అమూల్యరత్నముకురైః శోభితం సున్దరైరహో । అమూల్యరత్ననిర్మాణం భవనానాం వరం గృహమ్
అమూల్య రత్నాల అందమైన అద్దాలతో అలంకరించబడినది. అమూల్య రత్నాలతో నిర్మించిన భవనాల్లో ఇది అత్యుత్తమమైన గృహం.
రత్నసింహాసనస్థా చ గోపీలక్షైశ్చ సేవితా । కోటిపూర్ణేన్దుశోభాఢ్యా శ్వేతచమ్పకసంనిభా
రత్న సింహాసనంపై కూర్చొని, లక్షల గోపికల సేవను పొందుతూ, కోట్ల పూర్ణచంద్రుల వలె ప్రకాశిస్తూ, తెల్ల చంపక పుష్పంలా మెరిసిపోతుంది.
అమూల్యరత్ననిర్మాణభూషణైశ్చ విభూషితా । అమూల్యరత్నవసనా బిభ్రతీ రత్నదర్పణమ్
అమూల్య రత్నాలతో చేసిన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, అమూల్య రత్న వస్త్రాలు ధరించి, రత్న దర్పణాన్ని పట్టుకుని ఉంది.
రత్నపద్మం చ రుచిరం సవ్యదక్షిణహస్తతః । దాడిమ్బకుసుమాకారం సిన్దూరం సుమనోహరమ్
ఎడమ, కుడి చేతుల్లో అందమైన రత్న పద్మాన్ని పట్టుకుని, దాడిమి పువ్వు ఆకారంలో ఉన్న ఆకర్షణీయమైన సింధూరాన్ని ధరించింది.
సుశోభితం సృగమదైరిష్టైశ్చన్దనబిన్దుభిః । దధతీ కబరీభారం మాలతీమల్యమణ్డితమ్
ఇష్టమైన కస్తూరి, చందనం బిందువులతో మరింత శోభిస్తోంది. మల్లెపూల మాలతో అలంకరించిన జడను ధరించింది.
రచితం వామభగేన మునీన్ద్రాణాం మనోహరమ్ । ఏవంభూతం (తా) తత్ర రాధా గోపీభిః పరిసేవితా
వామ భాగంలో అమర్చబడి, మహర్షులను కూడా ఆకట్టుకునే విధంగా ఉంది. అటువంటి రాధాదేవిని అక్కడ గోపికలు సేవిస్తున్నారు.
శ్వేతచామరహస్తాభిస్తత్తుల్యాభిశ్చ సర్వతః । అమూల్యరత్ననిర్మాణైర్భూషితాభిశ్చ భూషణైః
ప్రతి వైపు తెల్లని చామరాలు పట్టిన సేవకులతో చుట్టూ ఉండి, అమూల్యమైన రత్నాలతో తయారైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
మత్ప్రాణాధిష్ఠాతృదేవీ దేవీనాం ప్రవరా వరా । సుదామ్నః సా చ శాపేన వృషభానసుతాఽధునా
నా ప్రాణాలకు అధిపతిగా ఉన్న దేవత, అందరి దేవతల్లో శ్రేష్ఠురాలు, ఇప్పుడు శాపం వల్ల వృషభానుని కుమార్తె సుదామగా జన్మించింది.
శతాబ్దికో హి విచ్ఛేదో భవిష్యతి మయా సహ । తేన భారావతరణం కరిష్యసి భువః పితః
మనిద్దరిమధ్య వంద సంవత్సరాల విడిపోవడం జరుగుతుంది; దాని ద్వారా నీవు భూమిపై భారాన్ని తీయడాన్ని సాధిస్తావు, తండ్రీ.
తదా యాస్యామి గోలోకం తయా సార్ధం సునిశ్చతమ్ । త్వయా యశోదయా చాఽపి గోబైర్గోపీభిరేవ చ
అప్పుడు ఆమెతో కలిసి, నీవు, యశోద, ఆవులు, గోపికలతో పాటు నేను గోలొకానికి వెళ్తాను, ఇది నిశ్చయం.
వృషభానేన తత్పత్న్యా కలావత్యా చ బాన్ధవైః । ఏవం చ నన్దం సానన్దం యశోదాం కథయిష్యసి
వృషభానుతో, అతని భార్య కలావతితో, వారి బంధువులతో కలిసి, నీవు నందుడికి, యశోదకు ఈ విషయాన్ని చెప్పి ఆనందాన్ని కలిగించవచ్చు.
త్యజ శోక్రం మహాభాగ వ్రజైః సార్ధం వ్రజం వ్రజ । అహమాత్మా చ సాక్షీ చ నిర్లిప్తః సర్వజీవిషు
మహాభాగ్యవంతుడా, దుఃఖాన్ని వదిలిపెట్టు; వ్రజవాసులతో కలిసి వ్రజకు వెళ్ళు. నేను అన్ని జీవుల్లో నివసించే ఆత్మను, సాక్షిని, ఏదీ అంటని వాడిని.
జీవో మత్ప్రతిబిమ్బశ్చ ఇత్యేవం సర్వసంమతమ్ । ప్రకృతిర్మద్వికారా చ సాఽప్యహం ప్రకృతిః స్వయమ్
ప్రతి ఒక్కరూ ఒప్పుకునే విషయమేమిటంటే, జీవుడు నా ప్రతిబింబం. ప్రకృతి నా రూపాంతరం; ఆమె కూడా నేనే, స్వభావతః ప్రకృతిగా ఉన్నాను.
యథా దుగ్ధే చ ధావల్యం న తర్యోర్భైద ఏవ చ । యథా జలే తథా శైత్యం యథా వహ్నౌ చ దాహికా
పాలు తెల్లగా ఉండేలా తెలుపు ఎలా కలిసిపోతుందో, నీటిలో చల్లదనం, అగ్నిలో వేడి ఎలా ఉంటాయో అలాగే.
యథాఽఽకాశే తథా శబ్దో భూమౌ గన్ధో యథా నృప । యథా శోభా చ చన్ద్రే చ యథా దినకరే ప్రభా
ఆకాశంలో శబ్దం, భూమిలో వాసన, చంద్రునిలో అందం, సూర్యునిలో ప్రకాశం ఎలా ఉంటాయో అలాగే.
యథా దీవస్తథాఽఽత్మాహం తథైవ రాధయా సహ । త్యజ త్వం గోపికాబుద్ధిం రాధాయాం మయి పుత్రతామ్
దీపంలో వెలుగు ఎలా ఉంటుందో, అలాగే నేను ఆత్మను, రాధతో కలిసి ఉన్నాను. నీవు రాధలో గోపికల భావనను వదిలిపెట్టు; నన్ను నీ కుమారుడిగా భావించు.
అహం సర్వస్య ప్రభావః సా చ ప్రకృతినీశ్వరీ । శ్రూయతాం నన్ద సానన్దం మద్విభూతిం సుఖావహామ్
నేనే అన్నిటికీ మూలం; ఆమె ప్రకృతికి అధిపతిగా ఉంది. నందా, ఆనందంగా నా మహిమలను, సుఖాన్ని ఇచ్చే విశేషాలను విను.
పురా యా కథితా తాత బ్రహ్మణే వ్యక్తజన్మనే । కృష్ణోఽహం దేవతానాం చ గోలోకే ద్విభుజః స్వయమ్
తండ్రీ, ముందుగా బ్రహ్మకు జనన సమయంలో చెప్పినదేమిటంటే, గోలొకంలో దేవతల్లో నేను స్వయంగా రెండు చేతులతో ఉన్న కృష్ణుడిని.
చతుర్భుజోఽహం వైకుణ్ఠే శివలోకే శివః స్వయమ్ । బ్రహ్మలోకే చ బ్రహ్మాఽహం సూయస్తేజస్వినామహమ్
వైకుంఠంలో నేను నాలుగు చేతులతో ఉంటాను; శివలోకంలో శివుడిని; బ్రహ్మలోకంలో బ్రహ్మను; ప్రకాశవంతులలో సూర్యుడిని.
పవిత్రాణామహం వహ్నిర్జలమేవ ద్రవేషు చ । ఇన్ద్రియాణాం మనశ్చాస్మి సమీరః శీఘ్రగామినామ్
పవిత్రమైన వాటిలో నేను అగ్నిని; ద్రవాలలో నీటిని; ఇంద్రియాలలో మనస్సును; వేగంగా పోయే వాటిలో గాలిని.
యమోఽహం దణ్డకర్త ణాం కాలః కలయతామహమ్ । అక్షరాణామకారోఽస్మి సామ్నాం చ సామ ఏవ చ
శిక్షించే వారిలో నేను యముడిని; కాలాన్ని లెక్కించే వారిలో కాలాన్ని; అక్షరాలలో 'అ'ను; సామవేదాలలో సామాన్ని.
ఇన్ద్రశ్చతుర్దశేన్ద్రేషు కుబేరో ధనినామహమ్ । ఈశానోఽహం దిమీశానాం వ్యాపకానాం నభస్తథా
పద్నాలుగు ఇంద్రుల్లో నేను ఇంద్రుడిని; ధనవంతుల్లో కుబేరుడిని; ప్రభువుల్లో ఈశానుడిని; వ్యాప్తి కలిగిన వాటిలో ఆకాశాన్ని.
సర్వాన్తరాత్మా జీవేషు బ్రాహ్మణశ్చాఽఽశ్రమేషు చ । ధనానాం చ రత్నమహమమూల్యం సర్వదుర్లభమ్
ప్రతి జీవిలో అంతరాత్మను, ఆశ్రమాల్లో బ్రాహ్మణుడిని; ధనాల్లో అమూల్యమైన, దుర్లభమైన రత్నాన్ని.
తైజసానాం సువర్ణోఽహం మణీనాం కౌస్తుభః స్వయమ్ । వైష్ణవానాం కుమారోఽహం యోగీన్ద్రాణాం గణేశ్వరః
ప్రకాశవంతమైన వాటిలో బంగారాన్ని; రత్నాల్లో కౌస్తుభాన్ని; వైష్ణవుల్లో కుమారుడిని; యోగీశ్వరుల్లో గణేశ్వరుడిని.
పుష్పాణాం పారిజాతోఽహం తీర్థానాం పుష్కరః స్వయమ్ । శాలగ్రామస్తథాఽర్చ్యానాం పత్రాణాం తులసీతి చ
పువ్వుల్లో నేను పారిజాతము, పవిత్ర తీర్థాల్లో పుష్కరం, పూజా వస్తువుల్లో శాలగ్రామము, ఆకుల్లో తులసి.
సేనాపతీనాం స్కన్దోఽహం లక్ష్మణోఽహం ధనుష్మతామ్ । రాజేన్ద్రాణాం చ రామోఽహం నక్షత్రాణామహం శశీ
సేనాధిపతుల్లో నేను స్కందుడు, విల్లు పట్టినవారిలో లక్ష్మణుడు, రాజుల్లో రాముడు, నక్షత్రాల్లో చంద్రుడు.
మాసానాం మర్గశీర్షోఽహమృతూనామస్మి మాధవః । వారేష్వాదిత్యవారోఽహం తిథిష్వేకాదశీతి చ
మాసాల్లో మార్గశీర్షము, ఋతువుల్లో మాధవము, వారాల్లో ఆదివారము, తిథుల్లో ఏకాదశి నేనే.
సహిష్ణూనాం చ పృథివీ మాతాఽహం బాన్ధవేషు చ । అమృతం భక్ష్యవస్తూనాం గవ్యేష్వాజ్యమహం తథా
ధైర్యంగా భరించేవారిలో నేనే భూమి, తల్లుల్లో తల్లి, బంధువుల్లో అమృతము, పాలు ఉత్పత్తుల్లో నెయ్యి నేనే.
కల్పవృక్షశ్చ వృక్షాణాం సురభిః కామధేనుషు । గఙ్గాఽహం సరితాం మధ్యే కృతపాపవినాశినీ
చెట్లలో కల్పవృక్షము, కోళ్లలో సురభి, నదుల్లో పాపాలను పోగొట్టే గంగా నేనే.
వాణీతి పణ్డితానాం చ మన్త్రాణాం ప్రణవస్తథా । విద్యాసు బీజరూపోఽహం సస్యానాం ధాన్యమేవ చ
పండితుల్లో మాట, మంత్రాల్లో ప్రణవము, విద్యల్లో విత్తనము, పంటల్లో ధాన్యము నేనే.