విష్ణుం నారాయణం కృష్ణం మాధవం మధుమూదనమ్ । హరిం నరహరిం రామం గోవిన్దం దధివామనమ్
విష్ణువు, నారాయణుడు, కృష్ణుడు, మాధవుడు, మధుసూదనుడు, హరి, నరహరి, రాముడు, గోవిందుడు, దధివామనుడు —
భక్త్యా చేమాని నామాని దశ భద్రాణియో జపేత్ । శతకృత్యో భక్తియుక్తో జప్త్వా నీరోగతాం వ్రజేత్
ఈ పది మంగళనామాలను ఎవరైనా భక్తితో వందసార్లు జపిస్తే, ఆరోగ్యంగా ఉంటారు.
లక్షధా హి జపేద్యో హి బన్ధనాన్ముచ్యతే ధ్రువమ్ । జప్త్వా చ దశలక్షం చ మహావన్ధ్యా ప్రసూయతే
ఎవరైనా లక్షసార్లు జపిస్తే, బంధనాల నుంచి తప్పించుకుంటారు. పదిలక్షలసార్లు జపిస్తే, పెద్ద వంధ్యకూడా సంతానం పొందుతుంది.
హవిష్యాశీ యతః శుద్ధో దరిద్రో ధనవాన్భవేత్ । శతలక్షం చ జప్త్వా చ జీవన్ముక్తో భవేన్నరః
హవిష్యాన్నం తినే శుద్ధుడైన దరిద్రుడు కూడా ధనవంతుడవుతాడు. లక్షసార్లు జపిస్తే, మనిషి బ్రతికుండగానే ముక్తి పొందుతాడు.
ఓం నమః శివం దుర్గాం గణపతిం కార్తికేయం దినేశ్వనమ్ । ధర్మం గఙ్గాం చ తులసీం రాధాం లక్ష్మీం సరస్వతీమ్
ఓం నమః శివుడు, దుర్గా, గణపతి, కార్తికేయుడు, దినేశుడు, ధర్ముడు, గంగ, తులసి, రాధ, లక్ష్మి, సరస్వతి —
నామాన్యేతాని భద్రాణి జలే స్నాత్వా చ యో జపేత్ । వాఞ్ఛితం చ లభేత్సోఽపి దుఃస్వప్నః శుభవాన్భవేత్
ఎవరైనా నీటిలో స్నానం చేసి ఈ మంగళనామాలను జపిస్తే, తాను కోరినది పొందుతాడు. చెడు కల కనినా అది మేలు కలగా మారుతుంది.
ఓం హ్రీం క్లీం పూర్వదూర్గతినాశిన్యై మహామాయాయై స్వాహా । కల్పవృక్షో హి లోకానాం సన్త్రః సప్తదశాక్షరః
ఓం హ్రీం క్లీం, పూర్వదుర్గతిని తొలగించే మహామాయకి స్వాహా — ఈ పదిహేడు అక్షరాల మంత్రం లోకాలకు కల్పవృక్షంలా కోరికలు తీరుస్తుంది.
శుచిశ్చ దశధా జప్త్వా దుఃస్వప్నః సుఖవాన్భవేత్ । శతలక్షజపేనైవ మన్త్రసిద్ధిర్భవేన్నృణామ్
శుద్ధుడై పదిసార్లు జపిస్తే, చెడు కల సుఖంగా మారుతుంది. లక్షసార్లు జపిస్తే, మంత్రసిద్ధి లభిస్తుంది.
సిద్ధమన్త్రస్తు లభతే సర్వసిద్ధిం చ వాఞ్ఛితమ్ । ఓం నమో మృత్యుంజయాయేతి స్వాహాన్తం లక్షధా జపేత్
సిద్ధమైన మంత్రం అన్ని సిద్ధులను, కోరిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. 'ఓం నమో మృత్యుంజయాయ' అనే మంత్రాన్ని స్వాహాతో కలిపి లక్షసార్లు జపిస్తే,
దృష్ట్వా చ మరణం స్వప్నే శతాయుశ్చ భవేన్నరః । పూర్వోత్తరముఖో భూత్వా స్వప్నం ప్రాజ్ఞే ప్రకాశయేత్
కలలో మరణాన్ని చూసినా, ఆ మనిషి దీర్ఘాయువు పొందుతాడు. తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా కూర్చొని, తన కలను తెలివైనవాడికి చెప్పాలి.
కాశ్యపే దుర్గతే నీచే దేవబ్రాహ్మణనిన్దకే । మూర్ఖే చైవానభిజ్ఞే చ న చ స్వప్నం ప్రకాశయేత్
కీడు చేసినవాడు, పతితుడు, దేవతలను లేదా బ్రాహ్మణులను నిందించేవాడు, మూర్ఖుడు, తెలియని వాడికి కలను చెప్పకూడదు.
అశ్వత్థే గణకే విప్రే పితృదేవాసనేషు చ । ఆర్యే చ వైష్ణవే మిత్రే దివా స్వప్నం ప్రకాశయేత్
అశ్వత్థ వృక్షం దగ్గర, జ్యోతిష్కుడు, బ్రాహ్మణుడు, పితృదేవతల ఆసనంలో, ఆర్యుడు, వైష్ణవుడు, స్నేహితుడి దగ్గర, పగటి సమయంలో కలను చెప్పవచ్చు.
ఇతి తే పుణ్యమాఖ్యాతం కథితం పాపనాశనమ్ । ధన్యం యశస్యమాయుష్యం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఇలా పుణ్యకథను చెప్పాను. ఇది పాపాలను తొలగిస్తుంది, ధన్యత్వం, కీర్తి, ఆయుష్షు ఇస్తుంది. ఇంకా ఏమి వినాలనుకుంటున్నావు?
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo భగవన్నన్దసంo ద్వ్యశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, నారదుడు-భగవన్నందుని సంభాషణలో, ఎనభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ త్ర్యశీతితమోఽధ్యాయః నన్ద ఉవాచ వేదానాం కారణం త్వం చ బ్రహ్మాదీనాం చ పుత్రక । సర్వం కథయ భద్రం తే కం పృచ్ఛామి త్వయా వినా
నందుడు ఇలా అన్నాడు: వేదాలకు, బ్రహ్మాదులకు నీవే కారణం, నా కుమారుడా. నాకు తెలియని విషయాలన్నీ నీవు చెప్పు. నీకు తప్ప ఇంకెవడిని అడగగలను?
విప్రాణాం యో హి ధర్మశ్చ క్షత్రవిద్శూద్రకర్మణామ్ । సంన్యాసినాం చ యో ధర్మో యతీనాం బ్రహ్మచారిణామ్
బ్రాహ్మణులకు ఏ విధమైన ధర్మం ఉంది? క్షత్రియులు, శూద్రులు చేయవలసిన పనులు ఏమిటి? త్యాగులు, యతులు, బ్రహ్మచారులు పాటించవలసిన ధర్మం ఏమిటో చెప్పు.
విప్రాణాం విధవాస్త్రీణాం వైష్ణవానాం సతామపి । పతివ్రతానాం స్త్రీణాం చ తత్సర్వ వక్తుమర్హసి
బ్రాహ్మణుల ధర్మం, విధవాస్త్రీల ధర్మం, వైష్ణవులు, సత్పురుషులు, భర్తకు నిబద్ధతతో ఉండే స్త్రీలు — వీరి కర్తవ్యాలన్నీ నీవు వివరించాలి.
గృహిణాం గృహిణీనాం చ శిష్యాణాం చ విశేషతః । పుత్రాణాం చాపి కన్యానాం పితరం మాతరం ప్రతి
గృహస్థులు, వారి భార్యలు, శిష్యులు, కుమారులు, కుమార్తెలు తల్లిదండ్రుల పట్ల ఎలా ఉండాలో, వీరి ధర్మాలు కూడా చెప్పు.
స్త్రీజాతిశ్చ కతివిధా భక్తః కతివిధః ప్రభో । బ్రహ్మాణ్డం చ కతివిధం వదనం చ కిమాత్మకమ్
స్త్రీల జాతులు ఎన్ని ఉన్నాయి ప్రభూ? భక్తుల రకాలు ఎన్ని? బ్రహ్మాండాలు ఎన్ని ఉన్నాయి? వదనం స్వభావం ఏమిటి?
శ్రీభగవానువాచ సంధ్యాపూతః సదా విప్రః కురుతే మమ సేవనమ్ । నిత్యం భుఙ్కతే మత్ప్రసాదమనివేద్య కదా చ న
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: సంధ్యావందనం చేసి పవిత్రుడైన బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ నాకు సేవ చేస్తూ, నా ప్రసాదాన్ని మాత్రమే భుజిస్తూ, నాకర్పించకుండా ఎప్పుడూ తినడు.
అన్నం విష్ఠా జలం యద్విష్ణోరనివేదితమ్ । విష్ణుప్రసాదభోజీ చ జీవన్ముక్తశ్చ బ్రాహ్మణః
విష్ణువుకు అర్పించని అన్నం, నీరు మలముతో సమానం. విష్ణు ప్రసాదాన్ని భుజించే బ్రాహ్మణుడు బ్రతికుండగానే ముక్తుడవుతాడు.
నిత్యం తపస్యానిరతః శుచిః శాన్తశ్చ శాస్త్రవిత్ । వ్రతతీర్థాశ్రితో ధర్మీ నానాధ్యాపనసంయుతః
అతడు ఎప్పుడూ తపస్సులో నిమగ్నమై, శుద్ధుడై, శాంతుడై, శాస్త్రజ్ఞుడై, వ్రతాలు, తీర్థయాత్రలు చేస్తూ, ధర్మబద్ధంగా, వివిధ విషయాలు బోధిస్తూ ఉంటాడు.
విష్ణుమన్త్రం గృహీత్వా చ కృత్వా చ గురుసేవనమ్ । గుహీత్వా తదనుజ్ఞాం చ పశ్చాద్భవతి స గృహీ
విష్ణు మంత్రాన్ని గ్రహించి, గురువు సేవ చేసి, గురువు అనుమతి పొందిన తరువాతే గృహస్థుడవుతాడు.
దక్షిణాం నిత్యబూజానాం గురవే చ నివేదయేత్ । గురూణాం పోషణం నిత్యం కర్తవ్యం నాత్ర సంశయః
నిత్యపూజకులకు, గురువుకు ఎప్పుడూ దక్షిణా సమర్పించాలి. గురువులను పోషించడం తప్పనిసరి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సర్వేషామపి వన్ద్యానాం పితా చైవ మహాన్ గురుః । పితుః శతగుణైర్మాతా మాతుః శతగుణైః సురః
అందరికన్నా పూజ్యులైనవారిలో తండ్రి గొప్ప గురువు. తల్లిదండ్రుల్లో తల్లి తండ్రికన్నా నూరంతలు గొప్పది. తల్లికన్నా దేవతలు నూరంతలు గొప్పవారు.
మన్త్రదస్తన్త్రదశ్చైవ సృరాణాం చ చతుర్గుణః । నారాయణాశ్చ భగవాన్గురుః ప్రత్యక్ష ఈశ్వరః
మంత్రం చెప్పేవారు, తంత్రం బోధించేవారు దేవతలకన్నా నాలుగింతలు గొప్పవారు. నారాయణుడు స్వయంగా గురువు, ప్రత్యక్షంగా పరమేశ్వరుడు.
ఉద్దేశే దీయతే తస్మై సురాయేతి శ్రుతౌ శ్రుతమ్ । ప్రత్యక్షభోక్తా స్వగురుః స్వయం దేహీ జనార్దనః
బోధించేటప్పుడు అక్కడ దేవతలు ఉంటారని శాస్త్రాల్లో చెప్పబడింది. తన గురువు ప్రత్యక్షంగా అనుభవించేవాడు, జనార్దనుడు స్వయంగా అక్కడ ఉంటాడు.
గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుర్గురురేవ స్వయం శివః । గురౌ చ సర్వదేవాశ్చ తిష్ఠన్తి సతతం ముదా
గురు బ్రహ్మ, గురు విష్ణువు, గురు స్వయంగా శివుడు. గురువులో అన్ని దేవతలు ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా నివసిస్తారు.
గురౌ తుష్టే హరిస్తుష్టో యస్మింస్తుష్టే చ దేవతా । గురుః పుత్రసమం స్నేహం శిష్యేషు న కరిష్యతి
గురు సంతుష్టుడైతే హరిదేవుడు సంతోషిస్తాడు, ఆయన సంతోషిస్తే దేవతలు సంతోషిస్తారు. కానీ గురువు శిష్యుల పట్ల తన కుమారుడిలా మమకారం చూపకూడదు.
లభతే బ్రహ్మహత్యాం చ భుఙ్క్తే కృత్వా చ నాఽఽశిషమ్ । స్వధర్మనిరతో విప్రో బ్రాహ్మణశ్చ సదా శుచిః
అలా చేస్తే బ్రహ్మహత్య పాపం కలుగుతుంది, ఆశీర్వాదం లేకుండా బాధపడతాడు. తన ధర్మంలో నిబద్ధుడైన బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ పవిత్రుడే.