సర్పో భవతి కోపైన దర్పేణ గర్దభో భవేత్ । కుక్కురీ చ కువాక్యేనాప్యన్ధశ్చ విషదర్శనాత్
కోపంతో సర్పంగా, గర్వంతో గాడిదగా జన్మిస్తాడు. చెడు మాటలతో కుక్క అవుతాడు, విషాన్ని చూసినవాడు అంధుడవుతాడు.
పతివ్రతా చ వైకుణ్ఠం పత్యా సహ వ్రజేద్ధ్రువమ్ । శివం దుర్గాం గణపతిం సూర్య విప్రం చ వైష్ణవమ్
పతివ్రత స్త్రీ తన భర్తతో కలిసి తప్పకుండా వైకుంఠానికి వెళ్తుంది. శివుడు, దుర్గ, గణపతి, సూర్యుడు, బ్రాహ్మణుడు, వైష్ణవుడు కూడా అలాగే.
విష్ణుం నిన్దతి యో మూఢః స మహారౌరవం వ్రజేత్ । పితరం మాతరం పుత్రం సతీం భార్యాం గురుం తథా
విష్ణువును నిందించే మూర్ఖుడు మహారౌరవ నరకానికి వెళ్తాడు. తండ్రి, తల్లి, కుమారుడు, సతీభార్య, గురువు కూడా అలాగే.
అనాథాం భగినీం కన్యాం వినిన్ద్య నరకం వ్రజేత్ । విప్రభక్తివిహీనాశ్చ క్షత్రవిట్శూద్రయోనిజా
అనాథ, అక్కచెల్లె, కన్యను నిందించినవాడు నరకానికి వెళ్తాడు. బ్రాహ్మణ భక్తి లేని క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర సంతానమైనవారు కూడా అలాగే.
హరిభక్తివిహీనాశ్చ పచ్యన్తే నరమే ధ్రువమ్ । పతిభక్తివిహీనాశ్చ యువత్యశ్చ నరాధమాః
హరి భక్తి లేని వారు తప్పకుండా నరకంలో ఉడికించబడతారు. భర్త భక్తి లేని యువతులు మనుషుల్లో అత్యంత నీచులు.
శాలగ్రామజలం విష్ణుప్రసాదం యే చ భుఞ్జతే । తీర్య పునన్తి తే విప్రాః శతం పుంసాం వసుంధరామ్
శాలగ్రామ జలం, విష్ణు ప్రసాదాన్ని భుజించే వారు, వారు పశువులు అయినా, వంద మంది మనుషులను, భూమిని పవిత్రం చేస్తారు, బ్రాహ్మణులారా.
పితృన్దేవాన్సమమ్యర్చ్య ఖాదన్మాసం ద్విజః శుచిః । యో భక్షతి వృథా మాంసం స మహారౌరవం వ్రజేత్
పితృదేవతలను పూజించి, పవిత్రుడైన ద్విజుడు నెల రోజుల పాటు మాంసం తింటే, వృథాగా మాంసం తినేవాడు మహారౌరవ నరకానికి వెళ్తాడు.
మత్స్యాంశ్చ కామతో జగ్ధ్వా చోపవాసం వసేద్ద్విజః । ప్రాయశ్చిత్తం తతః కుర్యాద్వ్రతం చాన్ద్రాయణం చరేత్
కోరికతో చేపలు తిన్న ద్విజుడు ఉపవాసం చేయాలి. ఆ తరువాత ప్రాయశ్చిత్తం చేసి, చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
కామతో బ్రాహ్మణో మత్స్యం భుఙ్క్తే యో జ్ఞానదుర్బలః । సోఽశుచిః సతతం నన్ద హన్తి పుణ్యం పురాకృతమ్
కోరికతో చేపలు తినే, జ్ఞానం లేని బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ అపవిత్రుడవుతాడు, నందా! అతడు పూర్వం చేసిన పుణ్యాన్ని నాశనం చేసుకుంటాడు.
విష్ణోరుచ్చిష్టభోజీ యో మత్స్యం మాంసం న ఖాదతి । పదే పదేఽశ్వమేధస్య లభతే నిశ్చితం ఫలమ్
విష్ణువు ఉచ్ఛిష్టాన్ని భుజించి, చేపలు లేదా మాంసం తినని వాడు ప్రతి అడుగులో అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు.
ఏకాదశీం యే కుర్వన్తి కృష్ణజన్మాష్టమీవ్రతమ్ । శతజన్మకృతాత్పాపాన్ముచ్యన్తే నాత్ర సంశయః
ఏకాదశి, కృష్ణ జన్మాష్టమి వ్రతాలు ఆచరించే వారు వంద జన్మల్లో చేసిన పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యద్బాలయే యచ్చ కౌమారే వార్ధకే యచ్చ యౌవనే । భస్మీభూతాని కుర్వన్తి పాతకాని కృతాని చ
పిల్లగాళ్ల వయసులో, యువకుడిగా, వృద్ధాప్యంలో, యవ్వనంలో చేసిన పాపాలు ఈ వ్రతాల వల్ల బూడిదవై పోతాయి.
ఏకాదశీదినే భుఙ్క్తే కృష్ణజన్మాష్టమీవ్రతే । త్రైలోక్యజనితం పాపం సోఽపి భుఙ్క్తే న సంశయః
ఏకాదశి రోజునా, కృష్ణ జన్మాష్టమి వ్రత సమయంలోనూ ఎవరు భోజనం చేస్తారో వారు మూడు లోకాలలో కలిగే పాపాలను అనుభవిస్తారు. ఇందులో సందేహం లేదు.
ఆతురే నియమో న స్యాదపి వృద్ధే చ బాలకే । భక్తస్య ద్విగుణం దత్త్వా బ్రాహ్మణాయ శుచిర్భవేత్
అనారోగ్యంతో ఉన్నవారికి, వృద్ధులకు, పిల్లలకు ఈ నియమం వర్తించదు. భక్తుడు రెండు రెట్లు బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చి, పవిత్రుడవుతాడు.
యో భుఙ్క్తే శివరాత్రౌ చ శ్రీరామనవమీదినే । ఉపవాసే సమర్థశ్చ స మహారౌరవం వ్రజేత్
శివరాత్రి రోజునా, శ్రీరామ నవమి రోజునా, ఉపవాసానికి శక్తి ఉన్నవాడు అయినా భోజనం చేస్తే, అతడు మహారౌరవ నరకానికి వెళ్తాడు.
కుహూపూర్ణేన్దుసంక్రాన్తిచతుర్దశ్యష్టమీషు చ । నరశ్చాణ్డాలయోనిః స్యాత్స్త్రీతైలమాంససేవనాత్
అమావాస్య, పౌర్ణమి, సంక్రాంతి, చతుర్దశి, అష్టమి రోజుల్లో ఒక మహిళ నూనె లేదా మాంసం తింటే, ఆ వ్యక్తి చండాలుడిగా పుడతాడు.
మత్స్యం మాంసం మసూరం చ కాంస్యపాత్రే చ భోజనమ్ । ఆర్ద్రకం రక్తశాకం చ రవౌ చ పరివర్జయేత్
చేప, మాంసం, మసూర దాళ్, కాంస్య పాత్రలో భోజనం, అల్లం, ఎర్ర ఆకుకూరలు, పగలు భోజనం చేయడం — ఇవన్నీ నివారించాలి.
అన్యథా నరకం యాతి కుమ్భీపాకం న సంశయః । రజస్వరాన్నం వేశ్యాన్నం మదిరాన్నం వ్రజేశ్వర
ఇలా చేయకపోతే, నిస్సందేహంగా కుంభీపాక నరకానికి వెళ్తారు. రజస్వల మహిళ భోజనం, వేశ్య భోజనం, మద్యం కలిగిన ఆహారం — ఇవన్నీ వ్రజేశ్వరా, నిషిద్ధం.
యో భుఙ్క్తే బ్రాఙ్మణో దైవాద్విడ్భోజీ స భవేద్ధ్రువమ్ । యదహ్నా కురుతే కర్మ న తస్య ఫలభాగ్భవేత్
బ్రాహ్మణుడు యాదృచ్ఛికంగా శూద్రుడి ఆహారం తింటే, అతడు కచ్చితంగా మలాన్ని తినేవాడవుతాడు. ఆ రోజు చేసిన పనులకు ఫలితం ఉండదు.
స భవేదశుచిర్నిత్యం భస్మాన్తం తస్య సూతకమ్ । నారీ వేశ్యా ప్రతిజ్ఞేయా చతుష్పురుషగామినీ
అతడు ఎప్పటికీ అపవిత్రుడవుతాడు; అతని అపవిత్రత అంత్యక్రియ వరకు ఉంటుంది. నాలుగు పురుషుల దగ్గరకు వెళ్లిన మహిళను వేశ్యగా గుర్తించాలి.
పాకే చ పితృదేవానామధికారో న తద్భవేత్ । యద్గ్రామయాజినామన్నం శూద్రశ్రాద్ధాన్నభోజనమ్
అతడికి పితృదేవతలకు వంట చేయడానికి హక్కు ఉండదు. గ్రామ యాజమానుల ఆహారం, శూద్ర శ్రాద్ధ భోజనం తినడం కూడా నిషిద్ధం.
భుక్త్వా చ నరకం యాతి యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ । శూద్రాణాం శ్రాద్ధదివసే తదన్నం భుఞ్జతే ద్ధిజాః
అలాంటి ఆహారం తిన్నవారు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంత కాలం నరకంలో ఉంటారు. శూద్ర శ్రాద్ధ దినాన బ్రాహ్మణులు ఆహారం తింటే ఇదే ఫలితం.
కుమ్భీపాకే చ పచ్యన్తే యావద్వై బ్రహ్మణః శతమ్ । యః శూద్రేణాభ్యనుజ్ఞాతో భుఙ్క్తే శ్రాద్ధదినేఽన్యతః
బ్రహ్మదేవుని వంద సంవత్సరాల పాటు వారు కుంభీపాక నరకంలో ఉడికించబడతారు. శూద్రుడు అనుమతిచ్చి, శ్రాద్ధ దినాన ఎక్కడైనా తినేవారు కూడా ఇదే దుస్థితిని పొందుతారు.
సురాపీతి స విజ్ఞేయః సర్వధర్మబహిష్కృతః । అసిజీవీ మషీజీవీ దేవలో వృషవాహకః
అతడు మద్యపానికుడిగా, అన్ని ధర్మాలనుండి బహిష్కృతుడిగా పరిగణించాలి. కత్తితో జీవనం సాగించేవాడు, ముద్రతో జీవించే వాడు, దేవాలయ పూజారి, ఎద్దును నడిపేవాడు — వీరందరికీ ఇదే వర్తిస్తుంది.
శూద్రాణాం శవదాహీ చ యో హి శూద్రాపతిద్ధిజః । స శూద్రవద్వహిష్కార్యస్తదన్నం విట్సమం సతామ్
శూద్రుల శవాన్ని దహనం చేసే బ్రాహ్మణుడు లేదా శూద్రులకు నాయకుడైనవాడు, శూద్రుడిలా బహిష్కరించాలి. అలాంటి ఆహారం సద్గుణులకి మలంతో సమానం.
నోపతిష్ఠతి యః పూర్వాం నోపాస్తే యస్తు పశ్చిమామ్ । స శూద్రవద్బహిష్కార్యః సవంస్మాద్ద్విజకర్మణః ।। ౭౦ సంధ్యాహీనోఽశుచిర్నిత్యమనర్హః సర్వకర్మసు । యదహ్నాకురుతే కర్మ న తస్య ఫలభాగ్భవేత్
ఉదయం సంధ్య, సాయంత్ర సంధ్య చేయని వాడు, బ్రాహ్మణ కర్తవ్యాలనుండి శూద్రుడిలా బహిష్కరించాలి. సంధ్యావందనం లేని వాడు ఎప్పుడూ అపవిత్రుడు, ఏ కార్యానికీ అర్హుడు కాదు. ఆ రోజు చేసిన పనులకు ఫలితం ఉండదు.
వామమన్త్రోపాసకశ్చ బ్రాహ్మాణో నరకం వ్రజేత్ । నదీగర్భే చ గర్తే చ దృక్షమూలే జలాన్తికే
ఎడమవైపు మంత్రాలతో పూజ చేసే బ్రాహ్మణుడు నరకానికి వెళ్తాడు. నదిలో, గుంతలో, చెట్టు వేరులో, నీటి దగ్గర మలవిసర్జన చేసినవాడికీ ఇదే ఫలితం.
దేవాన్తికే సస్యభూమౌ పురీషం నోత్సృజేద్బుధః । వల్మీకమూషకోత్ఖాతాం మృదమన్తర్జలాం తథా
దేవతల దగ్గర, పంట పొలంలో, పుట్టలో, ఎలుక బిల్లులో, మురికి నీటిలో మలవిసర్జన చేయకూడదు.
శౌచావశిష్టాం గేహాచ్చ నాఽఽదద్యాల్లేపసంభవామ్ । అన్తఃప్రాణిపిపీల్యాం చ హలోత్ఖాతాం వ్రజేశ్వర
వ్రజేశ్వరా, శౌచానికి మిగిలిన మట్టిని, ఇంట్లో అపవిత్రమైన మట్టిని, లోపల పురుగులు ఉన్న మట్టిని, లేదా కలపతో త్రవ్విన మట్టిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ తీసుకోకూడదు.
ఆలవాలోత్థితాం చైవ సస్యక్షేత్రోత్థితాం తథా । వృక్షమూలోత్థితాం నన్ద నదీగర్భోత్థితాం తథా
నందా, గడ్డి మొలిచిన మట్టిని, పంట పొలాల మట్టిని, చెట్టు వేరుల దగ్గర మట్టిని, నది అడుగున ఉన్న మట్టిని కూడా తీసుకోకూడదు.