తస్యా దర్శముపస్పర్శ నిత్యం వాఞ్ఛన్తి దేవతాః । తతః సర్వాణి తీర్యాని పునన్తి పాపినో హ్యఘాత్
ఆమెను చూడాలని, ఆమెను తాకాలని దేవతలు ఎప్పుడూ కోరుకుంటారు. అందుకే ఆమె వల్ల అన్ని తీర్థాలు పవిత్రమవుతాయి, పాపులు కూడా ఆమె వల్ల పవిత్రులవుతారు.
ఇత్యుక్త్వా చ మహాసాధ్వీ రురోద చ సుహుర్ముహుః । ఉవాచ బ్రహ్మా భీతశ్చ భక్తినమ్రాత్మకంధరః
ఇలా చెప్పి, ఆ మహాసతీ స్త్రీ మళ్లీ మళ్లీ ఏడ్చింది. బ్రహ్మ భయంతో, భక్తితో తలవంచి ఆమెతో మాట్లాడాడు.
బ్రహ్మోవాచ భవిష్యతి న భద్రం చ జయస్య విజయస్య చ । త్వయా న శప్తౌ తౌ మూఢౌ ప్రియాపరాధభౌతయా
బ్రహ్మ అన్నాడు: 'జయ, విజయలకు మేలు జరగదు. నీ ప్రియుడికి అపచారం చేసినా, నువ్వు ఆ ఇద్దరు మూర్ఖులను శపించలేదు.'
సాపరాధం చ ధర్మిష్ఠః క్షమయా న శపేద్యదీ । సర్వనాశో భవేత్తస్య నిశ్చితం మా చిరం సతి
ధర్మపరుడు, అపచారం చేసినవారిని క్షమించి శపించకపోతే, చివరికి అతనికి అన్నీ నశించిపోతాయి — ఆలస్యం చేయకూ, ఓ సతీ!
యది శప్తుం న శక్తశ్చ న ద్ణ్డం కర్తుమీశ్వరః । సాపరాధే చ పురుషే ధర్మో దణ్డం కరోతి చ
శపించలేకపోయినా, శిక్షించలేకపోయినా, అధికారం ఉన్నవాడు అయితే, అపచారం చేసినవారికి ధర్మమే శిక్షను ఇస్తుంది.
సర్వం క్షమస్వ హే మార్తగచ్ఛ ప్రియాన్తికమ్ । మాం చ త్వత్స్వామినోభక్తం నియోజ్య కృష్టికర్మణి
అన్నీ క్షమించు, ఓ మృదువైనవాడా, నీ ప్రియుడి దగ్గరకు వెళ్ళు. నీ భక్తుడైన నన్ను భూమిని దున్నే పనిలో నియమించు.
ఇత్యుక్త్వా తాం పురస్కృత్వా సార్ధ దేవైర్మునీన్ద్రకైః । శీఘ్రం జగామ వైకుణ్ఠం వైకుణ్ఠం స్తోతుమీశ్వరః
ఇలా చెప్పి, ఆమెను ముందుంచి, దేవతలు, మునులందరితో కలిసి, వెంటనే వైకుంఠానికి వెళ్లి, వైకుంఠాధిపతిని స్తుతించడానికి బయలుదేరాడు.
తత్ర గత్వా జగత్రాయం తుష్టావ కమలాసనః । చతుర్వక్త్రైశ్చతుర్వక్త్రశ్చతుర్వేదవిదాం గురుమ్
అక్కడికి వెళ్లి, లోకరక్షకుడు, కమలంపై కూర్చొని, నాలుగు ముఖాలతో, నాలుగు వేదాలను తెలిసినవారికి గురువైన దేవుని స్తుతించాడు.
బ్రహ్మణః క్తవనం శ్రుత్వా దృషట్వా లక్ష్మీం పురః సరామ్ । రుదతీం నమ్రవదనామువాచ కమలాపతిః
బ్రహ్మ స్తోత్రం విని, లక్ష్మీని ముందున నిలబడి, తలవంచి ఏడుస్తున్నదాన్ని చూసి, కమలాపతి ఆమెతో మాట్లాడాడు.
శ్రీభగవానువాచ సర్వం జానామి సర్వజ్ఞః సర్వాత్మా సర్వపాలకః । సర్వశాస్తా చ సర్వాదికారణం కమలోద్భవ
శ్రీభగవంతుడు అన్నాడు: 'నేను అన్నీ తెలుసు, నేను సర్వజ్ఞుడు, అందరిలోనూ ఉన్నవాడు, అందరిని కాపాడేవాడు. నేను అందరికీ ఉపదేశకుడిని, అన్నింటికీ మూలకారణాన్ని, ఓ కమలజా.'
భక్తే కలత్రే బన్ధౌ చ సర్వత్ర సమతా మమ । విశేషతోఽతిమద్భక్తః కలత్రాత్పర ఏవ చ
నా దృష్టిలో భక్తుడు, భార్య, బంధువు అందరూ సమానమే. కానీ, అత్యంత భక్తుడు భార్యకన్నా నాకు మరింత ప్రియుడు.
మద్భక్తౌ తవ పుతౌ చ ద్వారపాలౌ దురన్తకౌ । క్షమ మామపరాథం చ తయోశ్చ భక్తిపూర్ణయోః
నీ కుమారులు, ద్వారపాలకులు, ఎంత కఠినులైనా, నాకు భక్తిపరులు. నా తప్పును, వారి తప్పును క్షమించు, ఎందుకంటే వాళ్లు ఇద్దరూ భక్తితో నిండిపోయి ఉన్నారు.
మద్భక్తిపూర్ణో బలవాన్దైత్యైభ్యో న బిభేతి చ । రక్షితో మమ చక్రేణ భక్తిమాధ్వీకదుర్మదః
నా భక్తితో నిండినవాడు, బలవంతుడు, దైత్యులను భయపడడు. నా చక్రంతో రక్షించబడినవాడు, మధురమైన గర్వాన్ని విడిచిన నిజమైన భక్తుడు.
ఇత్యుక్త్వా జగతాం నాయో లక్ష్మీం కృత్వా స్వవక్షసి । సమానీయ ద్వారణకం తమువాచేదమేవ చ
ఇలా చెప్పి జగత్తుకు అధిపతి అయినవాడు లక్ష్మిని తన వక్షస్సుపై ఉంచి, ద్వారణకుడిని దగ్గరకు తీసుకుని, అతనితో ఇదే మాటలు చెప్పాడు.
మా భైర్వత్స సుఖం తిష్ఠ భయం కి తే మయి స్థితే । మద్భక్తానాం చ కః శాస్తా గచ్ఛ వత్సాఽఽత్మనః పదమ్
బయపడకురా బిడ్డా, సుఖంగా ఉండు. నేను ఉన్నప్పుడు నీకు ఏ భయం ఉంటుంది? నా భక్తులకు ఎవరు అధిపతి? వెళ్ళు బిడ్డా, నీ స్థలానికి చేరుకో.
ఇత్యుక్తవా భగవాంస్తత్ర విరరామ మహామునే । యయుర్దేవాశ్చ స్వస్థాతం ప్రణమ్య జగదీశ్వరమ్
ఇలా భగవంతుడు అక్కడ మాట్లాడి మౌనంగా ఉన్నాడు. దేవతలు జగదీశ్వరుడికి నమస్కరించి, తమ తమ లోకాలకు వెళ్ళిపోయారు.
నారాయణవచః శ్రుత్వా ద్వారాపాల ఉవాచ తమ్ । పులకాఞ్చితసర్వాఙ్గో భక్తినమ్రాత్మకంధరః
నారాయణుని మాటలు విని, ద్వారపాలుడు ఆనందంతో ఒంటరిగా మురిసిపోయి, భక్తితో తలవంచి ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
జయ ఉవాచ నాహం బిభేమి దేవంశ్చ లక్ష్మీం సునిగణాంస్తథా । త్వదీయచరణామ్భోజధ్యానైకతానమానసః
జయుడు ఇలా అన్నాడు: దేవతలను నేను భయపడను, లక్ష్మిని, ఆమెతో ఉన్న వారిని కూడా కాదు. నీ పద్మపాదాలను ధ్యానించే ధ్యానం నా మనసులో మాత్రమే ఉంది.
ఇతి శ్రీబ్లహ్మo మహాo శ్రీకృష్ణజన్మఖo నారదనాo ఉత్తo లక్షమీ- వైరాగ్యమోచనం నామ సప్తపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో నారదుడు చెప్పిన లక్ష్మీ వైరాగ్య విమోచనం అనే యాభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథాష్టపఞ్చాశాత్తమోఽధ్యాయః నారాయణ ఉవాచ బభూవ దర్పః పృథ్వ్యాశ్చ సర్పాధారాఽహమేవ చ । పృథృద్వారా చ తద్దర్పం జఘాన చైవ తత్ప్రభుః
ఇప్పుడు యాభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం. నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: భూమికి గర్వం వచ్చింది. పాములకు ఆధారమైనవాడిని నేనే. పృథువు ద్వారా ఆ ప్రభువు భూమి గర్వాన్ని తొలగించాడు.
బభూవ దర్పః సావిఞ్యా వేదమాతాఽహమేవ చ । కాలే చకార తస్యాశ్చ సపుత్రాయా అదర్శనమ్
వేదమాత అయిన సావిత్రికి గర్వం వచ్చింది. ఆమెను నేనే. కాలక్రమంలో ఆమె తన కుమారులతో కలిసి కనిపించకుండా పోయింది.
బభూవ దర్పం గఙ్గయా అహం నివణిదేతి చ । జహ్నుద్వారా చ తద్దర్ప జహార జగతాం పతిః
గంగకు 'నాకు సమానం లేరు' అనే గర్వం వచ్చింది. జహ్నుడు ద్వారా జగత్తు అధిపతి ఆమె గర్వాన్ని తొలగించాడు.
జహార మనసాదర్ప దుర్గాద్వారా పురా మునే । విరజోపగతం కృష్ణం భర్త్సయామాస కోపతః
దుర్గ ద్వారా మనస్సు గర్వాన్ని తొలగించాడు, ఓ మునీశ్వరా. విరజా కృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చి కోపంతో దుశ్శాసనం చేసింది.
ప్రవిశన్తం రాసగుహం గోపీభిర్వినివారితమ్ । దౌవారికాభిర్వేత్రైశ్చ తాడితం తం చ దర్పతః
రాసలీల గుహలోకి ప్రవేశించబోతున్నప్పుడు, గోపికలు అడ్డుకున్నారు. ద్వారపాలకులు గర్వంతో దండలతో అతనిని కొట్టారు.
సుదామ్నా నిజభక్తేన రాధా శప్తా బభూవ హ । దేవేన సహసా ధ్వస్తా గోలోకాదాగతా ధరామ్
స్వీయ భక్తుడైన సుదామా ద్వారా రాధకు శాపం వచ్చింది. దేవుడు ఆమెను అకస్మాత్తుగా గోలోకంనుంచి భూమికి పంపించాడు.
వృషభానుస్త్రియాం జాతా కలావత్యాం చ నారద । కృష్ణస్తదనురౌధేన కంసభీతిచ్ఛలేన చ
వృషభాను, ఓ నారదా, కలావతి అనే స్త్రీగా జన్మించాడు. కృష్ణుడు ఆమె వెంట, కంసుడి భయాన్ని నెపంగా చూపిస్తూ వెళ్ళాడు.
సమాగతో నన్దగేహం తేనాహం నన్దనన్దనః । సుదామ్నః శాపవీచ్ఛైదపాలనార్థ జగత్పతిః
అతడు నందుని ఇంటికి వచ్చాడు. అందుకే నేను నందునందనుడిని, జగత్పతిని. ఇది సుదామా శాపాన్ని నిలబెట్టడానికే జరిగింది.
పునర్జగామ మథురామిత్యాహ కమలోద్భవః । అస్యాపరమభిప్రాయం కో వా జనాతి నారద
తర్వాత అతడు మళ్లీ మథురకు వెళ్ళాడు అని కమలోద్భవుడు అన్నాడు. దీని అంతర్లీన ఉద్దేశ్యం ఎవరికీ తెలియదు, ఓ నారదా.
కథం జాతః సమాయాతే సథురాయాశ్చ గోకులమ్ । ఇత్యేవం కథితం సర్వమపరం శ్రూయతామితి
అతడు ఎలా జన్మించాడు, మథుర నుంచి గోకులానికి ఎలా వచ్చాడు అన్నది అంతా చెప్పాను. ఇప్పుడు మిగతా కథను విను.
యథా జగామ మథురాం నన్దాన్స నన్దనన్దనః । శోకం నన్దో యశోదా చ యథా సంప్రప దైవతః
నందునందనుడు నందుని ఇంటి నుంచి మథురకు ఎలా వెళ్ళాడు, నందుడు, యశోదకు ఎలా శోకం కలిగిందో, ఇదంతా దేవతా, అలా జరిగింది.