సౌమ్యస్వామియుతే లగ్నే సౌమ్యగ్రహవిలోకితే । పాపగ్రహసమాసక్తదుష్టదోషాదివర్జితే
శుభగ్రహాధిపతి లగ్నంలో ఉండగా, శుభగ్రహాలు దృష్టి వేసి, పాపగ్రహాలు మరియు చెడు దోషాలు లేని సమయములో,
యశోదాం బోధయామాస కారయామాస మఙ్గలమ్ । వన్ధూనాశ్వాసయామాస సముత్థాయ హరిః స్వయమ్
హరి తానే లేచి, యశోదను మేల్కొలిపి, మంగళకార్యాలు చేయించి, బంధువులను ఓదార్చాడు.
వాద్యం నిషేధయామాస రాధికాభయభీతవత్ । స్వతన్త్రో విశ్వకర్తా చ పాతా భర్తా స్వతన్త్రవత్
రాధా భయపడుతుందేమోనని సంగీతాన్ని ఆపమని చెప్పాడు; అయినా, జగత్తు సృష్టికర్త, రక్షకుడు, పోషకుడు అయినవాడు, ఇతరుల ఇష్టానికి లోబడినవాడిలా ప్రవర్తించాడు.
ప్రక్షాల్య పాదయుగలం ధృతవా ధౌతే చ వాససీ । ఉవాస సంస్కృతే స్థానే విలిప్తే చన్దనాదినా
తన రెండు పాదాలను శుభ్రంగా కడిగి, పరిశుద్ధమైన వస్త్రాలు ధరించి, గంధపు చెక్కతో అలంకరించిన పవిత్ర స్థలంలో కూర్చున్నాడు.
ఫలపల్లవసంయుక్తం సంస్కృతం చన్దనాదిభిః । వామే కృత్వా పూర్ణకుమ్భం వహ్నిం విప్రం స్వదక్షిణే
తన ఎడమవైపు పూర్ణమైన నీటి కుంభాన్ని, పండ్లు, కొత్త ఆకులు, ఇవన్నీ గంధపు చెక్కతో అలంకరించి ఉంచాడు; కుడివైపు అగ్ని మరియు బ్రాహ్మణుడిని ఉంచాడు.
పతిపుత్రవతీం దీపం దర్పణం పురతస్తథా । దూర్వాకాణ్డం చ సుస్నిగ్ధం పుష్పం ధాన్యం సితం శుభమ్
తన ముందుగా దీపం, అద్దం, కుమారుడున్న స్త్రీ, మృదువైన దర్భ, శుభ్రమైన పువ్వులు, తెల్లని ధాన్యాన్ని ఉంచాడు.
గురుదత్తం గుహీత్వా చ ప్రదధౌ మస్తకోపరి । ధృతం దదర్శ మాధ్వీకం రజతం కాఞ్చనం దధి
గురువు ఇచ్చిన దానిని తీసుకుని తలపై ఉంచాడు; తేనె, వెండి, బంగారం, పెరుగు అన్నీ అమర్చినవిగా చూశాడు.
చన్దనం లేపనం కృత్వా పుష్పమాలాం గలే దదౌ । గురువర్గం బ్రాహ్మణం చ వన్దయామాస భక్తితః
గంధపు చెక్కను పూసుకుని, పువ్వుల హారాన్ని మెడలో వేసుకుని, గురువులను, బ్రాహ్మణుడిని భక్తితో వందనం చేశాడు.
శఙ్ఖధ్వనిం వేదపాఠం సంగీతం మఙ్గలాష్టకమ్ । విప్రశీర్వచనం రమ్యం శుశ్రావ పరమాదరమ్
శంఖధ్వని, వేదపఠనం, సంగీతం, మంగళాశ్టకం, బ్రాహ్మణుని మధురమైన ఆశీర్వచనాన్ని పరమాదరంతో వినాడు.
ధ్యాత్వా మఙ్గలరూపం చ సర్వత్ర మఙ్గలప్రదమ్ । చిక్షేప దక్షిణాం పాదం సున్దరం స్వాత్మవిగ్రహమ్
ప్రతి చోట మంగళాన్ని ప్రసాదించే మంగళరూపాన్ని ధ్యానిస్తూ, తన అందమైన కుడిపాదాన్ని ముందుకు చాపాడు.
విధృత్య నాసికావామభాగం మధ్యమయా విభుః । విసృజ్య వాయుం సంపూర్ణం నాసాదక్షిణరన్ధ్రతః
మధ్యవేలు తో ముక్కు ఎడమవైపు పట్టుకుని, ప్రభువు కుడివైపు రంధ్రం ద్వారా పూర్తిగా ఊపిరిని వదిలాడు.
తతో యయౌ నన్దనన్దో నన్దస్య ప్రాఙ్గణం వరమ్ । సానన్దః పరమానన్దో నిత్యానన్దః సనాతనః
అంతట నందుని ఆనందంగా నిండిన కుమారుడు, శాశ్వత ఆనందంతో నందుని అంగణంలోకి ప్రవేశించాడు.
నిత్యోఽనిత్యో నిత్యబీచస్వరూపో నిత్యవిగ్రహః । నిత్యాఙ్గభూతో నిత్యేశో నిత్యకృత్యవిశారదః
ఆయన శాశ్వతుడూ, అశాశ్వతుడూ, శాశ్వత బీజ స్వరూపుడూ, శాశ్వత రూపాన్ని కలవాడూ, శాశ్వత అవయవాలుగలవాడూ, శాశ్వతేశ్వరుడూ, శాశ్వత కర్మల్లో నిపుణుడూ.
నిత్యనూతనరూపశ్చ నిత్యనూతనయౌవనః । నిత్యనూతనవేషశ్చ వయసా నిత్యనూతనః
ఆయన ఎప్పటికీ కొత్త రూపాన్ని, ఎప్పటికీ కొత్త యవ్వనాన్ని, ఎప్పటికీ కొత్త వేషాన్ని, ఎప్పటికీ కొత్త వయస్సును కలిగి ఉంటాడు.
నిత్యనూతనసంభాషో యత్ప్రేమ నిత్యనూతనమ్ । నిత్యనూతనసంప్రాప్తిః సౌభాగ్యం నిత్యనూతనమ్
ఎప్పుడూ కొత్తగా ఉండే మాటల్లో, ప్రేమలో, దక్కిన అదృష్టంలో — ఈ ప్రేమ ఎప్పటికీ కొత్తదే, ఈ అదృష్టం ఎప్పుడూ తాజాగానే ఉంటుంది.
సుధారసపరం మిష్టం యత్వాక్యం నిత్యనూతనమ్ । నిత్యనూతనభక్తం చ యత్పదం నిత్యనూతనమ్
అమృతంలా మధురంగా, ఎప్పుడూ కొత్తదిగా ఉండే మాట, ఎప్పటికీ తాజా భక్తి, ఎప్పుడూ కొత్తదిగా ఉండే ఆ స్థానం — ఇవన్నీ ఎప్పటికీ కొత్తదే.
స్థాయం స్థాయం ప్రాఙ్గణేఽస్మినమాయేశో మాయయా యుతః । అతీవ రమ్యే సుస్నిగ్ధో బభూవ గమనోన్ముఖః
ఆ ప్రాంగణంలో మాయాధిపతి మాయతో కూడి, మళ్లీ మళ్లీ ఎంతో ఆకర్షణీయంగా, ఎంతో మమతతో, బయలుదేరడానికి సిద్ధంగా కనిపించాడు.
రమ్భాస్తమ్భసమూహైశ్చ రసాలపల్లవాన్వితైః । పట్టసూత్రనిబద్ధైశ్చ సున్దరైశ్చ సుసంస్కృతైః
అక్కడ అరటి తుంపలతో, మామిడి కొమ్మలతో అలంకరించి, పట్టుచీలికలతో బంధించి, అందంగా అలంకరించారు.
పద్మరాగేణ ఖచితే రచితే విశ్వకర్మణా । కస్తూరీకుఙ్కుమాక్తైశ్చ చన్దనైశ్చ సుసంస్కృతే
పద్మరాగ రత్నాలతో పొదిగినది, విశ్వకర్మ చేత నిర్మించబడినది, కస్తూరి, కుంకుమ, చందనాలతో సుగంధంగా అలంకరించారు.
తత్ర తస్థౌ స్వయం కృష్ణః సహాక్రూరః సబాన్ధవః । యశోదయా సమాశ్లిష్టో వామపార్శ్వేన మాయయా
అక్కడ స్వయంగా కృష్ణుడు, అక్రూరుడు, బంధువులతో కలిసి నిలబడి, వామపార్శ్వంలో యశోద అమ్మ ప్రేమగా ఆలింగనం చేసింది.
నన్దేనాఽఽనన్దయుక్తేనాఽఽశ్లిష్టో దక్షిణపార్శ్వతః । సంభాషితో బాన్ధవైశ్చ పిత్రా మాత్రా చ చుమ్బితః
కుడిపక్కన ఆనందంతో నందుడు ఆలింగనం చేసి, బంధువులు సంభాషించి, తండ్రి తల్లి ఇద్దరూ ముద్దుపెట్టారు.
ఇతి శీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo ఉత్తo నారదనాo యాత్రామఙ్గలం నామైకసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా మహా బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో నారదుని యాత్ర మంగళం అనే డెబ్బై ఒకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ ద్విసప్తతితమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ అథ కృష్ణో గురుం నత్వా నిర్గమ్య శిబిరాన్మునే । ఆరుహ్య స్వర్గయానం చ శుభాం మధుపురీం యయౌ
ఇప్పుడు డెబ్బై రెండవ అధ్యాయం. నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ తరువాత కృష్ణుడు గురువుకు నమస్కరించి, శిబిరం విడిచి, స్వర్గయానం ఎక్కి, మధుర నగరానికి వెళ్ళాడు.
వివేశ మథురాం రమ్యాం సహాక్రూరగణైః సమమ్ । నిర్జిత్య శక్రనగరీ శోభాయుక్తాం మనోహరామ్
అక్రూరుడు మరియు ఇతరులతో కలిసి అందమైన మధుర నగరంలో ప్రవేశించి, ఇంద్రుని నగరాన్ని జయించి, ఆ ఆకర్షణీయమైన నగరంలోకి వెళ్లాడు.
రత్నశ్రేష్ఠేన ఖచితాం రచితాం విశ్వకర్మణా । అమూల్యరత్నకలశో రాజితైశ్చ విరాజనామ్
అద్వితీయమైన రత్నాలతో అలంకరించి, విశ్వకర్మ నిర్మించిన ఆ నగరం, అమూల్య రత్నపాత్రలతో ప్రకాశిస్తోంది.
రాజమర్గశతైరిష్టైర్వైష్టితాం రుచిరైర్వరైః । చన్ద్రాకారైశ్చన్ద్రసారైర్మణిమిః పరిసంస్కృతైః
అందమైన వందల రాజమార్గాలతో, చంద్రునిలా మెరిసే మణిపథాలతో ఆ నగరం అలంకరించబడింది.
విచిత్రైర్మణిసారైశ్చ వీథీశతవినిర్మితైః । శోభితైర్వణిజైః శ్రేష్ఠైః పుణ్యవస్తుసమన్వితైః
విభిన్నమైన మణిపథాలతో నిర్మించిన వందల వీధులు, ఉత్తమ వాణిజ్యులతో, శుభప్రదమైన వస్తువులతో నిండిన నగరం.
సరోవరసహస్రైశ్చ పరితః పరిశోభితమ్ । శుధ్ధస్ఫటిసంకాశైః పద్మరాగవిరాజితైః
అన్ని వైపులా వేల సరస్సులతో, స్వచ్ఛమైన స్ఫటికంలా మెరిసి, పద్మరాగాలతో అలంకరించబడింది.
రత్నాలంకారభూషాఢ్యైః శోభితాం పద్మినీగణైః । స్యిరయౌవనసంయుక్తైర్నిమేషరహితైః పరైః
రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించిన పద్మాల సమూహాలతో, ఎప్పటికీ యవ్వనంతో, క్షణమైనా వృద్ధాప్యం రాని అందాలతో అలంకరించబడింది.
శాక్షరైరూర్ధ్వవదనైః కృష్ణదర్శనలాలసైః । భ్రూభఙ్గలీలాలోలైశ్చ శశ్వచ్చఞ్చలలోచనైః
ఎప్పుడూ కృష్ణుని దర్శనానికి తహతహలాడుతూ, పైకి చూస్తూ, కనుబొమ్మలతో ఆటలు ఆడుతూ, ఎప్పుడూ చంచలమైన చూపులతో ఉన్నవారు.