జలస్థం చ రవిం చన్ద్రం దృష్ట్వా శోకం లభేన్నరః । బన్ధువిచ్ఛేదహేతుం చ న పశ్యేత్పరమైథునమ్
నీటిలో ప్రతిబింబంగా ఉన్న సూర్యుడు లేదా చంద్రుడిని చూస్తే మనిషికి దుఃఖం కలుగుతుంది. పరస్త్రీ సంబంధాన్ని చూడకూడదు, అది బంధువుల నుంచి వేరుపడటానికి కారణం.
ఏకత్ర శయనం స్థానం భోజనం చ గతిం తథా । న కుర్యాత్పాపినా సార్ధం సర్వం నాశస్య లక్షణమ్
పాపితో కలిసి ఒకచోట నిద్రపోవడం, ఉండడం, భోజనం చేయడం, ప్రయాణించడం వీటిని చేయకూడదు. ఇవన్నీ నాశనానికి సంకేతాలు.
ఆలాపాద్గాత్రసంస్పర్శాచ్ఛయనాశ్రయభోజనాత్ । సంచరన్తి ధ్రువం పాపాస్తైలవిన్దురివామ్భసా
మాట్లాడటం, శరీరస్పర్శ, ఒక మంచం లేదా ఆసనం పంచుకోవడం, కలిసి భోజనం చేయడం వలన పాపాలు తప్పకుండా వ్యాపిస్తాయి, నూనె బిందువు నీటిలో వ్యాపించునట్లు.
హింస్రజన్తుసమీపం చ న గచ్ఛేద్దుఃఖకారణమ్ । ఖలేన సార్ధ మిలనం న కుర్యాచ్ఛోకకారణమ్
హింసక జంతువుల దగ్గరికి వెళ్లకూడదు, అది బాధలకు కారణం. దుష్టులతో కలవకూడదు, అది దుఃఖానికి కారణం.
బ్రాహ్మణానాం గవాం చైవ వైష్ణవానాం విశేషతః । న కుర్యాద్ధింసనం హానిం సర్వనాశస్య కారణమ్
బ్రాహ్మణులు, ఆవులు, ముఖ్యంగా వైష్ణవులను హింసించకూడదు, నష్టం కలిగించకూడదు. ఇవి సంపూర్ణ నాశనానికి కారణం.
దేవదేవలవిప్రాణాం వైష్ణవానాం తథైవ చ । విత్తం ధనం చ నహరేత్సర్వనాశస్య కారణమ్
దేవుళ్ల, దేవాలయాల, బ్రాహ్మణుల, వైష్ణవుల ధనాన్ని దొంగిలించకూడదు, అది సంపూర్ణ నాశనానికి కారణం.
స్వదత్తం పరదత్తం వా బ్రహ్మవిత్తం హరేత్తు యః । షష్టివర్షసహస్రాణి విష్ఠాయాం జాయతే కృమిః
తానే ఇచ్చినదైనా, ఇతరులు ఇచ్చినదైనా, బ్రహ్మకు అర్పించినదైనా ఎవరైనా దొంగిలిస్తే, వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు మలంలో పురుగులుగా పుడతారు.
గృధ్రః కోటిసహస్రాణి శతజన్మాని సూకరః । శ్వాపదః శతజన్మాని గణ్డకః సప్తజన్మని
వారు కోటి జన్మలు గద్దగా, వంద జన్మలు పందిగా, వంద జన్మలు అడవి జంతువుగా, ఏడు జన్మలు గోధికగా పుడతారు.
ఘోటకః సప్తజన్మాని కుమ్భీరః పఞ్చజన్మసు । పుంశ్చలీనాం యోనికీటం శతజన్మసు నిశ్చితమ్
ఏడు జన్మలు గుర్రంగా, ఐదు జన్మలు మొసలిగా, వంద జన్మలు పతితస్త్రీల గర్భంలో పురుగుగా పుడతారు.
వ్రణకీటం చ తేషాం శతజన్మసు నారద । గోధికా సప్తజన్మాని గర్దభః సప్తజన్మసు
నారదా, వారు వంద జన్మలు గాయపురుగులుగా, ఏడు జన్మలు గోధికగా, ఏడు జన్మలు గాడిదగా పుడతారు.
సప్తజన్మాని మార్జారో నకులశ్త్రేషు జన్మసు । ఉచ్చైఃశ్రవా జన్మశతం ఖరశ్చాపి తథైవ చ
ఏడు జన్మలు పిల్లిగా, అనేక జన్మలు ముంగిసగా, వంద జన్మలు ఉచ్చైఃశ్రవాగా, అలాగే గాడిదగా పుడతారు.
క్రూరసర్పశ్చ శార్దూలో మహిషః సప్తజన్మసు । భేకశ్చ శతజన్మాని చ్ఛాగలః సప్తజన్మసు
వారు క్రూరమైన పాముగా, పులిగా, ఏడు జన్మలు మేషగా, వంద జన్మలు కప్పగా, ఏడు జన్మలు మేకగా పుడతారు.
భల్లూకః శతజన్మాని శృగాలో లక్షజన్మసు । తతో జలౌకా భవతి బ్రహ్మస్వహరణాద్ధ్రువమ్
బ్రహ్మస్వాన్ని దొంగిలించినవాడు వంద జన్మలు ఎలుగుబంటి రూపంలో, లక్ష జన్మలు నక్కగా జన్మిస్తాడు. ఆ తరువాత తప్పకుండా జలౌక అవుతాడు.
కుమ్భీపాకే చ పచ్యన్తే పాపినో బ్రహ్మణః శతమ్ । దక్షిణాం విప్రముద్దిశ్య తత్కాలం చైన్న దీయతే
బ్రహ్మస్వాన్ని దొంగిలించిన పాపులు, ఆ సమయంలో బ్రాహ్మణునికి దానం చేయకపోతే, వంద సంవత్సరాలు కుంభీపాక నరకంలో ఉడికించబడతారు.
ఏకరాత్రే వ్యతీతే తు తద్దానం ద్విగుణం భవేత్ । మాసే శతగుణం ప్రోక్తం ద్విమాసే తు సహస్రకమ్
ఒక రాత్రి గడిచిన తర్వాత ఆ దానానికి ఫలం రెట్టింపు అవుతుంది. ఒక నెల గడిచితే వంద రెట్లు, రెండు నెలలు గడిచితే వెయ్యి రెట్లు ఫలం కలుగుతుంది.
సంవత్సరే వ్యతీతే తు స దాతా నరకం వ్రజేత్ । దాత్రా న దీయతే మూర్ఖో గ్రహీతా చ న యాచతే
ఒక సంవత్సరం గడిచిన తరువాత దాత నరకానికి పోతాడు. మూర్ఖుడు అయిన దాత ఇవ్వడు, తీసుకునేవాడు అడగడు.
ఉభౌ తౌ నరకం యాతో దాతా వ్యాధియుతో భవేత్ । విప్రాణాం హిసనం కృత్వా వంశహానిం లభేద్ధ్రువమ్
వారు ఇద్దరూ నరకానికి వెళ్తారు. దాతకు వ్యాధులు కలుగుతాయి. బ్రాహ్మణులను హింసించినవాడు తప్పకుండా వంశ నాశనాన్ని పొందుతాడు.
ధనం లక్ష్మీం పరిత్యజ్య భిక్షుకశ్చ భవేద్వ్రజన్ । దేవం చ బ్రహ్మణం దృష్ట్వా న నమేద్యో లభేచ్ఛుచమ్
ధనం, లక్ష్మిని వదిలి, అడుగుతూ తిరిగే భిక్షాటన జీవిగా మారతాడు. దేవుడిని లేదా బ్రాహ్మణుణ్ని చూసి నమస్కరించని వాడు అపవిత్రతను పొందుతాడు.
న కుర్యాద్గురుభక్తిం యో లభతే రౌరవం శుచమ్ । య స్త్రీ మూఢా దురాచారా స్వపతిం హరిరూపిణమ్
గురువుకు భక్తి చూపని వాడు రౌరవ నరకాన్ని పొందుతాడు. మూర్ఖురాలు, చెడు ప్రవర్తన కలిగిన స్త్రీ తన భర్తను హరిగా చూడాలి.
న పశ్యేత్తర్జనం కృత్వా కుమ్భీపాకే వ్రజేద్ధ్రువమ్ । వాక్తర్జనాద్భవేత్కాకో హింసనాత్సూకరో భవేత్
తన భర్తను బెదిరించిన తరువాత కూడా చూడని స్త్రీ తప్పకుండా కుంభీపాక నరకానికి వెళ్తుంది. మాటలతో బెదిరిస్తే కాకి అవుతారు, హింస చేస్తే పంది అవుతారు.
సర్పో భవతి కోపైన దర్పేణ గర్దభో భవేత్ । కుక్కురీ చ కువాక్యేనాప్యన్ధశ్చ విషదర్శనాత్
కోపంతో సర్పంగా, గర్వంతో గాడిదగా జన్మిస్తాడు. చెడు మాటలతో కుక్క అవుతాడు, విషాన్ని చూసినవాడు అంధుడవుతాడు.
పతివ్రతా చ వైకుణ్ఠం పత్యా సహ వ్రజేద్ధ్రువమ్ । శివం దుర్గాం గణపతిం సూర్య విప్రం చ వైష్ణవమ్
పతివ్రత స్త్రీ తన భర్తతో కలిసి తప్పకుండా వైకుంఠానికి వెళ్తుంది. శివుడు, దుర్గ, గణపతి, సూర్యుడు, బ్రాహ్మణుడు, వైష్ణవుడు కూడా అలాగే.
విష్ణుం నిన్దతి యో మూఢః స మహారౌరవం వ్రజేత్ । పితరం మాతరం పుత్రం సతీం భార్యాం గురుం తథా
విష్ణువును నిందించే మూర్ఖుడు మహారౌరవ నరకానికి వెళ్తాడు. తండ్రి, తల్లి, కుమారుడు, సతీభార్య, గురువు కూడా అలాగే.
అనాథాం భగినీం కన్యాం వినిన్ద్య నరకం వ్రజేత్ । విప్రభక్తివిహీనాశ్చ క్షత్రవిట్శూద్రయోనిజా
అనాథ, అక్కచెల్లె, కన్యను నిందించినవాడు నరకానికి వెళ్తాడు. బ్రాహ్మణ భక్తి లేని క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర సంతానమైనవారు కూడా అలాగే.
హరిభక్తివిహీనాశ్చ పచ్యన్తే నరమే ధ్రువమ్ । పతిభక్తివిహీనాశ్చ యువత్యశ్చ నరాధమాః
హరి భక్తి లేని వారు తప్పకుండా నరకంలో ఉడికించబడతారు. భర్త భక్తి లేని యువతులు మనుషుల్లో అత్యంత నీచులు.
శాలగ్రామజలం విష్ణుప్రసాదం యే చ భుఞ్జతే । తీర్య పునన్తి తే విప్రాః శతం పుంసాం వసుంధరామ్
శాలగ్రామ జలం, విష్ణు ప్రసాదాన్ని భుజించే వారు, వారు పశువులు అయినా, వంద మంది మనుషులను, భూమిని పవిత్రం చేస్తారు, బ్రాహ్మణులారా.
పితృన్దేవాన్సమమ్యర్చ్య ఖాదన్మాసం ద్విజః శుచిః । యో భక్షతి వృథా మాంసం స మహారౌరవం వ్రజేత్
పితృదేవతలను పూజించి, పవిత్రుడైన ద్విజుడు నెల రోజుల పాటు మాంసం తింటే, వృథాగా మాంసం తినేవాడు మహారౌరవ నరకానికి వెళ్తాడు.
మత్స్యాంశ్చ కామతో జగ్ధ్వా చోపవాసం వసేద్ద్విజః । ప్రాయశ్చిత్తం తతః కుర్యాద్వ్రతం చాన్ద్రాయణం చరేత్
కోరికతో చేపలు తిన్న ద్విజుడు ఉపవాసం చేయాలి. ఆ తరువాత ప్రాయశ్చిత్తం చేసి, చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
కామతో బ్రాహ్మణో మత్స్యం భుఙ్క్తే యో జ్ఞానదుర్బలః । సోఽశుచిః సతతం నన్ద హన్తి పుణ్యం పురాకృతమ్
కోరికతో చేపలు తినే, జ్ఞానం లేని బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ అపవిత్రుడవుతాడు, నందా! అతడు పూర్వం చేసిన పుణ్యాన్ని నాశనం చేసుకుంటాడు.
విష్ణోరుచ్చిష్టభోజీ యో మత్స్యం మాంసం న ఖాదతి । పదే పదేఽశ్వమేధస్య లభతే నిశ్చితం ఫలమ్
విష్ణువు ఉచ్ఛిష్టాన్ని భుజించి, చేపలు లేదా మాంసం తినని వాడు ప్రతి అడుగులో అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు.