శ్రుతౌ వినిర్మితాన్దేవాన్మోక్షదాన్కర్మకృన్తనాన్ । గణేశం విఘ్ననాశాయ సూర్యం వ్యాధివినాశినే
వేదాల్లో చెప్పిన మోక్షాన్ని ప్రసాదించే, కర్మాన్ని తొలగించే దేవతలను పూజించాలి. విఘ్నాలను తొలగించేందుకు గణేశుడిని, వ్యాధులను పోగొట్టేందుకు సూర్యుడిని పూజించాలి.
వహ్నిం ప్రాప్తినిమిత్తేన శాన్తౌ శుద్ధౌ భవేద్ధ్రువమ్ । విష్ణుం మోక్షనిమిత్తేన జ్ఞానదానాయ శంకరమ్
అగ్నిని సంపాదన కోసం, శాంతి, పవిత్రత కోసం తప్పకుండా పూజించాలి. మోక్షం కోసం విష్ణువును, జ్ఞానాన్ని ఇచ్చేందుకు శంకరుణ్ణి పూజించాలి.
బుద్ధిముక్తినిమిత్తేన పార్వతీం పూజయేత్సుధీః । పుష్పాఞ్జలిత్రయం దత్త్వా స్వస్తోత్రం కవచం పఠేత్
బుద్ధి, మోక్షం కోసం పార్వతిని పూజించాలి. మూడు ముళ్ల పువ్వులు సమర్పించి, శుభమైన స్తోత్రాలు, కవచాన్ని పఠించాలి.
గురుం ప్రణమ్య సంపూజ్య తత్పశ్చాత్ప్రణమేత్సురమ్ । కృత్వాఽఽహ్రికం చ సంపూజ్య యథాసుఖముదీరితమ్
గురువుకు నమస్కరించి, పూజ చేసి, ఆ తరువాత దేవునికి నమస్కరించాలి. మాయ లేకుండా పూజను పూర్తి చేసి, మనసుకు ఆనందంగా ముగించాలి.
సమాచరేత్స్వకర్మైతద్వేదోక్తం స్వాత్మశుద్ధయే । విష్ఠాం న పశ్యేత్ప్రాజ్ఞశ్చ వ్యాధిబీజస్వరూపిణీమ్
తన ఆత్మ శుద్ధికోసం వేదాలలో చెప్పిన విధంగా తన కర్తవ్యాలను నిష్కపటంగా చేయాలి. జ్ఞానులు వ్యాధులకు మూలమైన మలాన్ని చూడకూడదు.
మూత్రం చ వ్యాధిబీజం చ పరం నరకకారణమ్ । లిఙ్గంయోనిం పాపదుఃఖవ్యాధిదారిద్ర్యదాయినీమ్
మూత్రం, వ్యాధులకు మూలమైన ద్రవ్యం నరకానికి కారణం. లింగం, యోని పాపం, బాధ, వ్యాధి, దారిద్ర్యం ఇస్తాయి.
ఉరుం ముఖం స్తనం స్త్రీణాం కటాక్షం హాస్యమేవ చ । వినాశబీజం రూపం చ విపదాం కారణం సదా
స్త్రీల తొడలు, నోరు, వక్షోజాలు, చూపులు, నవ్వు, అందం ఇవన్నీ నాశనానికి విత్తనాలు, అపదలకు కారణాలు.
దివాభోగం చ స్వస్త్రీణాం స్వాలాపం పరివర్జయేత్ । రోగాణో కారణం చైవ చక్షుషోః కర్ణయోస్తథా
తన భార్యతో పగటిపూట అనుభవాలు, వ్యర్థంగా మాట్లాడటం వీటిని దూరంగా ఉంచాలి. ఇవి కళ్లకు, చెవులకు వ్యాధులకు కారణం.
ఏకతారం చ గగనం న పశ్యేత్తు రుజాం భయాత్ । దైవాద్దృష్ట్వా హరిం స్మృత్వా సప్తధా నారదం జపేత్
ఒక కన్నుతో ఆకాశాన్ని చూడకూడదు, వ్యాధుల భయంతో. యదృచ్ఛగా చూసినపుడు హరిను స్మరించి, నారద మంత్రాన్ని ఏడు సార్లు జపించాలి.
అస్తకాలే రవిం చన్ద్రం న పశ్యేద్ వ్యాధికారణమ్ । ఖణ్డం మసుదితం చన్ద్రం న పశ్యేద్ వ్యాధికారణమ్
అస్తమయం సమయంలో సూర్యుడు, చంద్రుడు వీరిద్దరినీ చూడకూడదు, ఇది వ్యాధులకు కారణం. అర్ధచంద్రుడు లేదా గ్రహణంలో ఉన్న చంద్రుడిని చూడకూడదు, అది కూడా వ్యాధులకు కారణం.
జలస్థం చ రవిం చన్ద్రం దృష్ట్వా శోకం లభేన్నరః । బన్ధువిచ్ఛేదహేతుం చ న పశ్యేత్పరమైథునమ్
నీటిలో ప్రతిబింబంగా ఉన్న సూర్యుడు లేదా చంద్రుడిని చూస్తే మనిషికి దుఃఖం కలుగుతుంది. పరస్త్రీ సంబంధాన్ని చూడకూడదు, అది బంధువుల నుంచి వేరుపడటానికి కారణం.
ఏకత్ర శయనం స్థానం భోజనం చ గతిం తథా । న కుర్యాత్పాపినా సార్ధం సర్వం నాశస్య లక్షణమ్
పాపితో కలిసి ఒకచోట నిద్రపోవడం, ఉండడం, భోజనం చేయడం, ప్రయాణించడం వీటిని చేయకూడదు. ఇవన్నీ నాశనానికి సంకేతాలు.
ఆలాపాద్గాత్రసంస్పర్శాచ్ఛయనాశ్రయభోజనాత్ । సంచరన్తి ధ్రువం పాపాస్తైలవిన్దురివామ్భసా
మాట్లాడటం, శరీరస్పర్శ, ఒక మంచం లేదా ఆసనం పంచుకోవడం, కలిసి భోజనం చేయడం వలన పాపాలు తప్పకుండా వ్యాపిస్తాయి, నూనె బిందువు నీటిలో వ్యాపించునట్లు.
హింస్రజన్తుసమీపం చ న గచ్ఛేద్దుఃఖకారణమ్ । ఖలేన సార్ధ మిలనం న కుర్యాచ్ఛోకకారణమ్
హింసక జంతువుల దగ్గరికి వెళ్లకూడదు, అది బాధలకు కారణం. దుష్టులతో కలవకూడదు, అది దుఃఖానికి కారణం.
బ్రాహ్మణానాం గవాం చైవ వైష్ణవానాం విశేషతః । న కుర్యాద్ధింసనం హానిం సర్వనాశస్య కారణమ్
బ్రాహ్మణులు, ఆవులు, ముఖ్యంగా వైష్ణవులను హింసించకూడదు, నష్టం కలిగించకూడదు. ఇవి సంపూర్ణ నాశనానికి కారణం.
దేవదేవలవిప్రాణాం వైష్ణవానాం తథైవ చ । విత్తం ధనం చ నహరేత్సర్వనాశస్య కారణమ్
దేవుళ్ల, దేవాలయాల, బ్రాహ్మణుల, వైష్ణవుల ధనాన్ని దొంగిలించకూడదు, అది సంపూర్ణ నాశనానికి కారణం.
స్వదత్తం పరదత్తం వా బ్రహ్మవిత్తం హరేత్తు యః । షష్టివర్షసహస్రాణి విష్ఠాయాం జాయతే కృమిః
తానే ఇచ్చినదైనా, ఇతరులు ఇచ్చినదైనా, బ్రహ్మకు అర్పించినదైనా ఎవరైనా దొంగిలిస్తే, వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు మలంలో పురుగులుగా పుడతారు.
గృధ్రః కోటిసహస్రాణి శతజన్మాని సూకరః । శ్వాపదః శతజన్మాని గణ్డకః సప్తజన్మని
వారు కోటి జన్మలు గద్దగా, వంద జన్మలు పందిగా, వంద జన్మలు అడవి జంతువుగా, ఏడు జన్మలు గోధికగా పుడతారు.
ఘోటకః సప్తజన్మాని కుమ్భీరః పఞ్చజన్మసు । పుంశ్చలీనాం యోనికీటం శతజన్మసు నిశ్చితమ్
ఏడు జన్మలు గుర్రంగా, ఐదు జన్మలు మొసలిగా, వంద జన్మలు పతితస్త్రీల గర్భంలో పురుగుగా పుడతారు.
వ్రణకీటం చ తేషాం శతజన్మసు నారద । గోధికా సప్తజన్మాని గర్దభః సప్తజన్మసు
నారదా, వారు వంద జన్మలు గాయపురుగులుగా, ఏడు జన్మలు గోధికగా, ఏడు జన్మలు గాడిదగా పుడతారు.
సప్తజన్మాని మార్జారో నకులశ్త్రేషు జన్మసు । ఉచ్చైఃశ్రవా జన్మశతం ఖరశ్చాపి తథైవ చ
ఏడు జన్మలు పిల్లిగా, అనేక జన్మలు ముంగిసగా, వంద జన్మలు ఉచ్చైఃశ్రవాగా, అలాగే గాడిదగా పుడతారు.
క్రూరసర్పశ్చ శార్దూలో మహిషః సప్తజన్మసు । భేకశ్చ శతజన్మాని చ్ఛాగలః సప్తజన్మసు
వారు క్రూరమైన పాముగా, పులిగా, ఏడు జన్మలు మేషగా, వంద జన్మలు కప్పగా, ఏడు జన్మలు మేకగా పుడతారు.
భల్లూకః శతజన్మాని శృగాలో లక్షజన్మసు । తతో జలౌకా భవతి బ్రహ్మస్వహరణాద్ధ్రువమ్
బ్రహ్మస్వాన్ని దొంగిలించినవాడు వంద జన్మలు ఎలుగుబంటి రూపంలో, లక్ష జన్మలు నక్కగా జన్మిస్తాడు. ఆ తరువాత తప్పకుండా జలౌక అవుతాడు.
కుమ్భీపాకే చ పచ్యన్తే పాపినో బ్రహ్మణః శతమ్ । దక్షిణాం విప్రముద్దిశ్య తత్కాలం చైన్న దీయతే
బ్రహ్మస్వాన్ని దొంగిలించిన పాపులు, ఆ సమయంలో బ్రాహ్మణునికి దానం చేయకపోతే, వంద సంవత్సరాలు కుంభీపాక నరకంలో ఉడికించబడతారు.
ఏకరాత్రే వ్యతీతే తు తద్దానం ద్విగుణం భవేత్ । మాసే శతగుణం ప్రోక్తం ద్విమాసే తు సహస్రకమ్
ఒక రాత్రి గడిచిన తర్వాత ఆ దానానికి ఫలం రెట్టింపు అవుతుంది. ఒక నెల గడిచితే వంద రెట్లు, రెండు నెలలు గడిచితే వెయ్యి రెట్లు ఫలం కలుగుతుంది.
సంవత్సరే వ్యతీతే తు స దాతా నరకం వ్రజేత్ । దాత్రా న దీయతే మూర్ఖో గ్రహీతా చ న యాచతే
ఒక సంవత్సరం గడిచిన తరువాత దాత నరకానికి పోతాడు. మూర్ఖుడు అయిన దాత ఇవ్వడు, తీసుకునేవాడు అడగడు.
ఉభౌ తౌ నరకం యాతో దాతా వ్యాధియుతో భవేత్ । విప్రాణాం హిసనం కృత్వా వంశహానిం లభేద్ధ్రువమ్
వారు ఇద్దరూ నరకానికి వెళ్తారు. దాతకు వ్యాధులు కలుగుతాయి. బ్రాహ్మణులను హింసించినవాడు తప్పకుండా వంశ నాశనాన్ని పొందుతాడు.
ధనం లక్ష్మీం పరిత్యజ్య భిక్షుకశ్చ భవేద్వ్రజన్ । దేవం చ బ్రహ్మణం దృష్ట్వా న నమేద్యో లభేచ్ఛుచమ్
ధనం, లక్ష్మిని వదిలి, అడుగుతూ తిరిగే భిక్షాటన జీవిగా మారతాడు. దేవుడిని లేదా బ్రాహ్మణుణ్ని చూసి నమస్కరించని వాడు అపవిత్రతను పొందుతాడు.
న కుర్యాద్గురుభక్తిం యో లభతే రౌరవం శుచమ్ । య స్త్రీ మూఢా దురాచారా స్వపతిం హరిరూపిణమ్
గురువుకు భక్తి చూపని వాడు రౌరవ నరకాన్ని పొందుతాడు. మూర్ఖురాలు, చెడు ప్రవర్తన కలిగిన స్త్రీ తన భర్తను హరిగా చూడాలి.
న పశ్యేత్తర్జనం కృత్వా కుమ్భీపాకే వ్రజేద్ధ్రువమ్ । వాక్తర్జనాద్భవేత్కాకో హింసనాత్సూకరో భవేత్
తన భర్తను బెదిరించిన తరువాత కూడా చూడని స్త్రీ తప్పకుండా కుంభీపాక నరకానికి వెళ్తుంది. మాటలతో బెదిరిస్తే కాకి అవుతారు, హింస చేస్తే పంది అవుతారు.