న్యూనాతిరక్తే వర్షే చ రాహుగ్రస్తో భవిష్యసి । తత్రాదృశ్యశ్చ కేషాంచిత్పుణ్యదృశ్యో హి కస్యచిత్
వర్షం తక్కువగా లేదా ఎక్కువగా ఉన్న సంవత్సరంలో, నీవు రాహువు చేత పట్టుబడతావు; అక్కడ కొందరికి నీవు కనబడవు, మరికొందరికి పుణ్యదాయకుడిగా కనిపిస్తావు.
అన్యథా సర్వకాలేన పుణ్యదృశ్యో భవాన్భువి । త్వాం దృష్ట్వా చ నమస్కృత్య సర్వే నిష్పాపినో జనాః
ఇంకా, భూమిపై ఎప్పుడూ నీవు పుణ్యదాయకుడిగా కనిపిస్తావు; నిన్ను చూసి నమస్కరించే పాపరహితులందరూ పవిత్రులవుతారు.
జన్మసప్తాష్టరిః ఫాఙ్కచతుర్థే దశమే తథా । జన్మర్క్షే నిధనై నణామదృశ్యస్త్వం భవిష్యసి
పుట్టిన ఏడవ, ఎనిమిదవ, పదిహేనవ, నాలుగవ, పదవ రోజుల్లో, పుట్టిన నక్షత్రంలో, మరణ సమయంలో నీవు కనబడవు.
అస్తకాలే ఘనాచ్ఛన్నే మధ్యాహనస్థే జలేఽపి వా । అర్ధోదితే చ కానే చ పాపదృశ్యో భవిష్యసి
అస్తమయం సమయంలో, మేఘాలు కప్పినప్పుడు, మధ్యాహ్నం, నీటిలోనైనా, అర్ధోదయ సమయంలో, అడవిలోనూ నీవు పాపదృష్టిగా కనిపిస్తావు.
భార్యాదుఃఖనిమిత్తేన భార్యయా హేతుభూతయా । శ్వశురేణ శాలకేన హతతేజా భవిష్యసి
నీ భార్య వల్ల కలిగే బాధతో, ఆమెనే కారణంగా, నీ తేజస్సు నీ మామ అయిన శాలకుని చేతిలో నశించిపోతుంది.
అన్యథా తవ తేజశ్చ సంజ్ఞా సహితుమక్షమా । మాలీసుమాలియుద్ధే చ శంభునా త్వం పరాచితః
లేకపోతే, నీ తేజస్సు, నీ జ్ఞానం భరించలేనివిగా ఉండేవి; మాలి, సుమాలి యుద్ధంలో శంభువు చేతిలో నీవు ఓడిపోయావు.
ఇత్యేవముక్త్వా సూర్య చ బోధయామాస బ్రాహ్మణమ్ । నమ్రం శాపపరాభూతం లజ్జితం కోపితం వ్రజ
ఇలా చెప్పి, సూర్యుడు ఆ బ్రాహ్మణుడిని, శాపగ్రస్తుడై, తలవంచి, సిగ్గుతో, కోపంతో ఉన్నవాడిని, ఇంటికి వెళ్ళమని చెప్పాడు.
హే విప్ర శ్వగృహం గచ్ఛ గచ్ఛ వత్స యథాసుఖమ్ । త్వత్తేజసా క్షణేనైవ భస్మీభూతం భవేజ్జగత్
ఓ బ్రాహ్మణా, ఇంటికి వెళ్ళు, వెళ్ళు బిడ్డా, నీకు ఇష్టమైనట్లు ఉండు; నీ తేజస్సుతో ఒక్క క్షణంలో ఈ లోకం బూడిదవుతుంది.
సూర్యస్త్వత్పరిపాల్యశ్చ భవాన్సూర్యస్య నిత్యశః । పరస్పరం చ పూజ్యశ్చ సంబన్ధః పోష్యపోష్కః
సూర్యుడు నిన్ను ఎప్పుడూ రక్షిస్తాడు, నువ్వు కూడా సూర్యునివే; ఇద్దరూ పరస్పరం గౌరవించుకోవాలి, మీ బంధం పరస్పర పోషణతో ఉంటుంది.
హర్యశేన క్షత్రియేణ కార్తవీర్యార్జునేన చ । భవిష్యసి న సందేహః పరాభూతో ద్విజో మృతః
హర్యశ్వుడు అనే క్షత్రియుడు, కార్తవీర్యార్జునుడు చేత నీకు ఓటమి తప్పదు బ్రాహ్మణా, నీవు మరణిస్తావు, ఇందులో సందేహం లేదు.
పురా తే ప్రాక్తనం సర్వ కదాచిన్న హి ఖణ్డితమ్ । నారాయణాశ్చ స్వాంశోన తవ పుత్రో భవిష్యతి
ఇంతకు ముందు నీ మహిమ ఎప్పుడూ తగ్గలేదు; నారాయణుడు తన భాగంగా నీ కుమారుడిగా జన్మిస్తాడు.
త్రిః సప్తకృత్వో జగతీం నిఃక్షత్రాం చ కరిష్యతి । మృత్యుస్తే యశసో బీజం భదిష్యతి మహీతలే
అతడు ఇరవై ఒక సార్లు భూమిని క్షత్రియుల్లేని స్థితికి తీసుకెళ్తాడు; నీ మరణం భూమిపై నీకు కీర్తికి బీజమవుతుంది.
ఇత్యేవముక్త్తా బ్రహ్మా చ యయౌ గేహం వ్రజేశ్వర । ప్రయయౌ జమదగ్నిశ్చ భాస్కరశ్చ స్వమన్దిరమ్
ఇలా చెప్పి బ్రహ్మా తన ఇంటికి వెళ్ళాడు ఓ వ్రజాధిపతీ, జమదగ్ని, భాస్కరుడు కూడా తమ తమ గృహాలకు వెళ్ళారు.
ఇత్యేవం కథితం తాత ఆఖ్యానం పుణ్యకారకమ్ । రాహుగ్రస్తో భాస్కరశ్చాప్యదృశ్యో యేన హేతునా
ఇలా, తాతా, పుణ్యదాయకమైన ఈ కథ చెప్పబడింది; దానివల్ల భాస్కరుడు రాహువు చేత పట్టుబడి కనబడకుండా పోయాడు.
చతుర్థ్యాముదితశ్చన్ద్రో భాద్రే మాసి సితాసితే । అదృశ్యో నష్టరూపశ్చ శ్రూయతాం యేన హేతురా
భాద్రపద మాసంలో శుక్ల, కృష్ణ పక్షాలలో చతుర్థి రోజున చంద్రుడు ఉదయిస్తాడు, కాని కనబడకుండా పోతాడు, ఎందుకు అంటే విను.
రాహుగ్రస్తః కలఙ్కీ వా పురాశప్తో మయా పితః । సర్వ త్వాం కథయిష్యామి కథామేతాం పురాతనీమ్
ఒకప్పుడు నా తండ్రిని రాహువు పట్టుకున్నాడు, మచ్చ పడ్డాడు, నేను శపించాను; ఈ పాత కథను నీకు పూర్తిగా చెబుతాను.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo భగవన్నన్దసంo
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో శ్రీకృష్ణ జన్మకథ, నారదుడు, భగవంతుడైన నందుని సంభాషణ ముగిసింది.
అథాశోతితమోఽధ్యాయః శ్రీకృష్ణ ఉవాచ పురా తారా గురోః పత్నీ నవయౌవనసంయుతా । రత్నభూషణభూషాఢ్యా వరసూక్ష్మామ్బరా సతీ
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకప్పుడు తార అనే గురుపత్ని, యవ్వనంతో, రత్నాల అలంకారాలతో, మెత్తని వస్త్రాలతో, పతివ్రతగా ఉండేది.
సుశ్రోణీ సస్మితా రమ్య సున్దరీ సుమనోహరా । అతీవ కబరీరమ్యా మాలతీమాల్యభూషితా
ఆమెకు అందమైన నడుము, మృదువైన నవ్వు, ఆకర్షణీయమైన రూపం, అతి మధురమైన జుట్టు, మల్లెపూల మాలలతో అలంకారముండేది.
మిన్దూరబిన్దునా సాకం చారుచందనబిన్దుభి। । కస్తూరీబిన్దునాఽధశ్చ భాలమధ్యస్థలోజ్జ్వలా
కుంకుమ బొట్టు, చందనపు చుక్కలు, క్రింద ముష్కు పూసతో ఆమె నుదుటి మధ్య భాగం ప్రకాశించేది.
రత్నేన్ద్రసారనిర్మాణక్వణన్మఞ్జీరరఞ్జితా । సువక్రలోచనా శ్యామా సుచారుకజ్జలోజ్జ్వలా
ఉత్తమ రత్నాలతో చేసిన మంజీరాల శబ్దంతో, వంకరైన అందమైన కళ్ళతో, నల్లని వర్ణంతో, కాజలుతో మెరిసే కళ్ళతో ఆమె అలంకరించబడింది.
సుచారుసారముక్తాభదన్తపఙ్క్తిమనోహరా । రత్నకుణ్డలయుగ్మేన చారుగణ్డస్థలోజ్జ్వలా
ఆమె దంతపంక్తులు ముత్యాల్లా మెరిసేవి, రెండు రత్న కుండలాలతో ఆమె చెంపలు ప్రకాశించేవి.
కామినీష్వతులా బాలా గజేన్ద్రమన్దగామినీ । సుకోమలా చన్ద్రముఖీ కామాధారా చ కాముకీ
ఆ స్త్రీల్లో ఆమెకు సమానురాలు మరొకరు లేరు. ఆమె చిన్నవయసులో ఉంది, గజరాజు లాగ నెమ్మదిగా నడిచేది. ఆమె శరీరం ఎంతో మృదువుగా, ముఖం చంద్రబింబంలా ప్రకాశిస్తోంది. ఆమె స్వయంగా కామానికి ఆధారంగా, తనలో కోరికలు నిండిపోయి ఉంది.
స్వర్గమన్దాకినీతీరే స్నాతా స్నిగ్ధామ్బరా వరా । ధ్యాయన్తీ గురుపాదం సా స్వగృహం గమనోన్ముఖీ
ఆమె స్వర్గ మందాకినీ నది ఒడ్డున స్నానం చేసి, మృదువైన వస్త్రాలు ధరించి, గురువుగారి పాదాలను ధ్యానిస్తూ, తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లేందుకు సిద్ధమయ్యింది.
దృష్ట్వా తస్యాశ్చ సర్వాఙ్గమనఙ్గబాణపీడితః । భాద్రే చతుర్థ్యాం చన్ద్రశ్చ జహార చేతనాం వ్రజ
ఆమె అందమైన అవయవాలను చూసి, మన్మథబాణాల బాధతో చంద్రుడు, ఆ శుభమైన చవితి రోజున, ఓ వ్రజా! తన జ్ఞానాన్ని కోల్పోయాడు.
జ్ఞానం క్షణేన సంప్రాప్య రథస్థో రమికో బలీ । రథమారోహయామాస కరే ధృత్వా చ తారకమ్
ఒక క్షణంలోనే జ్ఞానం తిరిగి పొందిన చంద్రుడు, తన రథంపై నిలబడి, బలవంతుడైన అతను, తారను చేతిలో పట్టుకుని రథంలోకి ఎక్కించాడు.
కామోన్మత్తః కామినీం తాం సమాశ్లిష్య చుచుమ్బ చ । శృఙ్గారం కర్తుముద్యుక్తం తమువాచ గురుప్రియా
కామంతో మత్తెక్కిన చంద్రుడు, ఆ స్త్రీని ఆలింగనం చేసి ముద్దిచ్చాడు. అతను రతి చేయాలని ఉత్సాహపడి ఉండగా, గురువుగారి ప్రియమైన తార అతనితో ఇలా చెప్పింది.
తారకోవాచ త్యజ మాం త్యజ మాం చన్ద్ర సురేషు కులపాంసన । గురుపత్నీం బ్రాహ్మణీం చ పాతివ్రత్యపరాయణామ్
తార ఇలా చెప్పింది: 'నన్ను వదిలిపెట్టు, నన్ను వదిలిపెట్టు చంద్రుడా! దేవతలకు అపకీర్తి తెచ్చేవాడా! నేను నీ గురువు భార్యను, బ్రాహ్మణ స్త్రీను, నా భర్తకు పూర్తిగా విధేయురాలిని.'
గురుపత్నీసంగమనే బ్రహ్మహత్యాశతం భవేత్ । గురుపత్నీ విప్రపత్నీ యది సా చ పతివ్రతా
గురువు భార్యను స్పృశించడం వందమంది బ్రాహ్మణులను హత్య చేసిన పాపానికి సమానం. ఆవిడ గురువు భార్య అయినా, బ్రాహ్మణుడి భార్య అయినా, భర్తకు విధేయురాలైనా అదే ఫలితం.
బ్రహ్మహత్యాసహస్రం చ తస్యాః సంగమనే లభేత్ । పుత్రస్త్వం తవ మాతాఽహం ధైర్య కురు సురేశ్వార
అలాంటి స్త్రీతో సంయోగం వల్ల వెయ్యి మంది బ్రాహ్మణులను హత్య చేసిన పాపం కలుగుతుంది. నువ్వు నాకు కుమారుడివి, నేను నీకు తల్లిని. ఓ దేవతాధిపతీ! ధైర్యంగా ఉండు.