తత్తుల్యం ధేనుదానే చ హ్యర్ధం సామాన్యగోస్తథా । లభేద్వత్సప్రసూతానాం దానే దానే ఫలం భువః
అంతే బరువున్న ఆవు దానం చేస్తే సగం ఫలం లభిస్తుంది; సాధారణ ఆవు దానం చేసినా అలాగే. పిల్లను కనిన ఆవును ప్రతి సారి దానం చేస్తే భూమిపై మంచి ఫలం లభిస్తుంది.
భూమిదానే రేణుమానవర్ష స్థానం చ మత్పదే । జ్ఞానదానే మహత్పుణ్యం వైకుణ్ఠే మోదతే చిరమ్
భూమిని కనీసం ఒక్క మట్టి రేణువంతైనా దానం చేస్తే నా పాదాల దగ్గర స్థానం లభిస్తుంది. జ్ఞానం దానం చేస్తే గొప్ప పుణ్యం లభించి, వైకుంఠంలో చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటారు.
శ్రియం లభేత్స్వర్ణదానే రాజత్వం రజతేన చ । అన్నదానే ఫలం గహం కథం జానామి పై శుతమ్
బంగారం దానం చేస్తే ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది; వెండి దానం చేస్తే అధికారం వస్తుంది. అన్నదానం ఫలం ఇంటి రూపంలో లభిస్తుంది—దాని గొప్పతనాన్ని పూర్తిగా చెప్పడం నాకు సాధ్యపడదు.
లభతే సర్వదానస్య ఫలం బ్రహ్మణభోజనే । అన్నదానాత్పరం దానం న భూతం న భవిష్యతి
బ్రాహ్మణుడికి భోజనం పెడితే అన్ని దానాల ఫలం లభిస్తుంది. అన్నదానానికి మించిన దానం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు.
నాత్ర పాత్రపరీక్షాఽస్తి న కాలనియమః క్వచిత్ । అన్నదానే శుభం పుణ్యం దాతుః పాత్రం త్వపాతకీ
ఇక్కడ దాతకు పాత్రుడు ఎవరో పరీక్షించాల్సిన అవసరం లేదు, కాల పరిమితి కూడా లేదు. అన్నదానం చేస్తే దాతకు గొప్ప పుణ్యం లభిస్తుంది, గ్రహీతుడికి పాపం అంటదు.
అన్నదానం చ ధన్యం స్యాద్భూమౌ వైకుణ్ఠహేతుకమ్ । వస్త్రం దదాతి విప్రయ దరిద్రాయ కుటుమ్బినే
భూమిపై అన్నదానం ధన్యమైనది, అది వైకుంఠానికి దారి చూపుతుంది. బ్రాహ్మణుడికి, పేదవాడికి, లేదా కుటుంబస్తుడికి వస్త్రం ఇచ్చేవాడు—
వస్త్రంసూత్రమానవర్ష వైకుణ్ఠే మోదతే చిరమ్ । సురమ్యే చన్ద్రలోకే చ వారుణే చ తథైవ చ
ఇచ్చిన ప్రతి వస్త్రపు నూలు కోసం వైకుంఠంలో చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటారు; అలాగే అందమైన చంద్రలోకంలో, వరుణలోకంలో కూడా సుఖంగా ఉంటారు.
కృత్వా లోహప్రదీపం చ స్వర్ణవర్తిసమన్వితమ్ । దత్తవా ఘృతప్రదీపం చ హరయే పరమాత్మనే
ఇనుప దీపాన్ని బంగారు వత్తితో తయారు చేసి, లేదా నెయ్యి దీపాన్ని హరిదేవునికి అర్పిస్తే—
అన్ధకారం చ న గృహం యమదూతం యమం తథా । న హి పశ్యతి దాతా చ ప్రయాతి మమ మన్దిరమ్
ఆ దాత ఇంట్లో చీకటి రాదు, యమదూతలు లేదా యముడు కూడా కనిపించరు; ఆ దాత వారిని చూడడు, నా మందిరానికి చేరుకుంటాడు.
బ్రహ్మణాయ చ దత్తవైవ న యాతి యమయాతనామ్ । దివ్యవర్షసహశ్రం చ మోదతే శక్రమన్దిరే
బ్రాహ్మణుడికి దానం చేసినవాడు యమలోకాలకు వెళ్ళడు; అతడు ఇంద్రుని మందిరంలో వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు ఆనందంగా ఉంటాడు.
ఆసనం లభతే స్వర్గే వస్తుమాత్రానురూపతః । ఉత్తమే లక్షవర్షే చ తదర్ధ చేతరే వ్రజేత్
దానం చేసిన వస్తువు విలువను బట్టి స్వర్గంలో ఆసనం లభిస్తుంది; ఉత్తమమైన దానం చేస్తే లక్ష సంవత్సరాలు, దాని సగం చేస్తే సగం కాలం స్వర్గంలో ఉంటారు.
తామ్పూలేన లభేద్భోగం స్వర్గే వర్షశతం వ్రజేత్ । మాల్యదానే ప్రియం స్వర్గ వస్తుమాత్రానురూపతః
తాంబూలం ఇచ్చినవాడు స్వర్గంలో వంద సంవత్సరాలు సుఖాలు అనుభవిస్తాడు; మాలలు ఇచ్చినవాడు, ఇచ్చిన వస్తువు విలువను బట్టి ప్రియమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
ఫలదానఫలం స్వర్గ లభతే నాత్ర సంశయః । సామాన్యశయ్యాదానేన స్వర్గ వర్షశతం వ్రజేత్
పండ్లు ఇచ్చినవాడు స్వర్గఫలం పొందుతాడు—ఇందులో సందేహం లేదు; సాధారణ మంచం ఇచ్చినవాడు స్వర్గంలో వంద సంవత్సరాలు సుఖంగా ఉంటాడు.
చతుర్గుణం ప్రకృష్టాయాం గుణలక్షం దిలక్షణే । అనాథాయ సువిప్రాయ యది గేహం ప్రదీయతే
ఉత్తమమైన మంచం ఇచ్చితే నాలుగు రెట్లు ఫలం, మధ్యమమైనదైతే లక్ష రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది. అనాథుడికి లేదా మంచి బ్రాహ్మణుడికి ఇల్లు ఇస్తే—
అత్రైవ మానవర్ష చ శక్రలోకే మహీయతే । దృష్ట్వా బుభుక్షితం విప్రమన్నం తస్మై ప్రదీయతే
ఇక్కడే, శరీరంలో ఉన్న ప్రతి రోమానికి సంవత్సరాల పాటు ఇంద్రలోకంలో గౌరవం పొందుతారు. ఆకలితో ఉన్న బ్రాహ్మణుడిని చూసి అతనికి అన్నం ఇస్తే—
అయలాం శ్రియమాప్నోతి పుత్రపౌత్రవివర్ధినీమ్ । వ్రజనాథ వ్రజం గత్వా వ్రజభూమౌ వ్రజాధునా
అయన శ్రీవంతుడు అవుతాడు, అతని సంతానం, మనవళ్లు పెరుగుతారు. వ్రజనాథా! వ్రజకు వెళ్లి, ఇప్పుడు వ్రజభూమిలో—
వ్రజ భోజయ విపాంశ్చ వ్రజ సర్వ వ్రజే వ్రజే । గోకులే గోకులే వత్స వత్స వత్స నిరాకులే
వ్రజకు వెళ్ళి బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టు. వ్రజలో ఉన్న అందరినీ, వ్రజలోనే, గోకులంలో, గోకులంలో, ఓ దూడా, ఓ దూడా, ఓ దూడా, ఎలాంటి బాధలు లేని స్థలంలో ఉండాలి.
వ్యాకులానాం గోకులానాం సంకులే చ వ్రజే వ్రజే । ఏతత్తే కథితం నన్ద సానన్దం పుణ్యవర్ధనమ్
బాధపడుతున్న గోకులాల్లో, జనసంచారం ఎక్కువగా ఉన్న వ్రజలో, ఇదంతా నీకు చెప్పాను నందా. ఇది ఆనందాన్ని, పుణ్యాన్ని పెంచుతుంది.
కాశ్యపం దుర్భగం నీచం శత్రుమజ్ఞానినం స్త్రేయమ్ । త్యక్త్వా రాత్రిం చ దివసే వక్తి విప్రం ముపణ్డితమ్
దురదృష్టవంతుడైన, నీచుడైన, శత్రువైన, అజ్ఞానమైన, స్త్రీ అయిన కాశ్యపుడిని వదిలి, రాత్రి పగలు learned బ్రాహ్మణునితో మాట్లాడాలి.
దేవాలయే చ దేవం వాఽప్యశ్వత్థతులశీవటమ్ । ఉక్త్వా తద్ద్విగుణం పుణ్యమప్రకాశ్య చతుర్గుణమ్
దేవాలయంలో, దేవుని దగ్గర, లేదా అశ్వత్థ వృక్షం, తులసి చెట్టు వద్ద ఈ విషయాన్ని చెప్పితే, పుణ్యం రెట్టింపు అవుతుంది. ఎవరికీ చెప్పకుండా ఉంచితే, ఆ పుణ్యం నాలుగు రెట్లు పెరుగుతుంది.
సుస్వప్నదర్శనే ప్రాజ్ఞో గంగాస్నానఫలం లభేత్ । అర్థం విత్తం చ భార్యా చ భూమిం పుత్రం లభేత్ప్రజామ్
మంచి కలను చూసినవాడు, గంగా నదిలో స్నానం చేసిన ఫలితం పొందుతాడు. ధనం, సంపద, భార్య, భూమి, కుమారుడు, సంతానం అన్నీ పొందుతాడు.
మోక్షం చ పరమైశ్వర్యం లభతే సర్వవాఞ్ఛితమ్ । ఇత్యేవం కథితం తాత కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
మోక్షం, పరమ ఐశ్వర్యం, కోరిన అన్నీ వస్తువులు పొందుతాడు. ఇదంతా చెప్పాను తాత, ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటున్నావు?
అథ సప్తస్పతతితమోఽధ్యాయః నన్ద ఉవాచ కేన స్పప్నేన కిం పుణ్యం కేన మోక్షో భవేత్సుఖమ్ । కోఽపి కోఽపి చ సుస్వప్నస్తత్సర్వం కథయ ప్రభో
తర్వాత ఏడవదైనడవ అధ్యాయం. నందుడు అడిగాడు: ఏ కల వల్ల పుణ్యం వస్తుంది? ఏ కల వల్ల మోక్షం, సుఖం కలుగుతాయి? మంచి కల ఏది? దయచేసి ఇవన్నీ చెప్పండి ప్రభూ.
శ్రీభగవానువాచ వేదేషు సామవేదశ్చ ప్రశస్తః సర్వకర్మసు । తథైవ కణ్వశాఖాయాం పుణ్యకాణ్డే మనోహరే
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: వేదాలలో సామవేదం అన్ని కర్మల్లో ప్రసిద్ధి పొందింది. అలాగే కన్వశాఖలోని పుణ్యకాండంలో కూడా ప్రసిద్ధి పొందింది.
స వ్యవతో యశ్చ దుఃస్వప్నః శశ్వతపుణ్యఫలప్రదః । తత్సర్వ నిఖిలం తాత కథయామి నిశామయ
శుభమైన కలలు, దుష్టమైన కలలు రెండూ శాశ్వతంగా పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తాయి. ఇవన్నీ నేను నీకు పూర్తిగా చెబుతాను తాత, విను.
స్వప్నాధ్యాయం ప్రవక్ష్యామి బహుపుణ్యఫలప్రదమ్ । స్వప్నాధ్యాయం నరః శ్రుత్వా గఙ్గాస్నానఫలం లభేత్
కలల అధ్యాయాన్ని నేను వివరంగా చెబుతాను, ఇది ఎన్నో పుణ్యఫలాలను ఇస్తుంది. ఈ కలల అధ్యాయాన్ని విని, మనిషి గంగాస్నాన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
స్వప్నక్తు ప్రథమే యామే సంవత్సరఫలప్రదః । ద్వితీయే చాష్టభిర్మాసైస్త్రిభిర్మాసైస్తృతీయరే
రాత్రి మొదటి యామంలో చూసిన కల, ఒక సంవత్సర ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. రెండవ యామంలో చూసిన కల ఎనిమిది నెలల్లో ఫలిస్తుంది. మూడవ యామంలో చూసిన కల మూడు నెలల్లో ఫలిస్తుంది.
చతుర్థే చార్ధమాసేన స్వప్నః స్వాత్మఫలప్రదః । దశాహే ఫలదః స్వప్నోఽప్యరుణోదయదర్ణనే
నాల్గవ యామంలో చూసిన కల అర నెలలో ఫలిస్తుంది. అరుణోదయ సమయానికి కలను చూస్తే, పది రోజుల్లో ఫలితం కలుగుతుంది.
ప్రాతఃస్వప్నశ్చ ఫలదస్తత్క్షణం యది బోధితః । దినే మనసి యద్దృష్టం తత్సర్వ చ లభేద్ధ్రువమ్
ఉదయాన్నే కలను చూస్తే, ఆ క్షణంలోనే ఫలితం వస్తుంది. పగటిపూట మనసులో కనిపించినదీ, అది తప్పకుండా లభిస్తుంది.
చిన్తావ్యాధిసమాయుక్తో నరః స్వప్నం చ పశ్యతి । తత్సర్వ నిష్ఫలం తాత ప్రయాత్యేవ న సంశయః
ఆందోళన లేదా వ్యాధితో బాధపడే మనిషి కలలు చూస్తాడు. అవన్నీ ఫలితం ఇవ్వవు తాత, అవి పోతాయి, ఇందులో సందేహం లేదు.