పరస్త్రీసేవనం శక్ర ఇహైవాత్యయశస్కనమ్ । పరత్ర నరకం ఘోరం దదాతి కాముకాయ చ
ఇంద్రా! పరస్త్రీతో సంబంధం కలిగి ఉండటం వల్ల ఇక్కడే నాశనం, పరలోకంలో ఘోరమైన నరకం లభిస్తుంది.
ఇత్యుక్తవా చ మహాసాధ్వీ విహాయ తం చ కాముకమ్ । ప్రయయౌ స్వగృహం తూర్ణ గృహిణీ గౌతమస్య చ
ఇలా చెప్పి ఆ మహాసతీ, ఆ కామంతో ఉన్నవాడిని వదిలేసి, త్వరగా తన ఇంటికి—గౌతముని భార్యగా—వెళ్లిపోయింది.
తత్సర్వ కథయామాస గౌతమాయ తపస్వినే । తస్థౌ ప్రహస్య స మునిర్మహన్ద్రం చ వినిన్ద్య చ
ఆమె జరిగినదంతా తపస్వి గౌతమునికి చెప్పింది. ఆ ముని నవ్వుతూ అక్కడే ఉండిపోయాడు, దేవేంద్రుని నిందించాడు.
ఏకదా గౌతమః శీఘ్రం జగామ శంకరాలయమ్ । శక్రో గౌతమరూపేణ తాం సంభోగం చకార సః
ఒకసారి గౌతముడు త్వరగా శంకరుని ఆలయానికి వెళ్లాడు. ఆ సమయంలో ఇంద్రుడు గౌతముని రూపంలో వచ్చి ఆమెతో సహవాసం చేశాడు.
సర్వ జ్ఞాత్వా చ సర్వజ్ఞః మన్దిరద్వారమాయయౌ । నిర్గచ్ఛన్తం మహేన్దం చ దదర్శ మునిపుంగవః
అన్ని తెలిసిన ఆ ముని, తన ఇంటి ద్వారానికి వచ్చి, బయటకు వెళ్తున్న మహేంద్రుణ్ని చూశాడు.
నగ్నామహల్యాం రహసి పీనశ్రోణిపయోధరామ్ । మునిః శశాప శకం చ భగాఙ్గశ్చ భవేతి చ
ఒంటరిగా, నగ్నంగా, పుష్టమైన నితంబాలు, వక్షోజాలతో ఉన్న అహల్యను చూసి, ఆ ముని ఇంద్రుణ్ని శపించాడు— 'నీకు స్త్రీ అవయవాలు కలుగుదు' అని.
కోపాచ్ఛశాప పత్నీం చ రుదతీం భయవిహ్వలామ్ । త్వం చ పాషాణరూపా చ మహారణ్యే భవేతి చ
కోపంతో, భయంతో ఏడుస్తున్న తన భార్యను కూడా శపించాడు— 'నీవు ఈ మహావనంలో రాయి రూపంలో మారిపోవాలి' అని.
యయౌ చ స్వగృహం శక్రో లజ్జైకతానమానసః । ఉవాచ మధురం భీతా స్వామినం శోకకర్శితా
లజ్జతో నిండిన మనసుతో ఇంద్రుడు తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. దుఃఖంతో కృశించిన అహల్య, భయంతో ఉన్న తన భర్తతో మధురంగా మాట్లాడింది.
అహల్యోవాచ మాం చ దాసీం చ నిర్దోషాం కథం త్యజసిధార్మిక । త్వం చ వేదవిదాం శ్రేష్ఠో విచారం కురు ధర్మతః
అహల్యా ఇలా చెప్పింది: నన్ను, నా దాసిని కూడా, మేము ఏ తప్పు చేయకపోయినా, నీవు ఎలా విడిచిపెడుతున్నావు ధార్మికుడా? నీవు వేదాలు తెలిసినవారిలో అగ్రగణ్యుడవు; ధర్మాన్ని బట్టి ఈ విషయంలో ఆలోచించు.
గౌతమ ఉవాచ త్వాం జానామి మనఃశుద్ధాం సువ్రతాం చ పతివ్రతామ్ । త్యక్ష్యామి చ తథాఽపి త్వాం పరవీర్యం చ బిభ్రతీమ్
గౌతముడు ఇలా అన్నాడు: నీ మనసు శుద్ధిగా ఉంది, నీవు మంచి వ్రతములు పాటించినవు, భర్తకు నమ్మకంగా ఉన్నావు అని నాకు తెలుసు. అయినా, నీవు పరపురుషుని బీజాన్ని మోస్తున్నావు కనుక, నేను నిన్ను విడిచిపెడతాను.
పరభోగ్యా చ యా కాన్తా సాఽశుద్ధా సర్వకర్మసు । తాం యోగచ్ఛేన్మహామూఢో నరకం తస్య కల్పకమ్
ఇతరుల చేత అనుభవించబడిన భార్య ఏ పనిలోనూ పవిత్రురాలు కారు; అలాంటి స్త్రీతో మూర్ఖుడు కలిసినట్లయితే, అతడు దీర్ఘకాలం నరకంలో పడతాడు.
అన్నం విష్ఠా జలం మూత్రం పరభోగ్యాశ్చ (యా)నిశ్చితమ్ । ఉపస్పృశేన్న తస్యాశ్చ హన్తి పుప్యం పురాకృతమ్
ఇతరులు తిన్న అన్నం, మలము, నీరు, మూత్రం — ఇవన్నీ కూడా పరపురుషుని అనుభవానికి చెందినవే. వాటిని ఎవరైనా తాకితే, వారు గతంలో సంపాదించిన పుణ్యాన్ని కోల్పోతారు.
అనిచ్ఛయా చ శ్రృఙ్గానే స్త్రీ జారేణ న దుష్యతి । దుష్టా స్త్రీ నిశ్చితం సాధ్వీ స్వేచ్ఛాశ్రృఙ్గారకర్మణి
స్త్రీ తన ఇష్టానికి విరుద్ధంగా పరపురుషునితో కలిసినా, ఆమె అపవిత్రురాలు కారు. కానీ, దుష్టురాలు తన ఇష్టంతో అలా చేస్తే, ఎంత సద్గుణాలున్నా, ఆమె తప్పక అపవిత్రురాలే.
త్వం శక్రం స్వామినం మత్వా సుఖం భుక్త్వా రతిం గృహే । పశ్చాద్బభూవ తే జ్ఞానం మాం దృష్ట్వా చ నిశామయ
నీవు ఇంద్రుడిని భర్త అని భావించి, ఇంట్లో సుఖంగా ఆనందాన్ని అనుభవించావు. తరువాత నన్ను చూసినపుడు నీకు నిజమైన జ్ఞానం కలిగింది — దీన్ని గమనించు.
గచ్ఛ గచ్ఛ మహారణ్యం భవ పాషాణరూపిణీ । రామపాదాఙ్గులిస్పర్శాత్సద్యః పూతా భపిష్యసి
పో, పో, పెద్ద అడవికి వెళ్ళి, రాయి రూపంలో ఉండు. రాముని పాదం తాకిన వెంటనే నీవు పవిత్రురాలవుతావు.
మాం సంప్రాప్స్యసి తత్పుణ్యాత్పునరేవాఽఽగమిష్యసి । గచ్ఛ కాన్తే మహారణ్యమిత్యుక్త్వా తపసే యయౌ
ఆ పుణ్యఫలంతో నీవు మళ్లీ నన్ను పొందుతావు, తిరిగి వస్తావు. ఇలా చెప్పి, అతడు తపస్సు కోసం వెళ్లిపోయాడు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వ మహేన్ద్రదర్పభఞ్జనమ్ । పునః సంప్రాప లక్ష్మీం చ విభోశ్చ కృపయా మునే
ఇలా మహేంద్రుని గర్వాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసిన కథ మొత్తం చెప్పబడింది. మళ్లీ అతడు ప్రభువు కృపతో లక్ష్మిని పొందాడు, మునీంద్రా.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖ o ఉత్తo నారదనాo ఏకషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో ఉత్తమమైన నారదుని కథనంగా అరవై ఒకటి అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ ద్విషష్టితమోఽధ్యాయః నారద ఉవాచ బ్రహ్మన్ కేన ప్రకారేణ రామో దాశరథిః స్వయమ్ । చకార మోక్షణం కుత్ర యుగే గౌతమయోషితః
ఇప్పుడు అరవై రెండు అధ్యాయం. నారదుడు ఇలా అడిగాడు: బ్రహ్మా, దశరథుని కుమారుడైన రాముడు ఏ విధంగా, ఏ యుగంలో, గౌతముని భార్యకు మోక్షాన్ని ఇచ్చాడో చెప్పు.
రామావతారం సుఖదం సమాసేన మనోహరమ్ । కథాయస్వ మహాభాగ శ్రోతుం కౌతూహలం మమ
ఓ మహాభాగ, రామావతార కథను సంక్షిప్తంగా, ఆనందంగా, ఆకర్షణీయంగా చెప్పు. నేను వినడానికి ఎంతో ఆసక్తిగా ఉన్నాను.
నారాయణ ఉవాచ బ్రహ్మణా ప్రార్థితో విష్ణుర్జాతో దశరథాత్స్వయమ్ । కౌసల్యాయాం చ భగవాంస్త్రేతాయాం చ మృదాఽన్వితః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రహ్మదేవుడు ప్రార్థించగా, విష్ణువు తానే దశరథుని ఇంటిలో, కౌసల్యలో, త్రేతాయుగంలో, మట్టి స్పర్శతో జన్మించాడు.
కైకేయ్యాం భరతశ్చైవ రామతుల్యో గుణేన చ । లక్ష్మణశ్చాపి శత్రుఘ్నః సుమిత్రాయాం గుణార్ణవః
కైకేయిలో భరతుడు జన్మించాడు, అతడు రామునితో సమానమైన గుణాలవాడు. సుమిత్రలో లక్ష్మణుడు, శత్రుఘ్నుడు కూడా సముద్రంలాంటి గుణాలతో పుట్టారు.
పిశ్వామిత్రప్రేషితశ్చ శ్రీరామశ్చ సలక్ష్మణః । ప్రయయౌ మిథిలాం రమ్యాం సీతాగ్రహణహేతవే
విశ్వామిత్రుడు పంపగా, రాముడు లక్ష్మణునితో కలిసి, సీతను పొందేందుకు, అందమైన మిథిలా నగరానికి వెళ్లాడు.
దృష్ట్వా పాషాణారూపా చ రామో వర్త్మని కామినీమ్ । విశ్వామిత్రం చ పప్రచ్ఛ కారణం జగదీశ్వరః
మార్గమధ్యంలో రాముడు రాయిగా మారిన స్త్రీని చూసి, జగత్పతి అయిన ఆయన, విశ్వామిత్రునిని ఆ కారణం గురించి అడిగాడు.
రామస్య వచనం శ్రుత్వా విశ్వామిత్రో మహాతపాః । ఉవాచ తత్ర ధర్మిష్ఠో రహస్యం సర్వమేవ చ
రాముని మాటలు విని, మహాతపస్వి అయిన విశ్వామిత్రుడు, అక్కడే ధర్మపరుడు, ఆ రహస్యాన్ని మొత్తం వివరంగా చెప్పాడు.
కారణం తన్ముఖాచ్ఛ్రృత్వా రామో భువనపావనః । పస్పర్శ పాదాఙ్గులినా సా బభూవ చ పద్మినీ
ఆ కారణాన్ని ఆయన నోటితో విని, లోకాల్ని పవిత్రం చేసే రాముడు తన పాదం వ్రేలితో ఆమెను తాకాడు; వెంటనే ఆమె పద్మపుష్పంలాంటి స్త్రీగా మారింది.
సా రామమాశిషం కృత్వా ప్రయయౌ భర్తృ మన్దిరమ్ । శుభాశిషం దదౌ తస్మై భార్యా సంప్రాప్య గౌతమః
ఆమె రామునికి ఆశీస్సులు ఇచ్చి తన భర్త ఇంటికి వెళ్లింది. గౌతముడు భార్యను పొందిన తరువాత రామునికి శుభాశీస్సులు ఇచ్చాడు.
రామశ్చ మిథిలాం గత్వా ధనుర్భఙ్గం శివస్యా చ । చకార పాణిగ్రహణం సీతాయాశ్చైవ నారద
రాముడు మిథిల నగరానికి వెళ్లి శివుని ధనుస్సును విరిచాడు. ఆ తరువాత సీతతో వివాహం చేసుకున్నాడు, నారదా.
కృత్వా వివాహం రాజేన్ద్రో భృగుదర్ప నిహత్య చ । ణయోధ్యాం ప్రయయౌ రమ్యాం క్రీడాకౌతుకమఙ్గలైః
వివాహాన్ని జరిపి, భృగువంశీయుల గర్వాన్ని తగ్గించిన రాజు, ఆనందోత్సవాలతో, శుభకార్యాలతో అలంకరించిన అందమైన అయోధ్యకు వెళ్లాడు.
రాజా పుత్రం నృపం కర్తుమిషేయ కృతసాదరమ్ । సప్తతీర్థోదకం తూర్ణమానీయ మునిపుంగవాన్
రాజు తన కుమారుని రాజుగా నియమించాలనే కోరికతో, గౌరవంగా మహర్షులను పిలిపించి, ఏడుకొండల పవిత్ర జలాన్ని త్వరగా తెప్పించించాడు.