కృత్వా శుభాశుభం కర్మ పుణ్యక్షేత్రే చ భారతే । అన్యత్ర తత్ఫలం భుఙ్క్తే కర్మీ కర్మనిబన్ధనాత్
భారతదేశంలో మంచి లేదా చెడు పనులు చేసినవాడు, ఆ ఫలితాలు వేరే చోట అనుభవించాల్సి వస్తుంది. ఎందుకంటే, మనం చేసిన పనులకు అనుగుణంగా ఫలితాలు అనుభవించాల్సిందే.
హిమాలయాదాసముద్రం పుణ్యక్షేత్రం చ భారతమ్ । శ్రేష్ఠం సర్వస్థలానాం చ మునీనాం చ తపఃస్థలమ్
హిమాలయాల నుంచి సముద్రం వరకు విస్తరించిన ఈ భారతదేశం పవిత్రమైన భూమి. ఇది అన్ని ప్రాంతాల్లో ఉత్తమమైనది, మునులు తపస్సు చేసిన ప్రదేశం కూడా.
తత్ర లబ్ధ్వా జన్మ జీవీ వఞ్చితో విష్ణుమాయయా । శశ్వత్కరోతి విషయం విహాయ సేవనం హరేః
అక్కడ జన్మ పొందిన జీవి విష్ణుమాయ వల్ల మోసపోయినా, భోగాల్ని విడిచిపెట్టి ఎప్పుడూ హరిని సేవించడంలో నిమగ్నమవుతాడు.
కృత్వా తత్ర మహత్పుణ్యం స్వర్గ గచ్ఛతి పుణ్యవాన్ । గృహీత్వా సర్వకన్యాశ్చ చిరం స్వర్గే ప్రమోదతే
అక్కడ గొప్ప పుణ్యాన్ని సంపాదించినవాడు స్వర్గానికి చేరుకుంటాడు. అందమైన యువతులను వెంటబెట్టుకుని, స్వర్గంలో చాలా కాలం ఆనందంగా గడుపుతాడు.
స్వర్గమాగచ్ఛతి నరో విహాయ మానవీం తనుమ్ । స్వశరీరేణాఽఽగతోఽహం మత్పుణ్యం పశ్య సున్దరి
మనిషి తన మానవ శరీరాన్ని వదిలి స్వర్గానికి చేరుకుంటాడు. నేను నా స్వరూపంతో ఇక్కడికి వచ్చాను. నా పుణ్యాన్ని చూడు, సుందరివి.
అనేకజన్మపుణ్యేన చాఽఽగతః స్వర్గమీప్సితమ్ । తతః కిం కేన పుణ్యేన దర్శనం మే త్వయా సహ
ఎన్నో జన్మల్లో చేసిన పుణ్యంతో నేను కోరుకున్న స్వర్గానికి వచ్చాను. మరి, నీవు నాతో కలవడానికి ఏ పుణ్యం చేశావో చెప్పు.
న హి కర్మస్థలమిదం స్వభోగస్థలమేవ చ । సారం చ సర్వభోగానాం వరస్త్రీభోగమేవ చ
ఇది పనులు చేసే స్థలం కాదు, కేవలం ఆనందించడానికి మాత్రమే ఉన్నది. ఇక్కడ అన్ని ఆనందాల సారం, ఉత్తమమైన స్త్రీలతో కూడిన ఆనందమే.
భోగస్థలే భోగవస్తు న హి త్యక్తుం ప్రశస్యతే । భావానురక్తా రసికా భోగ్యా త్వం భోగినామిహ
ఆనందాల లోకంలో, ఆనందించదగిన వస్తువులను వదిలిపెట్టడం మంచిది కాదు. భావపూరితురాలైన నీవు, ఇక్కడ ఆనందించేవారికి అనుకూలంగా ఉన్నావు.
ద్రవ్యమస్వామికం భోగ్యం సుఖం త్యజతి సన్దధీః । అవిరోధసుఖత్యాగీ పశురేవ న సంశయః
ఎవరైనా యజమాని లేని ధనాన్ని, సుఖాన్ని మనసు నిశ్చలంగా వదిలేస్తే, ఎలాంటి వ్యతిరేకత లేకుండా ఆనందాన్ని వదిలిపెడితే, అతడు జంతువులాంటి వాడే, సందేహం లేదు.
గచ్ఛ కాన్తే గుహం గత్వా కురు తల్పం మనోహరమ్ । రమణీయం చ రహసి వరం రతికరం పరమ్
ప్రియమైనవాడా, గుహలోకి వెళ్లి, ఆకర్షణీయమైన మంచాన్ని సిద్ధం చేయు. ఒంటరిగా ఉండే ఆ ప్రదేశాన్ని ఎంతో సుందరంగా, ఆనందించదగినదిగా తయారు చేయు.
త్యజ ద్వైధం చ మనసో నిశ్చితం వరవర్ణిరి । వరాననే మయా సార్ధం మోదస్వ వరమన్దిరే
మనసులోని అన్ని సందేహాలను వదిలిపెట్టు, ఉత్తమవర్ణముతో ఉన్నవాడివి. అందమైన ముఖముతో ఉన్నవాడివి, ఈ అద్భుతమైన మందిరంలో నాతో కలిసి ఆనందించు.
అమూల్యరత్నమాలాం చ మణిరాజవిరాజితామ్ । భిక్షాం కృత్వా చ దాస్యామి లక్ష్మీవక్షసి శోభితామ్
అమూల్యమైన రత్నాల మాలను, అందులో రాజరత్నం మెరిసేలా, లక్ష్మీదేవి వక్షస్సుపై ప్రకాశించేలా, దానిని నేను నీకు దానం చేస్తాను.
మణిం చానన్తశిరసః సర్వేషామతిదుర్లభమ్ । దుష్ప్రాప్యం త్రిషులోకేషు తుభ్యం దాస్యామి సున్దరి
అనంతుని తలపై ఉన్న, మూడు లోకాలలో అందరికీ దొరకని, చాలా అరుదైన రత్నాన్ని నేను నీకు ఇస్తాను, సుందరివి.
మణిరత్నం కౌస్తుభం చ యో నారాయణవక్షసి । భిక్షాం కృత్వా తు దాస్యామి కృత్వా నారాయణవ్రతమ్
నారాయణుని వక్షస్సుపై మెరిసే కౌస్తుభ రత్నాన్ని, నారాయణ వ్రతం చేసి, దానిని నీకు దానం చేస్తాను.
చన్ద్రశేఖరమౌలేశ్చ యదర్ధం చన్ద్రభూషణమ్ । జరామృత్యువ్యాధిహరం శక్తం క్రీడాకరం వరమ్
చంద్రశేఖరుని తలపై ఉన్న అర్ధచంద్రాన్ని, అది ముసలితనం, మరణం, వ్యాధిని తొలగించగలదు, ఆటలకు ఎంతో అనుకూలమైనదాన్ని నీకు ఇస్తాను.
అతీవ విశ్వదుష్ప్రాప్యం విశ్వవన్ద్యం చ సున్దరమ్ । విశ్వనాథవ్రతం కృత్వా తుభ్యం దాస్యామి నిశ్చితమ్
ఈ లోకంలో అందరికీ దొరకని, అందరూ పూజించే అందమైన ఆభరణాన్ని, విశ్వనాథుని వ్రతం చేసి, ఖచ్చితంగా నీకు ఇస్తాను.
దాస్యామి తే శ్రీసూర్యస్య మణిశ్రేష్ఠం స్యమన్తకమ్ । భక్త్యా సూర్యవ్రతం కృత్వా త్రిషు లోకేషు దుర్లభమ్
శ్రీ సూర్యునికి చెందిన అత్యుత్తమమైన స్యామంతక రత్నాన్ని, మూడు లోకాలలో దొరకని దానిని, భక్తితో సూర్య వ్రతం చేసి నీకు ఇస్తాను.
అష్టౌ భారాన్సువర్ణం చ యశ్చ నిత్యం ప్రసూయతే । జరాసృత్యుహరం చవ పరం క్రీడాకరం ప్రియే
ఎప్పుడూ ఉత్పత్తి అయ్యే ఎనిమిది భారాల బంగారాన్ని, అది ముసలితనాన్ని, మరణాన్ని తొలగించగలదని, ఆటలకు ఎంతో అనుకూలమైనదాన్ని, ప్రియమైనవాడా, నీకు ఇస్తాను.
అమూల్యరత్ననిర్మాణం పాత్రరత్నం మనోహరమ్ । సంతతం మధృపూర్ణం చ దాస్యామి మదనస్య చ
అమూల్యమైన రత్నాలతో తయారైన, చూడగానే మనసు దోచే రత్నపాత్రను, ఎప్పుడూ తేనెతో నిండినదాన్ని, మదనునికి చెందినదాన్ని నేను నీకు ఇస్తాను.
అమూల్యరత్ననిర్మాణం సుర్యతుల్యం చ తేజసా । నానచిత్రవిచిత్రాఢ్యం నిర్మాణమీశ్వరేచ్ఛయా
అమూల్యమైన రత్నాలతో తయారై, సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, ఎన్నో అద్భుతమైన అలంకారాలతో అలంకరించబడినదాన్ని, పరమేశ్వరుని సంకల్పంతో నిర్మించబడింది.
నిర్మలం మణ్డలాకారం సణిరాజవిరాజితమ్ । హస్తలక్షపరిమితం చతురస్రం చ సున్దరి
నిర్మలమైనది, వృత్తాకారంగా ఉండి, అందమైన రేఖలతో అలంకరించబడి, చేతి గుర్తులతో కొలవబడిన నాలుగు మూలలతో ఉన్నది, ఓ సుందరీ!
పద్మాపద్మాసనం శ్రేష్ఠం ప్రేష్ఠం తస్యా సుదుర్లభమ్ । ధ్రువం తుమ్యం ప్రదాస్యామి కృత్వా పద్మాలయావ్రతమ్
పద్మాలయావ్రతాన్ని ఆచరించిన తరువాత, నేను నీకు అత్యుత్తమమైన, అత్యంత ప్రీతికరమైన, దుర్లభమైన పద్మాసనాన్ని, స్థిరమైనదాన్ని ప్రసాదిస్తాను.
ఇత్యేవముక్త్వా నహుషః కృత్వా వర్త్మనిరౌధనమ్ । పునః పపాత చరణే మహేన్ద్రాణ్యా ముహుర్ముహుః
ఇలా చెప్పి, నహుషుడు మార్గాన్ని ఆపి, మళ్లీ మళ్లీ మహేంద్రాణి పాదాల వద్ద పడిపోయాడు.
నృపస్య వచనం శ్రుత్వా శుష్కకణ్ఠౌష్ఠతాలుకా । తమువాచ మహేన్ద్రాణీ స్మారం స్మారం గురుం హరిమ్
రాజు మాటలు విని, గొంతు, పెదాలు, నాలుక ఎండిపోయిన ఆమె, తన గురువు అయిన హరిని పదే పదే స్మరించుకుంటూ, నహుషునితో మాట్లాడింది.
శచ్యువాచ అచేతనస్య మూఢస్య కార్యాకార్యమజానతః । శ్రోష్యామ్యద్య కతివిధాం కథాం కామాతురస్య చ
శచీ ఇలా చెప్పింది: జ్ఞానం లేని, మూర్ఖుడైన, ఏది చేయాలో చేయకూడదో తెలియని, కామంతో మత్తులో ఉన్న వాడి నుండి నేను ఇంకెన్ని రకాల కథలు వినాలి?
మధుమత్తః సురాసత్తః కామమత్తో దిచేతనః । మృత్యుం న గణచేత్కామీ కామేన హృతమానసః
తేనె మత్తు, మద్యం మత్తు, కామ మత్తుతో, జ్ఞానం కోల్పోయిన వాడు, మనసు కామంతో ఆక్రమించబడిన వాడు, మరణాన్ని కూడా లెక్కచేయడు.
త్యజ మామధ హే మత్త మాతృతుల్యాం రజక్వలామ్ । ఋతోః ప్రథామో దివసో హ్యద్య హే నృప మే ధ్రువమ్
ఓ మత్తులో ఉన్నవాడా! నన్ను త్యజించు. నేను నీకు తల్లి సమానురాలు, అపవిత్రురాలిని. నేడు నా మాసవృత్తం మొదటి రోజు, ఇది నిజం రాజా!
ప్రథమే దివసే స్త్రీ చ చాణ్డాలీ సా రజస్వలా । ద్వితీయే దివసే మ్లేచ్ఛా తృతీయే రజకీ తథా
మొదటి రోజున స్త్రీ చండాలురాలిగా, రజస్వలురాలిగా ఉంటుంది. రెండవ రోజున మ్లేచ్ఛురాలిగా, మూడవ రోజున ధోబినిలా ఉంటుంది.
శుద్ధా భర్తుశ్చతుర్యేఽహ్ని న శుద్ధా దైవపై యయౌః । అసచ్ఛూద్రాసమా సా చ తద్దినే చ పరం ప్రతి
నాల్గవ రోజున భర్తకు మాత్రమే శుద్ధురాలవుతుంది, దేవతలకు చేసే పూజలకు మాత్రం శుద్ధురాలు కాదు. ఆ రోజు ఆమె ఇతరులకు శుద్రేతరురాలిగా భావించబడుతుంది.
ప్రథమే దివసే కాన్తాం యో హి గచ్ఛేద్రజస్వలామ్ । బ్రహ్మహత్యాచతుర్థాశం లభతే నాత్ర సంశయః
మొదటి రోజున రజస్వలురాలైన భార్యను చేరిన వాడు, బ్రాహ్మణహత్య పాపంలో నాలుగు వంతులు పొందుతాడు — ఇందులో సందేహం లేదు.