దుందూభీవాద్యభాణ్డానాం పఞ్చలక్షం తథైవ చ । పటహానాం త్రిలక్షం చ డిణ్డిమానాం ద్విలక్షకమ్
అక్కడ ఐదు లక్షల దుందుభి వాద్యాలు, మూడు లక్షల పటహాలు, రెండు లక్షల డిండి మాలు కూడా ఉన్నాయి.
ఐరావతే మహేన్ద్రం చ శ్వేతాశ్వే ధర్మమేవ చ । కుబేరం వరుణం వహ్నిం రథస్థం పవనం తథా
అక్కడ ఎర్రావతంపై మహేంద్రుడు, తెల్ల గుర్రంపై ధర్ముడు, కుబేరుడు, వరుణుడు, అగ్ని, రథంపై పవనుడు ఉన్నారు.
మహిషస్థం యమం చైవ స్యన్దనస్థం దివాకరమ్ । ఈశానం చ వృషేన్ద్రస్థమనన్తం నాగవాహమ్
మహిషంపై యముడు, రథంపై సూర్యుడు, వృషభంపై ఈశానుడు, నాగంపై అనంతుడు కూడా ఉన్నారు.
ఆదిత్యాంశ్చ వసూన్రుద్రాన్సిద్ధగన్ధర్వాకిన్నరాన్ । జీవన్ముక్తమునీనాం చ సమీహం సూర్యవర్చసమ్
అక్కడ ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, సూర్యుడి వలె ప్రకాశించే జీవన్ముక్త మునులు కూడి ఉన్నారు.
తాన్దృష్ట్వా నిర్భయః శుక్రః సమాశ్వాస్య నిశాకరమ్ । సురాణాం ద్విగుణం సైన్యమాజుహావ వ్రజేశ్వర
వారిని చూసి శుక్రుడు భయాన్ని వదిలి, చంద్రుడిని ధైర్యపరచి, వ్రజేశ్వరా! దేవతలకు రెండు రెట్లు పెద్ద సైన్యాన్ని పిలిపించాడు.
రత్నమాలానదీతీరే హుతాశనప్రియాశ్రమే । తత్ర తస్థౌ దైత్యసైన్యం పుణ్యక్షీరోదధేస్తటే
రత్నమాలా నదీ తీరంలో, అగ్ని ప్రియమైన ఆశ్రమంలో, పుణ్యమైన క్షీరసాగర తీరంలో, దైత్యుల సైన్యం నిలిచింది.
ఏతస్మిన్నన్తరే శుక్రః సమీపే సరసస్తటే । పుణ్యాశ్రమేఽక్షయవటే సురసైన్యాత్సమాగతమ్
అంతలోనే శుక్రుడు సరస్సు ఒడ్డున, పుణ్యాశ్రమంలో, అక్షయ వటవృక్షం దగ్గర, దేవతల సైన్యం కూడినదాన్ని చూశాడు.
దదర్శ వృషభస్థం చ శంకరం సర్వంశంకరమ్ । త్రిశూలపట్టీశధరం వ్యాఘ్రచర్మామ్బరం వరమ్
అక్కడ వృషభంపై కూర్చున్న శంకరుని, త్రిశూలం, కటారిని ధరించిన, పులిచర్మం కప్పుకున్న, సర్వమంగళకరుడైన శివుని చూశాడు.
తేజఃస్వరూపం పరమం భక్తానుగ్రహవిగ్రహమ్ । సర్దసంపత్ప్రదాతారం సర్వజ్ఞం సర్వకారణమ్
అతడు పరమ తేజోమయమైన, భక్తులకు అనుగ్రహరూపుడైన, సంపదలందునిచ్చే, సర్వజ్ఞుడైన, సర్వకారణుడైన రూపాన్ని చూశాడు.
సర్వేశ్వరం సర్వపూజ్యం సర్వహూపం సనాతనమ్ । శరణాగతదీనార్తం పరిత్రాణపరాయణమ్
అతడు సర్వేశ్వరుడిని, అందరికి పూజ్యుడిని, అన్ని రూపాలవాడైన శాశ్వతుడిని, శరణాగత దీనులను రక్షించేవాడిని చూశాడు.
సస్మితం పరమాత్మానం జ్వలన్తం బ్రహ్మతేజసా । సంత్రస్తః సహసోత్థాయ ప్రణనామ పదామ్బుజే
అతడు పరమాత్మను, బ్రహ్మతేజంతో ప్రకాశిస్తూ, చిరునవ్వుతో ఉన్నవాడిని చూచి, భయంతో వెంటనే లేచి, ఆయన పాదపద్మాలకు నమస్కరించాడు.
దదౌ శుభాశిషం తస్మై సుప్రసన్నః పరాత్పరః । రత్నసింహాసనే తం చ వాసయామాస సాదరమ్
అప్పుడా పరాత్పరుడు, సుప్రసన్నుడై, అతనికి మంగళాశీస్సులు ఇచ్చి, రత్నసింహాసనంపై ఆదరంగా కూర్చోబెట్టాడు.
అథ తత్రాన్తరే విప్రం పురతస్తం దదర్శ సః । శాన్తం స్వయం విధాతారం రత్నస్యన్దనమున్దరమ్
అప్పుడే అక్కడ, అతని ముందర శాంతుడైన మునిని, తానే సృష్టికర్తగా, రత్నాల రథంలో కూర్చున్నవాడిగా చూశాడు.
వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానం రత్నమాలావిభూషితమ్ । ప్రసన్నం సుస్మితం శుద్ధం జగతామీశ్వరం పరమ్
వెదురుతో శుద్ధమైన వస్త్రాలు ధరించిన, రత్నమాలలతో అలంకరించబడిన, ప్రశాంతమైన, చిరునవ్వుతో ఉన్న, శుద్ధుడైన, లోకాలకు పరమేశ్వరుడైన వాడిని చూశాడు.
కర్మణాం ఫలదాతారం తపోరూపం తపశ్వినామ్ । వేదానాం జనకం వేదప్రసూం కాన్తం మనోహరమ్
అతడు కర్మఫలాలను ఇచ్చేవాడు, తపస్సు చేసేవారికి తపస్సు స్వరూపుడైనవాడు, వేదాలకు జనకుడైనవాడు, వేదాల మూలమైనవాడు, అందరికి ప్రియమైనవాడు, మనోహరుడైనవాడు.
పుటాఞ్జలిస్తదా త్రస్తః ప్రణనామ సురేశ్వరమ్ । రత్నసింహాసనే రమ్యే వాసయామాస భక్తితః
అతడు భయంతో చేతులు జోడించి సురేశ్వరునికి నమస్కరించాడు. భక్తితో అందమైన రత్నసింహాసనంపై కూర్చుండేలా చేశాడు.
పూజాం చకార భక్త్యా చ తయోశ్చరణపఙ్కజే । నోచితం కుశలప్రశ్నం తయోః కల్యాణమేవ చ
ఆయన భక్తితో ఇద్దరి పాదపద్మాలను పూజించాడు. ఆచారప్రకారం కుశలప్రశ్నలు అడగకుండా, కేవలం మంగళాశాసనమే చేశాడు.
విధాతా జగతాం నన్ద శకాచార్యం పురస్థితమ్ । సునీతిం కథయామాస యత్నతః శంముసంమతః
నందా, లోకాలకు సృష్టికర్త అయిన వాడు, శుక్రాచార్యుడు తన ముందున్నాడని చూసి, మంచి మనుషులు మెచ్చే విధంగా, జాగ్రత్తగా మంచి మాటలు చెప్పాడు.
శ్రృణు శుక్ర ప్రవక్ష్యామి తుర్నీతిం శశినః సుత । లజ్జాకారం త్రిజగతాం కర్మ వేదబహిష్కృతమ్
శుక్రా, విను. నేను చంద్రుని కుమారుడు చేసిన దుష్కార్యాన్ని చెబుతాను. అది మూడు లోకాలకు అపకీర్తి తెచ్చే పని, వేదాలు కూడా నిందించే పని.
స్నాత్వా గృహోన్ముఖీం తారాం గురుపత్నీం పతివ్రతామ్ । గృహీత్వా శరణాపన్నస్త్వయి పాపశ్చ సంప్రతమ్
తారా అనే గురుపత్ని, స్నానం చేసి ఇంటివైపు వెళ్లింది. కాని ఇప్పుడు, ఆ పాపి ఆమెను తీసుకొని, నీ వద్ద ఆశ్రయం కోరాడు.
ప్రస్తుతం దేవసైన్యం చ పశ్య వత్స రణోద్యతమ్ । అహం శంభుస్త్వత్సమీపం తదర్థం చ సమాగతౌ
చూడు బిడ్డా, దేవతల సైన్యం యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉంది. నేను, శంభువు నీ దగ్గరకు, ఆ పని కోసం వచ్చాము.
శంభురువాచ చన్ద్రమానయ హే విప్ర యద్యాత్మశివమిచ్ఛసి । సంహరిష్యే సిరస్తస్య త్రిశూరేన చ పాపినః
శంభువు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణా, నీకు మేలు కావాలంటే చంద్రుణ్ణి ఇక్కడికి తీసుకురా. ఆ పాపికి త్రిశూలంతో తలను తొడుగుతాను.
అన్యథా సంహరిష్యామి సర్వదైత్యాన్క్షణేన చ । మయి రుష్టే రక్షితా కో దైత్యానాం చ భవేద్ద్విజ
లేకపోతే, క్షణంలోనే అన్ని దానవులను నాశనం చేస్తాను. బ్రాహ్మణా, నాకు కోపం వస్తే దానవులను ఎవరు కాపాడగలరు?
సద్యః పాశుపతేనైవ వాయ్వస్త్రేణ చ ర్సాంప్రతమ్ । సురాణాం రిపువర్గం చ హరిష్యామి చ లీలయా
వెంటనే, పాశుపతాస్త్రంతో గానీ, వాయువస్త్రంతో గానీ, దేవతలకు శత్రువులైన వారిని సులభంగా సంహరిస్తాను.
దుర్వాససో మదంశస్య గురుస్తస్యాఙ్గిరా సునిః । పరస్పరాచ్చ సంబన్ధాద్గురుపుత్రో గురుర్మమ
దుర్వాసుడు మదంశుని గురువు, ఆయన గురువు అంగిరసు. వీరి పరస్పర సంబంధం వల్ల, గురుపుత్రుడు కూడా నాకు గురువే.
బృహస్పతిశ్చ తేజస్వీ తం భస్మీకర్తుమీశ్వరః । న చకార కృపాలుశ్చేత్ప్రియశిష్యేణ హేతునా
బృహస్పతి మహాశక్తివంతుడు. ఆయనను భస్మం చేయాలని ఇశ్వరుడు ఉద్దేశించాడు. కానీ ప్రియమైన శిష్యుని కోసం కరుణ చూపాడు.
ఉతథ్యపత్నీం దృష్ట్వా స పురా రేమే స్వకామతః । తత్పతేః శాపతోఽస్యైవ పరగ్రస్తా ప్రియా సతీ
పూర్వంలో, ఉతథ్యుని భార్యను చూసి తన మనసు ప్రకారం ఆమెతో సంభోగించాడు. దానికి భర్త శాపం వల్ల అతని ప్రియమైన భార్యను వేరొకరు తీసుకుపోయాడు.
పత్నీం మద్గురుపుత్రస్య దేహి తార్రాం మనోహరామ్ । మద్వైరిణం చ చన్ద్రం చ భ్రాదృభార్యాపహారిణమ్
నా గురుపుత్రుని భార్య అయిన అందమైన తారను తిరిగి ఇవ్వు. అలాగే నా శత్రువైన చంద్రుణ్ణి, తన అన్నయ్య భార్యను అపహరించిన వాడిని కూడా ఇవ్వు.
శరణాగతదీనార్తం న హి రక్షేద్యదీశ్వరః । పచ్యతే నిరయే తావద్యావదిన్దాశ్చతుదర్శ
ఆశ్రయాన్ని కోరిన దుఃఖితుడిని రక్షించకపోతే, ఇశ్వరుడు నరకంలో పడతాడు. ఇంద్రుడు నాలుగు దిశలను చూసేంతవరకు అక్కడే శిక్ష అనుభవించాలి.
అత్ర నాస్తి విచారో మే పాపిష్ఠే శరణాగతే । పాపీ యం శరణం యాతి స పాపీ చ న సంశయః
ఈ విషయంలో నాకు ఎలాంటి సందేహం లేదు, పాపాత్ముడా. ఆశ్రయం కోరిన వాడు పాపి అయితే, అతను నిజంగా పాపే — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.