం ఉండదు. విష్ణుమంత్రాన్ని ఆరాధించే ద్విజుడే నిజమైన వైష్ణవుడు.
బ్రాహ్మణో వైష్ణవః ప్రాజ్ఞో న హి తస్మాత్పరః పుమాత్ । వేదోక్తో వా పురాణోక్స్తన్త్రోక్తో వా
వైష్ణవుడైన, జ్ఞానవంతుడైన బ్రాహ్మణునికి మించినవాడు లేడు. వేదాలలోనైనా, పురాణాలలోనైనా, తంత్రాలలోనైనా ఇదే చెప్పబడింది.
విచారతో గృహీత్వా తం శైవః శాక్తశ్చ వైష్ణవః । గురువక్త్రాద్విష్ణుమన్త్రోయస్య కర్ణే విశత్యయమ్
దాన్ని పరిశీలించి, శైవుడైనా, శాక్తుడైనా, వైష్ణవుడైనా, గురువు నోటినుండి విష్ణుమంత్రం చెవిలో ప్రవేశిస్తే—
తం వైష్ణవం మహాపూతం ప్రవదన్తి మనీషిణః । మన్త్రగ్రహణమాత్రేణ జీవన్ముక్తో భవేన్నరః
అటువంటి వైష్ణవుడిని మహాపవిత్రుడిగా పండితులు ప్రకటిస్తారు. మంత్రాన్ని స్వీకరించిన క్షణమే మనిషి బ్రతికుండగానే ముక్తుడవుతాడు.
భీత్తవా బ్రహ్మణ్డమఖిలం యాస్యత్యేవ హరేః పదమ్ । పూర్వాన్సప్త పరాన్సప్త సప్త మాతామహాదికాన్
అతడు ఈ సర్వబ్రహ్మాండాన్ని దాటి, తప్పకుండా హరిదేవుని లోకాన్ని చేరుతాడు. అతని వలన ఏడుగురు పూర్వీకులు, ఏడుగురు ఉత్తరీకులు, ఏడుగురు తల్లి వంశీయులు కూడా మోక్షాన్ని పొందుతారు.