ఇత్యేవం కథితం సర్వం బ్రహ్మన్నాత్మాగమో యథా
ఇలా అన్నీ వివరించాను బ్రహ్మన్, ఆత్మ ఎలా వస్తుందో చెప్పాను.
అనుగ్రహం కురు విభో విదాయం దేహి సామ్ప్రతమ్
ప్రభూ, దయ చూపించు, ఇప్పుడు బోధనను ఇవ్వు.
ఇత్యుక్త్వా నారదస్తత్ర ధృత్వా తాతపదామ్బుజమ్ 1.23.
ఇలా చెప్పి నారదుడు అక్కడ తన తండ్రి పాదాలను పట్టుకున్నాడు.
కృతాఞ్జలిపుటో భూత్వా భక్తినమ్రాత్మకన్ధరః
చేతులు జోడించి, భక్తితో మెడ వంచి నిలబడ్డాడు.
గచ్ఛన్తం తనయం దృష్ట్వా విధాతా జగతాం మునే
తన కుమారుడు వెళ్లిపోతున్న దృశ్యం చూసి, లోకాల సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మ, ఓ మునివరా,
కరే ధృత్వా సమాలిఙ్గ్య చుచుమ్బ చ పునః పునః
ఆయన కుమారుడి చేతిని పట్టుకుని, హత్తుకొని, మళ్లీ మళ్లీ ముద్దిచ్చాడు.
స్వాత్మారామేశ్వరో బ్రహ్మా యోగీన్ద్రాణాం గురోర్గురుః
తన అంతరాత్మలో ఆనందించే బ్రహ్మ, యోగులకు గురువుల గురువు,
కాతరః పుత్రభేదేన మోహితో విష్చుమాయయా
పుత్రవియోగంతో బాధపడి, విష్ణుమాయ వల్ల మాయలో పడి పోయాడు.
శ్రీబ్రహ్మోవాచ అహం యాస్యామి గోలోకం విజ్ఞాతుం కృష్ణమీశ్వరమ్
శ్రీబ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: నేను గోలొకానికి వెళ్లి, కృష్ణుని స్వరూపాన్ని తెలుసుకుంటాను.
సనకశ్చ సనన్దశ్చ తృతీయశ్చ సనాతనః
సనకుడు, సనందుడు, మూడవవాడు సనాతనుడు,
యతీ హంసీ చారుణిశ్చ వోఢుః పఞ్చశిఖస్తథా
యతి, హంసి, చారుణి, వోఢు, అలాగే పంచశిఖుడు,
వచస్కరో మరీచిర్మే అఙ్గిరాశ్చ భృగుస్తథా
వచస్కరుడు, మరీచి, అంగిరసుడు, అలాగే భృగువు,
వసిష్ఠో వశగః శశ్వత్సర్వేషు చ సుతేషు చ
వశిష్ఠుడు, వశగుడు, శశ్వతుడు, అలాగే అన్ని కుమారులు కూడా,
నిబోధ వత్స వక్ష్యామి వేదోక్తం వచనం శుభమ్
విను బిడ్డా, నేను నీకు వేదాలలో చెప్పిన శుభవాక్యాలను వివరించబోతున్నాను.
ధర్మార్థకామమోక్షాంశ్చ సర్వే వాఞ్ఛన్తి పణ్డితాః
ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం — ఇవన్నీ జ్ఞానులు కోరుకుంటారు.
వేదప్రణిహితో ధర్మో హ్యధర్మస్తద్విపర్య్యయః
వేదాలు నిర్దేశించినదే ధర్మం; దానికి విరుద్ధమైనదే అధర్మం.
సమధీత్య తతో వేదాన్దదాతి గురుదక్షిణామ్
వేదాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్న తరువాత, గురువుకు గురుదక్షిణ ఇవ్వాలి.
సా సాధ్వీ కులజా యా చ పతిసేవాసు తత్పరా ఆకరే పద్మరాగాణాం జన్మ కాచమణేః కుతః ।। 1.24.
పతిసేవలో నిబద్ధతతో ఉండే, మంచి వంశంలో పుట్టినదే సతీమణి. పద్మరాగాల గనిలో రాళ్లుకాదు, మణులు మాత్రమే పుడతాయి.
అసద్వంశప్రసూతా యా పిత్రోర్దోషేణ నారద
ఓ నారదా, తండ్రి దోషంతో చెడు వంశంలో పుట్టినదెవరైనా,
న వత్స దుష్టాః సర్వాశ్చ యోషితః కమలాకలాః
కాదు బిడ్డా, అన్ని స్త్రీలు చెడ్డవారు కావు; వారు అందరూ లక్ష్మీదేవి యొక్క అంశాలు.
నిర్గుణం స్వామినం సాధ్వీ సేవతే చ ప్రశంసతి
సతీమణి తన స్వామిని, ఆయనకు లక్షణాలు లేకపోయినా, సేవించి, ప్రశంసిస్తుంది.
సాధుః సద్వంశజాం కన్యాం ప్రయత్నేన పరిగ్రహేత్
ధర్మపరుడు మంచి వంశంలో పుట్టిన కన్యను జాగ్రత్తగా వివాహం చేసుకోవాలి.
వరం హుతవహే వాసః సర్పవక్త్రే చ కణ్టకే
నిప్పులో నివసించడం, పాము నోటిలో ఉండడం, ముల్లుల మీద బస చేయడం కూడా మంచిదే.
మత్తోఽధీతస్త్వయా వేదో మహ్యం చ గురుదక్షిణామ్
నీవు నన్ను దగ్గరుండి వేదాన్ని నేర్చుకున్నావు, గురుదక్షిణ కూడా ఇచ్చావు.
వత్స త్వం కులజాతాం చ పూర్వపత్నీ చ మాలతీమ్
బిడ్డా, నీవు మంచి కుటుంబంలో పుట్టినవాడవు. మాలతీ నీ మునుపటి భార్య.
మనువంశోద్భవస్యేహ సృంజయస్య గృహే సతీ
ఇక్కడ మానువంశంలో పుట్టిన మాలతీ, సృంజయుడి ఇంట్లో మంచి భార్యగా ఉంది.
గృహ్ణీష్వ పరమాం రత్నమాలాం చ కమలాకలామ్
కమలమంత అందమైన మాలను, అత్యుత్తమ రత్నాన్ని నీ భార్యగా స్వీకరించు.
ఆదౌ భవేద్గృహీ లోకో వానప్రస్థస్తతః పరమ్ 1.24.
మొదట మనిషి గృహస్థుడిగా ఉండాలి. తరువాత వనప్రస్థుడవ్వవచ్చు.
వైష్ణవానాం హరేరర్చా తపస్యా చ శ్రుతౌ శ్రుతా
వైష్ణవులు హరిని పూజించడం, తపస్సు చేయడం — ఇవి రెండూ కూడా శాస్త్రాలలో ప్రశంసించబడ్డాయి.
వైష్ణవ త్వం గృహే తిష్ఠ కురు కృష్ణపదార్చనమ్
వైష్ణవుడా, నీవు ఇంట్లో ఉండి కృష్ణుని పాదాలను పూజించు.