నారాయణ ఉవాచ బ్రహ్మణా ప్రార్థితో విష్ణుర్జాతో దశరథాత్స్వయమ్ । కౌసల్యాయాం చ భగవాంస్త్రేతాయాం చ మృదాఽన్వితః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రహ్మదేవుడు ప్రార్థించగా, విష్ణువు తానే దశరథుని ఇంటిలో, కౌసల్యలో, త్రేతాయుగంలో, మట్టి స్పర్శతో జన్మించాడు.
కైకేయ్యాం భరతశ్చైవ రామతుల్యో గుణేన చ । లక్ష్మణశ్చాపి శత్రుఘ్నః సుమిత్రాయాం గుణార్ణవః
కైకేయిలో భరతుడు జన్మించాడు, అతడు రామునితో సమానమైన గుణాలవాడు. సుమిత్రలో లక్ష్మణుడు, శత్రుఘ్నుడు కూడా సముద్రంలాంటి గుణాలతో పుట్టారు.
పిశ్వామిత్రప్రేషితశ్చ శ్రీరామశ్చ సలక్ష్మణః । ప్రయయౌ మిథిలాం రమ్యాం సీతాగ్రహణహేతవే
విశ్వామిత్రుడు పంపగా, రాముడు లక్ష్మణునితో కలిసి, సీతను పొందేందుకు, అందమైన మిథిలా నగరానికి వెళ్లాడు.
దృష్ట్వా పాషాణారూపా చ రామో వర్త్మని కామినీమ్ । విశ్వామిత్రం చ పప్రచ్ఛ కారణం జగదీశ్వరః
మార్గమధ్యంలో రాముడు రాయిగా మారిన స్త్రీని చూసి, జగత్పతి అయిన ఆయన, విశ్వామిత్రునిని ఆ కారణం గురించి అడిగాడు.
రామస్య వచనం శ్రుత్వా విశ్వామిత్రో మహాతపాః । ఉవాచ తత్ర ధర్మిష్ఠో రహస్యం సర్వమేవ చ
రాముని మాటలు విని, మహాతపస్వి అయిన విశ్వామిత్రుడు, అక్కడే ధర్మపరుడు, ఆ రహస్యాన్ని మొత్తం వివరంగా చెప్పాడు.
కారణం తన్ముఖాచ్ఛ్రృత్వా రామో భువనపావనః । పస్పర్శ పాదాఙ్గులినా సా బభూవ చ పద్మినీ
ఆ కారణాన్ని ఆయన నోటితో విని, లోకాల్ని పవిత్రం చేసే రాముడు తన పాదం వ్రేలితో ఆమెను తాకాడు; వెంటనే ఆమె పద్మపుష్పంలాంటి స్త్రీగా మారింది.
సా రామమాశిషం కృత్వా ప్రయయౌ భర్తృ మన్దిరమ్ । శుభాశిషం దదౌ తస్మై భార్యా సంప్రాప్య గౌతమః
ఆమె రామునికి ఆశీస్సులు ఇచ్చి తన భర్త ఇంటికి వెళ్లింది. గౌతముడు భార్యను పొందిన తరువాత రామునికి శుభాశీస్సులు ఇచ్చాడు.
రామశ్చ మిథిలాం గత్వా ధనుర్భఙ్గం శివస్యా చ । చకార పాణిగ్రహణం సీతాయాశ్చైవ నారద
రాముడు మిథిల నగరానికి వెళ్లి శివుని ధనుస్సును విరిచాడు. ఆ తరువాత సీతతో వివాహం చేసుకున్నాడు, నారదా.
కృత్వా వివాహం రాజేన్ద్రో భృగుదర్ప నిహత్య చ । ణయోధ్యాం ప్రయయౌ రమ్యాం క్రీడాకౌతుకమఙ్గలైః
వివాహాన్ని జరిపి, భృగువంశీయుల గర్వాన్ని తగ్గించిన రాజు, ఆనందోత్సవాలతో, శుభకార్యాలతో అలంకరించిన అందమైన అయోధ్యకు వెళ్లాడు.
రాజా పుత్రం నృపం కర్తుమిషేయ కృతసాదరమ్ । సప్తతీర్థోదకం తూర్ణమానీయ మునిపుంగవాన్
రాజు తన కుమారుని రాజుగా నియమించాలనే కోరికతో, గౌరవంగా మహర్షులను పిలిపించి, ఏడుకొండల పవిత్ర జలాన్ని త్వరగా తెప్పించించాడు.
కృతాధివాసం శ్రీరామం సర్వ మఙ్గలసంయుతమ్ । దృష్ట్వా భరతమాతా చ కైకేయీ శోకవిహ్వలా
శ్రీరాముని అభిషేకాన్ని, అన్ని శుభ లక్షణాలతో కూడినదిగా చేసి, భరతుని తల్లి కైకేయి దుఃఖంతో నిండిన హృదయంతో చూశారు.
వరయామాస రాజానం పూర్వమఙ్గీకృతం వరమ్ । రామస్య వనవాసం చ రాజత్వం భరతస్య చ
ఆమె రాజును ముందుగా ఇచ్చిన వరాలను కోరుకుంది. అందులో రామునికి అరణ్యవాసం, భరతునికి రాజ్యాధికారం ఉండాలని కోరింది.
వరం దాతుం మహారాజో నేయేష ప్రేమమోహితః । ధర్మసత్యభయేనైవోవాచ రామో నృపం సుధీ
మహారాజు ప్రేమతో మోహితుడై ఆ వరాన్ని ఇవ్వడానికి ఇష్టపడలేదు. కానీ ధర్మభయంతో, సత్యాన్ని కాపాడాలనే ఉద్దేశంతో రాముడు రాజుతో మాట్లాడాడు.
శ్రీరామ ఉవాచ తడాగశతదానేన యత్పుణ్యం లభతే నరః । తతోఽధికం చ లభతే వాపీదానేన నిశ్చితమ్
శ్రీరాముడు ఇలా అన్నాడు: వంద చెరువులు దానం చేసిన పుణ్యం ఎంత ఉంటుందో, ఒక బావి దానం చేసిన పుణ్యం దాని కన్నా ఎక్కువగా ఉంటుంది.
దశవాపీప్రదానేన యత్పుణ్యం లభతే నరః । తతోఽధికం చ లభతే పుణ్యం కన్యాప్రదానతః
పది బావులు దానం చేసిన పుణ్యాన్ని మించినది, ఒక కుమార్తెను పెళ్లి చేసి ఇచ్చిన పుణ్యం.
దశకన్యాప్రదానేన యత్పుణ్యం లభతే నరః । తతోఽధికం చ లభతే యజ్ఞైకేన నరాధిప
పది కుమార్తెలను పెళ్లి చేసి ఇచ్చిన పుణ్యాన్ని మించినది, ఒక యజ్ఞం చేసిన పుణ్యం, రాజా.
శతయజ్ఞేన యత్పుణ్యం లభతే పుణ్యకృజ్జనః । తతోఽధికం చ లభతే పుత్రాస్యదర్శనేన చ
వంద యజ్ఞాలు చేసినవాడు పొందే పుణ్యాన్ని మించినది, తన కుమారుని దర్శనం ద్వారా వచ్చే పుణ్యం.
దర్శనే శతపుత్రాణాం యత్పుణ్యం లభతే నరః । తత్పుణ్యం లభతే నూనం పుణ్యవాన్సత్యబాలనాత్
వందమంది కుమారులను చూసిన పుణ్యం ఎంత ఉంటుందో, ఒక సత్యవంతుడు కుమారుడిని కలిగి ఉండటం ద్వారా ఆ పుణ్యం లభిస్తుంది.
న హి సత్యాత్పరో ధర్మో నానృతాత్పాతకం పరమ్ । న హి గహ్ఘాసమం తీర్యం మ దేవః కేశవాత్పరః
సత్యానికి మించిన ధర్మం లేదు, అబద్ధానికి మించిన పాపం లేదు. గంగకు సమానమైన తీర్థం లేదు, కేశవునికి మించిన దేవుడు లేడు.
నాస్తి ధర్మాత్పరో బన్ధుర్నాస్తి ధర్మాత్పరం ధనమ్ । ధర్మాత్ప్రియః పరః కో వా స్పధర్మం రక్ష యత్నతః
ధర్మానికి మించిన బంధువు లేడు, ధర్మానికి మించిన ధనం లేదు. ధర్మం కన్నా ప్రియమైనవాడు ఎవరు? కాబట్టి, నీ ధర్మాన్ని జాగ్రత్తగా కాపాడుకో.
స్వధర్మే రక్షితే తాత శశ్వత్సర్వత్ర మఙ్గలమ్ । యశస్యం సుప్రతిష్ఠా చ ప్రతాపః పూజనం పరమ్
తండ్రీ, తన ధర్మాన్ని కాపాడినవాడికి ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా శుభం, మంచి పేరు, నిలకడైన కీర్తి, గొప్ప ప్రతిష్ట, అత్యున్నత గౌరవం లభిస్తాయి.
యతుర్దశాబ్దం ధర్మేణ త్యక్త్వా గృహసుఖం మ్రమన్ । వనవాసం కరిష్యామి సత్యస్య పాలనాయ తే
పది సంవత్సరాలు నీ సత్యాన్ని కాపాడేందుకు, ఇల్లులోని సుఖాలను వదిలి, నేను అరణ్యంలో నివసిస్తాను.
కృత్వా సత్యం చ శపథమిచ్ఛయాఽనిచ్ఛయాఽథవా । న కృర్యాత్పాలనం యో హి భస్మాన్తం తస్య సూతకమ్
సత్యాన్ని ప్రమాణంగా తీసుకున్నవాడు, ఇష్టంగా అయినా, ఇష్టంలేకపోయినా, దాన్ని పాటించకపోతే, అతని అపవిత్రత శవదహనం అయ్యే వరకు పోదు.
కుమ్భీపాకే స పచతి యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ । తతో మూకో భవేత్కుషఠీ మానవః సప్తజన్మసు
చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంత కాలం, ఆ మనిషి కుంభీపాక నరకంలో వేగుతాడు. ఆ తరువాత ఏడు జన్మలు మూగవాడిగా, వ్యాధిగ్రస్తుడిగా జన్మిస్తాడు.
ఇత్యోవముక్త్వా శ్రీరామో విధాయ కల్కలం జటామ్ । ప్రయయౌ చ మహారణ్యే సీతయా లక్ష్మణేన చ
ఇలా చెప్పి శ్రీరాముడు తన జటలను సరిచేసుకుని, సీతతో పాటు లక్ష్మణుడిని తీసుకుని ఆ మహావనంలోకి వెళ్లిపోయాడు.
పుత్రశోకాన్మహారాజాస్తత్యాజ స్వతనుం మునే । పాలనాయ పితుః సత్యం రామో బభ్రామకానన
తన కుమారుని వियोग దుఃఖంతో ఆ మహారాజు తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు, మునీశ్వరా. తండ్రి మాటను నిలబెట్టుకోవడానికి రాముడు అరణ్యంలో సంచరించాడు.
కాలాన్తరే మహారణ్యే భగినీ రావణస్య చ । భ్రమన్తీ కాననే ఘోరే భర్త్రా సార్ధం సుగౌతుకాత్
కొంత కాలం తరువాత, ఆ మహావనంలో రావణుడి అక్క భర్తతో కలిసి భయంకరమైన అడవిలో తిరుగుతూ, ఒక శుభకార్య సమయంలో వారిని కలిసింది.
దదర్శ రామం కులటా కామార్తా రాక్షసీ తదా । పులకాఞ్చితసర్వాఙ్గీ సూర్చ్ఛమాప స్మరేణ చ
ఆ రాక్షసురాలు, కామంతో మత్తుగా రామునిని చూసి, ఆనందంతో తన శరీరం అంతా రోమాంచితమై, ప్రేమ తాపంతో మూర్చిపోయింది.
శ్రీరామనికటం గత్వా సస్మితోవాచ కాముకీ । శస్వధౌవనసంయుక్తాఽతిప్రౌఢా కామదుర్మదా
ఆ కామపిపాసురాలు ధైర్యంగా, మదంతో, మనసులో కలయిక కోరికతో శ్రీరాముని దగ్గరకు వెళ్లి నవ్వుతూ ఇలా చెప్పింది.
శూర్పణఖోవాచ హేరామ హే ధనశ్యామ రూపధామ సుణాన్విత । మాయానురక్తాం వనితాం మాం గృహాణ సునిర్జనే
శూర్పణఖా ఇలా చెప్పింది: "ఓ రామా, ఓ ముద్దుబంగారూ, అందాల మూర్తీ, విను! నీ మాయలో మునిగిపోయిన ఈ స్త్రీని, ఈ ఎడారి ప్రదేశంలో నన్ను అంగీకరించు."