సంసారే చానృతే వత్స దంపత్యోః ప్రీతిరేవ చ । పరస్పరం చ సమతా ప్రియసౌభాగ్యమీప్సితమ్
ఈ లోకంలో, ప్రియమైనవాడా, దంపతుల మధ్య ప్రేమ, పరస్పర సమానత్వమే గొప్ప అదృష్టంగా భావించబడుతుంది.
దంపత్యోః సమతా నాస్తి యత్ర-యత్ర హి మన్తిరే । అలక్ష్మీస్తత్ర తత్రైవ విఫలం జీవనం తయోః
దంపతుల మధ్య సమానత్వం లేని చోట, అక్కడ ఎప్పుడూ దురదృష్టమే ఉంటుంది. వారి జీవితం ఫలహీనంగా మారుతుంది.
సుస్వామినాం విభేదశ్చ పరం దుఃఖం చ యోషితామ్ । శోకసంతాపబీజం చ జీవితం మరణాధికమ్
మంచి భర్త ఉన్న స్త్రీలకు విడిపోవడం అత్యంత దుఃఖం, అది శోక బాధలకు మూలం, అలాంటి జీవితం మరణం కన్నా బాధాకరం.
స్వప్నే జాగరణే చాపి పతిః ప్రాణాశ్చ యోషితః । పతిరేవ గురుః స్త్రీణామిహ లోకే పరత్ర చ
నిద్రలోనూ, మేలులోనూ భర్తే స్త్రీలకు ప్రాణం. ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ స్త్రీలకు భర్తే గురువు.
అస్మాత్తవయి గతే నాథే మూర్చ్ఛాం సంప్రాప రాధికా । పపాత సహసా భూమౌ తృణాచ్ఛన్నే చ భూతలే
నీవు, ఓ నాధా, వెళ్లినప్పుడు రాధికా మూర్చపోయి, ఆకస్మాత్తుగా గడ్డి కప్పిన నేలపై పడిపోయింది.
మయా దత్తం ముఖేఽస్యాశ్చ శీతలం జలముత్తమమ్ । తదా శ్వాసో బభూవాస్యాశ్చేతనం బాల్యమేవ చ
నేను ఆమె నోట్లో చల్లని మంచినీళ్లు పోశాను. అప్పుడు ఆమెకు మళ్లీ ఊపిరి వచ్చింది, బాల్య స్థితిలోకి చేరింది.
క్షణం వదతి హే నాథ హే కృష్ణేతి క్షణం సఖీ । క్షణం రోదితి సంతప్తా మూర్చ్ఛాం ప్రాప్నోతి తత్క్షణమ్
ఒక క్షణం 'ఓ నాధా, ఓ కృష్ణా' అని రాధ చెబుతుంది, మరో క్షణం సఖి మాట్లాడుతుంది, ఇంకొక క్షణం రాధ బాధతో ఏడుస్తుంది, వెంటనే మళ్లీ మూర్చకు లోనవుతుంది.
రాధికాయాః శరీరం చ సంతప్తం విరహానలైః । దగ్ధలోహయష్టిసమమస్పృశ్యమనలోపమమ్
విరహాగ్ని వల్ల రాధికా శరీరం బాగా వేడెక్కింది. అది కాలిన ఇనుపరాడిలా, తాకలేని విధంగా, అగ్నిలా మారింది.
స్వప్నే జాగనణే రాత్రౌ దివసే చ గృహే వనే । జలే స్థలే చాన్తరిక్షేఽభ్యుదయే చన్ద్రసూర్యయోః
కలలోనూ, మెలకువలోనూ, రాత్రిపూటనూ, పగలునూ, ఇంట్లోనూ, అడవిలోనూ, నీటిలోనూ, భూమిపై, ఆకాశంలోనూ, చంద్రుడు సూర్యుడు ఉదయించే వేళలోనూ — ఎక్కడైనా,
నాస్తి భేదశ్చ రాధాయా మృతతుల్యా జడాకృతిః । శశ్వత్పశ్యతి స్థానస్థా సర్వం విష్ణుమయం జగత్
రాధకు ఎక్కడా వేరుదనం లేదు. ఆమె శరీరం చలించని మృతురూపంలా ఉంది. ఎక్కడ ఉన్నా, ఆమెకి ఈ జగత్తంతా విష్ణుమయమై కనిపిస్తుంది.
స్నిగ్ధపఙ్కే పఙ్కజానాం సజలాని దలాని చ । నిపత్య తత్కృతే తల్పే సుష్వాప విరహాతురా
తడి మట్టిలో, పద్మాల మధ్య, తడిచిన ఆకులపై, వేరుదన బాధతో ఉన్న రాధ ఆ మట్టిని మంచంలా చేసుకుని అక్కడే పడుకుని నిద్రించింది.
సేవితా సా ప్రియాలీభిః సంతతం శ్వేతచామరైః । చన్దనద్రవసంసిక్తా స్నిగ్ధవస్త్రసమన్వితా
ఆమెను ప్రియమైన స్నేహితులు సేవించారు. తెల్లని చామరాలతో ఎప్పటికప్పుడు వీసి, చందనపు లేపనంతో చల్లార్చి, మృదువైన వస్త్రాలతో అలంకరించారు.
రాధాఙ్గస్పర్శమాత్రేణ పఙ్కః సంప్రాప శుష్కతామ్ । స్నిగ్ధాని పద్మపత్రాణి బభూవుర్భస్మసాత్క్షణమ్
రాధ శరీరం తాకగానే, ఆ మట్టి వెంటనే పొడిగా మారింది. తడి పద్మాకులు ఒక్క క్షణంలో బూడిదైపోయాయి.
చన్దనం శుష్కతాం ప్రాప వర్ణశ్చమ్పకసంనిభః । బభువ కజ్జలాకారః కేశస్య వర్ణతో హరే
చందనం పొడిగా మారింది, దాని రంగు చంపకపువ్వు లా కనిపించింది. ఆమె జుట్టు రంగు దీపం బూడిదలా నల్లగా మారింది.
సిన్దూరబిన్దూ రుచిరః శ్యామతాం ప్రాప తత్క్షణమ్ । వేషో విలాసో లీలా చ క్రీడా త్యక్తా బభూవ హ
రాధ తలపై ఉన్న అందమైన సింధూరపు బొట్టు వెంటనే నలుపుగా మారింది. ఆమె వస్త్రాలు, అలంకారాలు, ఆటలు, వినోదాలు అన్నీ విడిచిపెట్టబడ్డాయి.
రత్నమాలా తు తాం దృష్ట్వా గత్వా కృష్ణాన్తికం తదా । ఉవాచ మధురం వాక్యం రాధాహితకరం పరమ్
రత్నమాల ఆ స్థితిలో రాధను చూసి, వెంటనే కృష్ణుని దగ్గరకు వెళ్లి, రాధకు ఎంతో మేలు చేసే మధురమైన మాటలు చెప్పింది.
రత్నమాలోవాచ హే కృష్ణ కమలాకాన్త త్వద్వియోగేన మత్సఖీ । ప్రాణాంస్త్యక్ష్యతి శీఘ్రం సా యది నాఽఽయాస్యసి ధ్రువమ్
రత్నమాల ఇలా చెప్పింది — ఓ కృష్ణా! కమలాకాంతా! నీ వियोगంతో నా స్నేహితురాలు త్వరలోనే ప్రాణాలు విడిచిపెడుతుంది. నువ్వు తప్పకుండా రాకపోతే, ఇది నిజమే.
విచార్య మనసా కృష్ణ యత్తత్సమృచితం కురు । న భవేత్కామినీహత్యా యేన నీతివిశారద
ఓ నీతివంతుడా! కృష్ణా! నువ్వు నీ మనసులో ఆలోచించి, ఏది సముచితమో అదే చేయు. ప్రేమికురాలిని నాశనం చేయడం జరగకూడదు.
రత్నమాలావాచః శ్రుత్వా ప్రహస్యోవాచ మాధవః । హితం సత్యం నీతిసారం పరిణమసుఖావహమ్
రత్నమాల మాటలు విని, మాధవుడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు — "నీవు చెప్పింది మంచిదే, నిజమూ, నైతికతలో మేలైనదీ, శాశ్వతమైన సంతోషాన్ని ఇస్తుంది."
శ్రీభగవానువాచ ఈశో యద్యపి శక్తోఽహం నిషేకం ఖణ్డితుం ప్రియే । తథాఽపి న క్షమో రత్నే నియతేర్నం కరోమ్యహమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు — "ప్రియమైనవాడా! నేను ఈ వियोगాన్ని తొలగించగలిగినా, రత్నమాలా! విధిని ఎదిరించడానికి నేను సమర్థుడను కాను."
బ్రహ్మాణ్డేషు చ సర్వేషు మర్యాదా స్థాపితా మయా । తయా కర్మ ప్రకుర్వన్తి మునయశ్చ సురా నరాః
ఈ బ్రహ్మాండాల్లో అన్నిటిలోను నేను నియమాలు పెట్టాను. వాటి ప్రకారం మునులు, దేవతలు, మనుషులు తమ కర్మలు చేస్తారు.
సుదామశాపాద్విచ్ఛేదః శతవర్షమనీప్సితః । భవిష్యత్యేవ దంపత్యోరావయోరేవ సున్దరి
సుదామ శాపం వల్ల, మనిద్దరిమధ్య వంద సంవత్సరాల అనవసరమైన వేరుదనం తప్పక జరుగుతుంది, ఓ సుందరివి!
భేదో జాగరణేఽస్యాశ్చ మయా సహ సుమధ్యమే । సంశ్లేషః సంతతం స్వప్నే మద్వరేణ భవిష్యతి
ఓ సుమధ్యమా! ఆమె మెలకువలో నాతో వేరుదనం ఉంటుంది. కానీ కలలో నా వరంతో ఎప్పుడూ కలయిక ఉంటుంది.
ఆధ్యాత్మికీ మయా దత్తా శోకచ్ఛేదో భవిష్యతి । రాధాం బోధయ భద్రం తే యాస్యామి నన్దమన్దిరమ్
ఆమెకు నేను ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం ఇచ్చాను. దాని వల్ల ఆమె దుఃఖం తొలగిపోతుంది. రాధను లేపు, నీకు మంగళం కలగాలి. నేను నందుని ఇంటికి వెళ్తాను.
ఇత్యుక్త్వా జగతాం నాథో యయౌ నన్దాలయం ప్రతి । రాధికాం బోధయామాసురాలిసంఘాశ్చ నారద
ఇలా చెప్పి, జగత్తుకు అధిపతి నందాలయానికి వెళ్లాడు. నారదా! స్నేహితుల సమూహం రాధికను లేపారు.
గత్వా గృహం చ పితరం ననామ మాతరం తథా । చకార మాతా క్రోడే చ నవనీతం చ నూతనమ్
తన ఇంటికి వెళ్లి, తండ్రికి నమస్కరించాడు. తల్లికీ అలాగే వందనం చేశాడు. తల్లి తనను ఒడిలోకి తీసుకుని, కొత్త వెన్నను ఇచ్చింది.
మాతృదత్తం చ తామ్బూలం చఖాద శీతలం జలమ్ । ఉవాస తత్ర జగతాం నాథో మాతృసమీపతః
తల్లి ఇచ్చిన తాంబూలాన్ని తింటూ, చల్లని నీళ్లు తాగి, లోకాలకు అధిపతైన ప్రభువు తన తల్లిదగ్గరే ఉండిపోయాడు.
సర్వైర్గోపసమూహైశ్చ సేవితః శ్వేతచామరైః । మాల్యచన్దనతామ్బూలం తే చ తస్మై దదుర్ముదా
అన్ని గోపబృందాలు తెల్ల చామరాలతో సేవ చేస్తూ, ఆనందంగా ఆయనకు హారాలు, గంధం, తాంబూలం సమర్పించాయి.
అథ సప్తతితమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ అథాక్రూరః స్వశరణం గత్వా కంసేన ప్రేషితః । చకార శయనం తల్పే భుక్త్వా మీష్టాన్నముత్తమమ్
తర్వాత, డబ్బైవ అధ్యాయము: నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు — ఆ తరువాత, కంసుడు పంపిన అక్రూరుడు తన ఇంటికి వెళ్లి, మంచి మిఠాయిలు తిని, మంచిన మంచంపై పడుకున్నాడు.
సకర్పూరం చ తామ్బూలం చఖాద వాసితం జలమ్ । జగామ నిద్రాం సుఖతః సుఖసంభోగమాత్రతః
కర్పూరంతో కలిపిన తాంబూలాన్ని నమిలి, సువాసనతో ఉన్న నీళ్లు తాగి, సుఖంగా నిద్రలోకి వెళ్లిపోయాడు.