క్షణం గృహం చ యాస్యామి విశిష్టం కార్యమస్తి మే । విదాయం దేహి మే ప్రీత్యా క్షణం మాం ప్రాణవల్లభే
ఒక క్షణం నేను ఇంటికి వెళ్ళాలి, నాకు ఒక ప్రత్యేకమైన పని ఉంది. ప్రేమతో వీడ్కోలు చెప్పు, ఓ ప్రాణవల్లభే, కేవలం ఒక క్షణం.
ప్రాణాధిష్ఠాతృదేవీ త్వం ప్రాణాశ్చ త్వయి సన్తి మే । ప్రాణీ విహాయ ప్రణాంశ్చ కుత్ర స్థాతుం క్షమః ప్రియే
నీవే నా ప్రాణాధిష్ఠాత్రి దేవత, నా ప్రాణాలు నీవులోనే ఉన్నాయి. ప్రాణాలు వదిలినవాడు ఎక్కడ ఉండగలడు, ఓ ప్రియమైనవాడా?
త్వయి మే మానసం శశ్వత్తవం మే సంసారవాసనా । త్వత్తో మమ ప్రియా నాస్తి త్వమేవ శంకరాత్ప్రియా
నా మనసు ఎప్పుడూ నీవులోనే ఉంది, నా లోకాసక్తి కూడా నీవులోనే ఉంది. నీవు కాకుండా నాకు మరెవ్వరూ ప్రియులు లేరు, నీవే నాకు శంకరుడికన్నా ప్రియమైనవాడివి.
ప్రాణా మే శంకరః సత్యం త్వం చ ప్రాణాధికా సతి । ఇత్యుక్త్వా తాం సమాశ్లిష్య భగవాన్ గన్తుసుద్యతః
శంకరుడు నా ప్రాణం, నీవు ప్రాణకంటే ప్రియమైనవాడివి. ఇలా చెప్పి భగవంతుడు ఆమెను హత్తుకుని, వెళ్ళడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
అక్రూరాగమనం జ్ఞాత్వా సర్వజ్ఞః సర్వసాధనః । ఆత్మా పాతా చ సర్వేషాం సర్వోపకారకారకః
అక్రూరుడు రానున్నాడని తెలుసుకుని, సర్వజ్ఞుడు, సర్వశక్తిమంతుడు, అందరికీ ఆత్మగా, రక్షకుడిగా, సర్వమంగళకరుడిగా ఉన్నవాడు సిద్ధమయ్యాడు.
దృష్ట్వా తమేవ గచ్ఛన్తముత్సుకం భిన్నమానసమ్ । ఉవాచ రాధికా దేవీ హృదయేన విదూయతా
ఆయన వెళ్ళిపోతున్నాడని, మనసు కలవరంతో ఉన్నాడని చూసి, రాధికా దేవి, హృదయం బాధతో నిండిపోయి మాట్లాడింది.
రాధికోవాచ హే నాథ రమణప్రేష్ఠ శ్రేష్ఠశ్చ ప్రేయసాం మమ । హే కృష్ణ హే రమానాథ వ్రజేశ మా ద్రజ వ్రజమ్
రాధికా ఇలా అన్నది: ఓ నాథా, నా ప్రియులలో శ్రేష్ఠుడా, నా ప్రాణప్రియుడా, ఓ కృష్ణా, ఓ రమానాథా, ఓ వ్రజేశా, గ్రామానికి వెళ్ళవద్దు.
అధునా త్వాం ప్రాణనాథ పశ్యామి భిన్నమానసమ్ । గతే త్వయి మమ ప్రేమ గతం సౌభాగ్యమేవ చ
ఇప్పుడు, ఓ ప్రాణనాథా, నిన్ను మనస్సు కలవరంతో చూస్తున్నాను. నీవు వెళ్ళిపోతే, నా ప్రేమ కూడా, నా అదృష్టం కూడా పోతాయి.
క్వ యాసి మాం వినిక్షిప్య గమ్భీరే శోకసాగరే । విరహవ్యాకులాం దీనాం త్వయ్యేవ శరణాగతామ్
నన్ను విడిచిపెట్టి, ఈ లోతైన శోకసముద్రంలో నన్ను ఒంటరిగా వదిలేసి, నువ్వు ఎక్కడికి వెళ్తున్నావు? నీకే ఆశ్రయం తీసుకున్న, విరహ బాధతో ఉన్న, బలహీనురాలినైన నన్ను.
న యాస్యామి పునర్గేహం యాస్యామి కాననాన్తరమ్ । కృష్ణ కృష్ణేతి కృష్ణేతి గాయం గాయం దివానిశమ్
నేను మళ్లీ ఇంటికి వెళ్లను; అడవిలోకి వెళ్లిపోతాను. రాత్రింబవళ్ళు 'కృష్ణా, కృష్ణా' అని పాడుతూ పాడుతూ జీవిస్తాను.
న యాస్యామ్యథవాఽరణ్యం యాస్యామి కామసాగరే । తత్ర త్వత్కామనాం కృత్వా త్యక్ష్యామి చ కలేవరమ్
లేదంటే, నేను అడవిలోకూ వెళ్లను; కోరికల సముద్రంలోకి వెళ్తాను. అక్కడ నిన్ను కోరుకుంటూ, ఈ శరీరాన్ని విడిచిపెడతాను.
యథాఽఽకాశో యథాఽఽత్మా చ యథా చన్ద్రో థా రవిః । తథా త్వం యాసి మత్పార్శ్వే నిబద్ధో వసనాఞ్చలే
ఎలా ఆకాశం, ఆత్మ, చంద్రుడు, సూర్యుడు ఎప్పుడూ ఉంటారో, అలాగే నువ్వు కూడా నా పక్కనే, నా వస్త్రపు అంచుకు బంధించబడి ఉంటావు.
అధునా యాసి నైరాశ్యం కృత్వా మే దీనవత్సల । న యుక్తం హి పరిత్యక్తుం దీనాం మాం శరణాగతామ్
ఇప్పుడు నువ్వు నిరాశ వైపు పోతున్నావు, బాధపడే వారికి దయ చూపే వాడవు. నీకే ఆశ్రయమైన, బలహీనురాలిని వదిలిపెట్టడం తగదు.
యత్పాదపద్మం ధయాయన్తే బ్రహ్మవిష్ణుశివాదయః । త్వాం మాయయా గోపవేషం కథం జానామి మత్సరీ
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు మొదలైనవారు ధ్యానించే నీ పదపద్మాలను, నీ మాయతో గోపరూపంలో నిన్ను చూసే నేను ఎలా తెలుసుకోగలను, ఓ అసూయావంతుడా?
కృతం యద్దేవ దుర్నీతమపరాధసహస్రకమ్ । యదుక్తం పతిభావేన చాభిమానేన తత్క్షమ
ప్రభూ! నేను చేసిన దుర్మార్గాలు, సహస్రాదిక అపరాధాలు, భార్యగా గర్వంతో అన్న మాటలు అన్నీ క్షమించు.
చూర్ణోభూతశ్చ మద్గర్వో దూరీభూతో మనోరథః । విజ్ఞాతుమాత్మసౌభాగ్యం కిమన్యత్కథయామి తే
నా గర్వం పూర్తిగా నశించింది, నా కోరికలు దూరమయ్యాయి. ఇప్పుడు నా అదృష్టాన్ని తెలుసుకున్న తర్వాత, నీకు ఇంకేం చెప్పగలను?
జ్ఞాత్వా గర్గముఖచ్ఛ్రుత్వా మోహితా తవ మాయయా । త్వాం చ వక్తుం న శక్నోమి ప్రేమ్ణా వా భక్తిపాశతః
గర్గుడు చెప్పిన మాటలు విని, నీ మాయ వల్ల మాయలో పడిపోయాను. ప్రేమతో, భక్తిబంధంతో, నీతో మాట్లాడలేకపోతున్నాను.
యాసి చేన్మాం పరిత్యజ్య సకలఙ్కో భవిష్యసి । త్వత్పుత్రపౌత్రా నశ్యన్తి బ్రహ్మమోపానలేన చ
నువ్వు నన్ను విడిచిపోతే, నిందకు లోనవుతావు. నీ కుమారులు, మనవళ్లు కూడా బ్రహ్మాగ్ని వల్ల నశిస్తారు.
క్షణం యుగశతం మన్యే త్వాం వినా ప్రాణవల్లభమ్ । కథం శతాబ్దం త్వాం త్యక్త్వా బిభర్మి జీవనం ప్రభీ
ప్రాణప్రియుడా! నిన్ను లేకుండా ఒక్క క్షణం కూడా నాకు వంద యుగాల్లా అనిపిస్తుంది. నిన్ను కోల్పోయి, వంద సంవత్సరాలు ఎలా బ్రతకగలను ప్రభూ?
ఇత్యుక్త్వా రాధికా మోపాత్పపాత ధరణీతలే । మూర్చ్ఛం సంప్రాప సహసా జహార చేతనాం మునే
ఇలా చెప్పి, రాధికా భూమిపై పడిపోయింది. ఆమె ఒక్కసారిగా మూర్చిపోయి, తన చైతన్యాన్ని కోల్పోయింది, ఓ మునీశ్వరా.
కుష్ణస్తాం మూర్చ్ఛితాం దృష్ట్వా కృపయా చ కృపానిధిః । చేతనాం కారయిత్వా చ వాసయామాస వక్షసి
కృష్ణుడు, ఆమెను మూర్చలో చూసి, దయామయుడైన వాడు, ఆమెకు చైతన్యం తెచ్చి, తన వక్షస్సుపై ఉంచాడు.
బోధయామాస వివిధం యోగైఃశోకవిఖణ్డనైః । తథాఽపి శోకం త్యక్తుం చ న శశాక శుచిస్మితా
వివిధ యోగమార్గాలతో, శోకాన్ని తొలగించే విధంగా ఆమెను మేల్కొల్పాడు. అయినా, ఆ సుందరస్మితురాలు తన దుఃఖాన్ని వదలలేకపోయింది.
సామాన్యవస్తువిశ్లేషీనృణాం శోకాయ కేవలమ్। దేహాత్మనోశ్చ విచ్ఛేదః క్వ సుఖాయ ప్రకల్పతే
సాధారణ వస్తువుల నుంచి వేరుపడటం మనుషులకు దుఃఖమే కలిగిస్తుంది. మరి శరీరం-ఆత్మల విడిపోవడం ఎప్పుడు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది?
న యయౌ తత్ర దివసే వ్రజరాజో వ్రజం పతి । క్రీడాసరోవరాభ్యాశం ప్రయయౌ రాధాయా సహ
ఆ రోజు, వ్రజరాజు అక్కడికి వెళ్లలేదు; వ్రజపతి కూడా వెళ్లలేదు. ఆయన రాధతో కలిసి క్రీడాసరోవర తీరానికి వెళ్లాడు.
తత్ర గత్వా పునః క్రీడాం చకార చ తయా సహ । విజహౌ క్రిహజ్వాలాం రాసే రాసేశ్వరీ ముదా
అక్కడికి వెళ్లి, ఆమెతో మళ్లీ క్రీడలు చేశాడు. రాసలీలలో, రాసేశ్వరి ఆనందంతో తన హృదయవేదనను వదిలేసింది.
రాధా సా స్వామినా సార్ధం పుష్పచన్దనచర్చితా । పుష్పచన్దనతల్పే చ తస్థౌ రహసి నారద
రాధా తన ప్రభుతో కలిసి, పుష్పాలు, గంధంతో అలంకరించబడి, పుష్పగంధపు మంచంపై, ఏకాంతంగా ఉండింది, ఓ నారదా.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మాఖo ఉత్తo నారదనాo రాధాశోక- విమోచనం నామాష్టషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో, శ్రీకృష్ణుని జనన భాగంలో, నారదుడు చెప్పిన 'రాధా శోక విమోచనం' అనే అరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథైకోనసప్తతితమోఽధ్యాయః నారద ఉవాచ అతః పరం కిం రహస్యం రాధాకేశవయోర్వద । నిగూఢతత్వామస్పష్టం తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
ఇప్పుడు అరవై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ప్రారంభమవుతోంది. నారదుడు ఇలా అడిగాడు: రాధా, కేశవుల మధ్య ఇంకా ఏదైనా రహస్యముంటే దయచేసి నాకు చెప్పు. దాని అసలు తత్వం నాకు స్పష్టంగా లేదు, దయచేసి వివరించు.
నారాయణ ఉవాచ శృణు నారద వక్ష్యామి రహస్యం పరమాద్భుతమ్ । గోపనీయం చ వేదేషు పురాణేషు పురావిదామ్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: నారదా, విను. నేను నీకు ఒక అద్భుతమైన రహస్యాన్ని చెబుతాను. ఇది వేదాల్లో, పురాణాల్లో, పూర్వకాల మునులలో దాచబడి ఉంది.
పునః సకామో భగవాన్కృష్ణః స్వేచ్ఛామయో విభుః । రేమే స రమయా సార్ధం విదగ్ధశ్చ విదగ్ధయా
మళ్లీ, స్వేచ్ఛతో ఉండే భగవంతుడు శ్రీకృష్ణుడు, తన కోరికతో, రమాతో కలిసి, ఆమెతో ఆనందంగా విహరించాడు.