దృష్ట్వా సాక్షాద్వసన్తం చ సర్వేశం చన్ద్రశేఖరమ్ । జీవన్ముక్తో భవేదన్తే ప్రయాతి హరిమన్దిరమ్
ప్రపంచానికీ అధిపతియైన వసంతుడిని, చంద్రుడి కిరీటమున్న పరమేశ్వరునిని ప్రత్యక్షంగా దర్శించినవాడు, జీవించగానే ముక్తిని పొందుతాడు; చివరికి హరిదేవుని మందిరానికి చేరుకుంటాడు.
దీననాథం దినకరం కోణార్కే చోత్తరాయణే । ఉపోష్య దృష్ట్వా సంపూజ్య కరోతి జన్మఖణ్డనమ్
ఉత్తరాయణంలో కోణార్కలో దిననాథుడైన సూర్యుని ఉపవాసంతో దర్శించి, పూజించి, ఆరాధించినవాడు జన్మబంధాన్ని నశింపజేస్తాడు.
కృషికోష్ఠే సువసనే కలర్వికే వసుంధరే । విస్పన్దకే రాజకోష్ఠే నన్దకే పుష్పభద్రకే
వ్యవసాయ గిడ్డంగిలో, మంచి వస్త్రాలలో, సభలో, భూమిమీద, నిధి గదిలో, రాజకోశంలో, ఆనందవనంలో, పుష్పోత్సవంలో—
పార్వతీప్రతిమాం దృష్ట్వా కార్తికేయం గణేశ్వరమ్ । నన్దినం శంకరం దృష్ట్వా కరోతి జన్మనః క్షయమ్
పార్వతీ దేవి విగ్రహాన్ని, కార్తికేయుని, గణేశ్వరుని, నందిని, శంకరుణ్ని దర్శించినవాడు జన్మచక్రాన్ని అంతముచేస్తాడు.
ఉపోష్య ప్రాతః సంపూజ్య దృష్ట్వా స్తుత్వా స్తుతౌ నతః । పారణం చ దధి ప్రాశ్య కరోతి జన్మఖణ్డనమ్
ఉపవాసం చేసి, ఉదయాన్నే పూజించి, దర్శించి, స్తోత్రం పాడుతూ నమస్కరించి, పారణ సమయంలో పెరుగు తిని, జన్మబంధాన్ని నశింపజేస్తాడు.
త్రికూటే మణిభద్రే చ పశ్చిమోదధిసంనిధౌ । సముపోష్య దధి ప్రశ్య మాం దృష్ట్వా ముక్తిమాప్నుయాత్
త్రికూట పర్వతంలో, మణిభద్రలో, పడమటి సముద్రతీరంలో ఉపవాసం చేసి, పెరుగు తిని, నన్ను దర్శించినవాడు ముక్తిని పొందుతాడు.
ప్రతిమాసు మదీయాసు పార్వతీప్రతిమాసు చ । జీవం సంన్యస్య సంపూజ్య కరోతి జన్మఖణ్డనమ్
నా విగ్రహాలను, పార్వతీ విగ్రహాలను జీవితాన్ని అర్పించి, భక్తితో పూజించినవాడు జన్మబంధాన్ని నశింపజేస్తాడు.
శివదుర్గాలయం కృత్వా మదీయం చ విశేషతః । శివసంస్థాపనం కృత్వా కరోతి జన్మఖణ్డనమ్
శివాలయం లేదా దుర్గాదేవి ఆలయాన్ని, ముఖ్యంగా నా ఆలయాన్ని నిర్మించి, శివుని ప్రతిష్టించి పూజించినవాడు జన్మబంధాన్ని నశింపజేస్తాడు.
పుష్పోద్యానం చ శంకుం చ సేతుం ఖాతం సరోవరమ్ । విప్రసంస్థాపనం కృత్వా కరోతి జన్మఖణ్డనమ్
పుష్పవనం, శంఖం, వంతెన, బావి, చెరువు నిర్మించి, బ్రాహ్మణుని స్థాపించినవాడు జన్మబంధాన్ని నశింపజేస్తాడు.
న చ వేదాః పురాణాని బ్రహ్మసంస్థాపనం ఫలమ్ । జానన్తి సన్తో మునయః సురా విప్రాదయః పితః
బ్రాహ్మణుని స్థాపన ఫలితాన్ని వేదాలు, పురాణాలు, బ్రహ్మను స్థాపించడమే కాదు; మునులు, దేవతలు, పితృదేవతలు కూడా తెలియరు.
గణ్యన్తే పాంసవో భూమేర్గణ్యన్తే వృష్టిబిన్దవః । న గణ్యతే విధాత్రాఽపి విప్రసంస్థాపనే ఫలమ్
భూమిపై ఉన్న మట్టి కణాలు లెక్కించవచ్చు, వానబిందువులు లెక్కించవచ్చు; కాని బ్రాహ్మణుని స్థాపన ఫలితాన్ని సృష్టికర్త కూడా లెక్కించలేడు.
కృత్వోపజీంయం విప్రస్య జీవన్ముక్తో భవేన్నరః । అచలాం శ్రీయమాప్నోతి పరే సుక్తిచతుష్టయమ్
బ్రాహ్మణునికి జీవనోపాధి ఏర్పాటు చేసినవాడు జీవించగానే ముక్తిని పొందుతాడు, స్థిరమైన ఐశ్వర్యాన్ని, పరమమైన నాలుగు స్తోత్రాలను పొందుతాడు.
మద్దాస్యభక్తిం స లభేద్వైకుణ్ఠే మోదకే చిరమ్ । న హి పాతో భవేత్తస్య యథా మే పరమాత్మనః
అతడు నా సేవలో భక్తిని పొందుతాడు, వైకుంఠంలో చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటాడు; అతనికి పతనం ఉండదు, నాకూ లేనట్లే.
కుమారీమష్టవర్షోయాం సువిప్రయ దదాతి యః । సంపూజ్య సర్వాభరణాం దుర్గాదానఫలం లభేత్
ఎవరైనా ఎనిమిదేళ్ల కుమార్తెను, అన్ని అలంకారాలతో అలంకరించి, బ్రాహ్మణునికి పూజించి ఇచ్చినవాడు దుర్గాదానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
సర్వ స్వర్గ్య సమాలోక్య బ్రహ్మలోకేషు పూజితః । లభతే మమ దాస్యం చ వైసుణ్ఠే మోదతే చిరమ్
అతడు అన్ని స్వర్గాలను దర్శించి, బ్రహ్మలోకాల్లో సత్కారాన్ని పొందినవాడు, నా సేవను పొందుతాడు, వైకుంఠంలో చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటాడు.
వివాహదర్శనే కోటిస్వర్ణదానఫలం లభేత్ । అన్తే స్వర్గే ప్రయాత్యేవమిహైవ నిశ్చలాం శ్రియమ్
వివాహాన్ని దర్శించినవాడు కోటి బంగారు దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు; చివరికి స్వర్గానికి వెళ్ళి, ఇక్కడే స్థిరమైన ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు.
యః సువిప్రమనాథం చ దరిద్రం చ సుపణ़్డితమ్ । దృష్ట్వా కుర్యాత్తద్వివాహం స మోక్షం లభతే ధ్రువమ్
ఎవరైనా ఉత్తముడు, పేదవాడు, విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుని వివాహాన్ని నిర్వహించినవాడు తప్పకుండా మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
యచ్ఛత్రపాదుకాదానం శాలగ్రామస్య యోషితః । కరోతి భక్త్యా పుణ్యాహే పృథ్వీదానఫలం లభేత్
శాలగ్రామ వంశానికి చెందిన స్త్రీకి, పుణ్యదినంలో, భక్తితో గొడుగు, పాదరక్షలు ఇచ్చినవాడు భూమి దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
గజచదానే చ తల్లోమమానవర్ష శ్రుతౌ శ్రుతమ్ । చతుర్గుణం గజేన్ద్రం చ మోదతే మమ మన్దిరే
ఏనుగు దానం చేసినవారికి, ప్రతి రోమానికి నాలుగు రెట్లు గజేంద్రునికి లభించే ఆనందం నా మందిరంలో లభిస్తుంది అని శాస్త్రంలో విన్నాము.
గజర్ధ శ్వేతతురగే తదర్ధ చేతనే పితః । గజతుల్యం కృష్ణగవాం దానే చ తత్ఫలం లభేత్
ఏనుగు యొక్క సగం దానం చేస్తే తెల్ల గుర్రం దానం చేసిన ఫలం వస్తుంది; దాని సగం దానం చేస్తే పసుపు గుర్రం ఫలం లభిస్తుంది. ఏనుగు బరువుతో సమానంగా నల్ల ఆవు దానం చేస్తే అదే ఫలం లభిస్తుంది.
తత్తుల్యం ధేనుదానే చ హ్యర్ధం సామాన్యగోస్తథా । లభేద్వత్సప్రసూతానాం దానే దానే ఫలం భువః
అంతే బరువున్న ఆవు దానం చేస్తే సగం ఫలం లభిస్తుంది; సాధారణ ఆవు దానం చేసినా అలాగే. పిల్లను కనిన ఆవును ప్రతి సారి దానం చేస్తే భూమిపై మంచి ఫలం లభిస్తుంది.
భూమిదానే రేణుమానవర్ష స్థానం చ మత్పదే । జ్ఞానదానే మహత్పుణ్యం వైకుణ్ఠే మోదతే చిరమ్
భూమిని కనీసం ఒక్క మట్టి రేణువంతైనా దానం చేస్తే నా పాదాల దగ్గర స్థానం లభిస్తుంది. జ్ఞానం దానం చేస్తే గొప్ప పుణ్యం లభించి, వైకుంఠంలో చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటారు.
శ్రియం లభేత్స్వర్ణదానే రాజత్వం రజతేన చ । అన్నదానే ఫలం గహం కథం జానామి పై శుతమ్
బంగారం దానం చేస్తే ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది; వెండి దానం చేస్తే అధికారం వస్తుంది. అన్నదానం ఫలం ఇంటి రూపంలో లభిస్తుంది—దాని గొప్పతనాన్ని పూర్తిగా చెప్పడం నాకు సాధ్యపడదు.
లభతే సర్వదానస్య ఫలం బ్రహ్మణభోజనే । అన్నదానాత్పరం దానం న భూతం న భవిష్యతి
బ్రాహ్మణుడికి భోజనం పెడితే అన్ని దానాల ఫలం లభిస్తుంది. అన్నదానానికి మించిన దానం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు.
నాత్ర పాత్రపరీక్షాఽస్తి న కాలనియమః క్వచిత్ । అన్నదానే శుభం పుణ్యం దాతుః పాత్రం త్వపాతకీ
ఇక్కడ దాతకు పాత్రుడు ఎవరో పరీక్షించాల్సిన అవసరం లేదు, కాల పరిమితి కూడా లేదు. అన్నదానం చేస్తే దాతకు గొప్ప పుణ్యం లభిస్తుంది, గ్రహీతుడికి పాపం అంటదు.
అన్నదానం చ ధన్యం స్యాద్భూమౌ వైకుణ్ఠహేతుకమ్ । వస్త్రం దదాతి విప్రయ దరిద్రాయ కుటుమ్బినే
భూమిపై అన్నదానం ధన్యమైనది, అది వైకుంఠానికి దారి చూపుతుంది. బ్రాహ్మణుడికి, పేదవాడికి, లేదా కుటుంబస్తుడికి వస్త్రం ఇచ్చేవాడు—
వస్త్రంసూత్రమానవర్ష వైకుణ్ఠే మోదతే చిరమ్ । సురమ్యే చన్ద్రలోకే చ వారుణే చ తథైవ చ
ఇచ్చిన ప్రతి వస్త్రపు నూలు కోసం వైకుంఠంలో చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటారు; అలాగే అందమైన చంద్రలోకంలో, వరుణలోకంలో కూడా సుఖంగా ఉంటారు.
కృత్వా లోహప్రదీపం చ స్వర్ణవర్తిసమన్వితమ్ । దత్తవా ఘృతప్రదీపం చ హరయే పరమాత్మనే
ఇనుప దీపాన్ని బంగారు వత్తితో తయారు చేసి, లేదా నెయ్యి దీపాన్ని హరిదేవునికి అర్పిస్తే—
అన్ధకారం చ న గృహం యమదూతం యమం తథా । న హి పశ్యతి దాతా చ ప్రయాతి మమ మన్దిరమ్
ఆ దాత ఇంట్లో చీకటి రాదు, యమదూతలు లేదా యముడు కూడా కనిపించరు; ఆ దాత వారిని చూడడు, నా మందిరానికి చేరుకుంటాడు.
బ్రహ్మణాయ చ దత్తవైవ న యాతి యమయాతనామ్ । దివ్యవర్షసహశ్రం చ మోదతే శక్రమన్దిరే
బ్రాహ్మణుడికి దానం చేసినవాడు యమలోకాలకు వెళ్ళడు; అతడు ఇంద్రుని మందిరంలో వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు ఆనందంగా ఉంటాడు.