యేయే తత్సఙ్గినో గోపాః శయనాసనభోగతః
ఆయనతో స్నేహితులైన గోపకులు, పడక, ఆసనం, ఆనందాలనుండి—
శ్రీకృష్ణో మథురాం గత్వా కిం కిం కర్మ చకార సః
శ్రీకృష్ణుడు మథురకు వెళ్లిన తర్వాత ఏయే కార్యాలు చేశాడు?
శ్రీనారాయణ ఉవాచ జగామ తత్ర భగవాంస్తేన రాజ్ఞా నిమన్త్రితః
శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ రాజు ఆహ్వానించగా, భగవంతుడు అక్కడికి వెళ్లాడు.
రాజా ప్రస్థాపయామాస చాక్రూరం భగవత్ప్రియమ్
ఆ రాజు, భగవంతునికి ప్రియమైన అక్రూరుని పంపించాడు.
శ్రీకృష్ణం చ గృహీత్వా స సగణం మథురాం గతః
అక్రూరుడు శ్రీకృష్ణుడిని ఆయనతో పాటు ఉన్నవారిని తీసుకుని మథురకు వెళ్లాడు.
జఘాన రజకం చైవ చాణూరం ముష్టికం గజమ్
అక్కడ శ్రీకృష్ణుడు రజకుడిని, చాణూరుని, ముష్టికుని, ఏనుగును సంహరించాడు.
కుబ్జయా సహ శృఙ్గారం కృత్వా చ కౌతుకేన చ 4.54.
కుబ్జతో, ఆసక్తితో, ప్రేమతో క్రీడలు చేసాడు.
చకార కృపయా విష్ణుర్మాలాకారస్య మోక్షణమ్
విష్ణువు దయచూపి, మాలకారునికి మోక్షాన్ని ఇచ్చాడు.
తదోపనీతో భగవానవన్తీనగరం యయౌ
తరువాత అక్కడికి తీసుకెళ్లినవారు, భగవంతుడు అవంతీనగరానికి వెళ్లాడు.
తతో జిత్వా జరాసన్ధం నిహత్య యవనేశ్వరమ్
తర్వాత, జరాసంధుని జయించి, యవనరాజును సంహరించాడు.
గత్వా సముద్రనికటం నిర్మాయ ద్వారకాం పురీమ్
ఆయన సముద్రతీరానికి వెళ్లి, ద్వారకా నగరాన్ని నిర్మించాడు.
కాలిందీం లక్ష్మణాం శైబ్యాం సత్యాం జాంబవతీం సతీమ్
ఆయన కాలిందీని, లక్ష్మణను, శైబ్యను, సత్యను, ధర్మపత్నిగా జాంబవతిని పెండ్లిచేసుకున్నాడు.
నిహత్య నరకం భూపం రణేన దారుణేన చ
ఘోరమైన యుద్ధంలో నరకాసురుని సంహరించాడు.
జహార పారిజాతం చ జిత్వా శక్రం చ లీలయా
ఇంద్రుడిని సులభంగా జయించి, పారిజాత వృక్షాన్ని తీసుకొచ్చాడు.
పౌత్రస్య మోక్షణం కృత్వా పునరాగత్య ద్వారకామ్
తన మనవడికి మోక్షాన్ని ఇచ్చి, మళ్లీ ద్వారకకు తిరిగి వచ్చాడు.
యోగే చ వసుదేవస్య తీర్థయాత్రాప్రసంగతః
వసుదేవుని యోగంలో, తీర్థయాత్ర సందర్భంలో,
పూర్ణే చ శతవర్షే చ సుదామ్నః శాపమోక్షణే 4.54.
నూరేళ్లు పూర్తయ్యాక, సుదాముని శాప విమోచన సమయంలో,
పునశ్చతుర్దశాబ్దం చ తయా సార్ధం జగత్పతిః
మళ్లీ, పద్నాలుగు సంవత్సరాలు ఆమెతో కలిసి జగత్పతి ఉండిపోయాడు.
పూర్ణమేకాదశాబ్దం చ నివృత్య నన్దమందిరే
పదకొండు సంవత్సరాలు పూర్తయ్యాక, నందుని ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు.
చకార భారహరణం పృథివ్యాం పృథువిక్రమః
శ్రీకృష్ణుడు తన గొప్ప శక్తితో భూమిపై భారం తీయడాన్ని చేసాడు.
తిష్ఠఞ్జగామ గోలోకం పృథివ్యాం చ పురాతనః
ఆది కాలంలో ఉన్నవాడు, గోలోకానికి కూడా, భూమికి కూడా వెళ్లాడు.
రాధామాత్రే కలావత్యై దదౌ సామీప్యమోక్షణమ్
అన్ని శక్తుల రూపమైన రాధాదేవికి మాత్రమే సమీపతా మోక్షాన్ని ప్రసాదించాడు.
నిబధ్య ధర్మసేతుం చ వేదోక్తం చ యుగే యుగే
ప్రతి యుగంలో వేదాల్లో చెప్పినట్టు ధర్మసేతువును స్థాపించాడు.
శ్రీకృష్ణచరితం రమ్యం చతుర్వర్గఫలప్రదమ్
శ్రీకృష్ణుని చరిత్ర మధురంగా ఉండి, అది ధర్మార్థకామమోక్షాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
భజ తం పరమానన్దం సానన్దం నన్దనన్దనమ్
ఆ పరమానందమైన, ఆనందంగా ఉన్న నందుని కుమారుని భక్తితో సేవించు.
పరమవ్యయమవ్యక్తం భక్తానుగ్రహవిగ్రహమ్
ఆయన పరమమైనవాడు, నశించని వాడు, అవ్యక్తుడు, భక్తులకు కరుణామూర్తి.
నిర్గుణం చ నిరీహం చ నిరాకారం నిరఞ్జనమ్ ।। 4.54.
ఆయనకు లక్షణాలు లేవు, కోరికలు లేవు, రూపం లేదు, మలినత కూడా లేదు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మైవవర్తే మహాపురాణే శ్రీకృష్ణజన్మఖణ్డే నారాయణనారదసంవాదే శ్రీకృష్ణరాధికాసంవాదో నామ చతుష్పఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, నారాయణుడు-నారదుడు సంభాషణలో, శ్రీకృష్ణ-రాధికా సంభాషణ అనే నలభైయైదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఓం తత్సద్బ్రహ్మణే నమః। శ్రీమద్ద్వైపాయనమునీప్రణీతం- బ్రహ్మవైవర్తపురాణమ్। అథ శ్రీకృష్ణజన్మఖణ్డస్యోత్తరార్ధః। అథ పఞ్చపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః। నారాయణ ఉవాచ స ఏవ భగవాన్కృష్ణః సర్వాత్మా పురుషః పరః । దురారాధ్యోఽతిసాధ్యశ్చ సర్వారాధ్యః సుఖప్రదః
నిజభక్తాతిసాఘ్యశ్చాభక్తస్యాసాధ్య ఏవ చ । శశ్వద్దృశ్యః స్వభక్తస్యాభక్తస్యాదృశ్య ఏవ చ
తన భక్తులకు ఆయనను చేరడం చాలా సులభం, భక్తులు కానివారికి అసాధ్యం. భక్తులకు ఎప్పుడూ ప్రత్యక్షంగా ఉంటాడు, భక్తి లేనివారికి కనిపించడు.
ఓం, సత్యమైన బ్రహ్మకు నమస్కారం. శ్రీద్వైపాయన ముని రచించిన బ్రహ్మవైవర్త పురాణం. ఇప్పుడు శ్రీకృష్ణ జన్మఖండం రెండవ భాగం. ఇప్పుడు యాభై అయిదవ అధ్యాయం. నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు — ఆ శ్రీకృష్ణుడు, సమస్త ప్రాణుల ఆత్మ, పరమ పురుషుడు. ఆయనను పూజించడం చాలా కష్టం, పొందడం మరింత కష్టం, అయినా అందరూ పూజించదగ్గవాడు, సుఖాన్ని ప్రసాదించేవాడు.