స్వయం రాధాం కరే ధృత్వా పూర్వోక్తం రతిమన్దిరమ్
ఆయన తానే రాధను చేతిపట్టుకొని, ముందుగా చెప్పిన ఆనందమందిరంలోకి ప్రవేశించాడు.
నానాప్రకారశృఙ్గారం కామశాస్త్రవిశారదః 4.52.
ప్రేమకళలో నిపుణుడైన ఆయన, రకరకాల అలంకారాలు చేసి, సుఖక్రీడల్లో పాల్గొన్నాడు.
బభూవ సురతిస్తత్ర సుచిరం చ తయోర్మునే
ఆ స్థలంలో, ఆ ఇద్దరి మిళితం చాలా కాలం కొనసాగింది, ఓ మునీంద్రా.
ఏవం తౌ తస్థతుస్తత్ర రాధాకృష్ణౌ రసోత్సుకౌ
అలా రాధా కృష్ణులు అక్కడ ఆనందానికి ఆసక్తిగా ఉండి నిలిచారు.
నారద ఉవాచ నిమిత్తమస్య మాం భక్తం వద భక్తజనప్రియ
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: భక్తజనులకు ప్రియమైనవాడా, నేను నీ భక్తుడిని, దీని కారణం నాకు చెప్పు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ జగన్మాతా చ ప్రకృతిః పురుషశ్చ జగత్పితా
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: జగత్తుకు తల్లి ప్రకృతి, తండ్రి పురుషుడు.
గరీయసీ త్రిజగతాం మాతా శతగుణైః పితుః
మూడు లోకాల తల్లి, తండ్రికంటే వంద రెట్లు గొప్పది.
కృష్ణరాధేశగౌరీతి లోకే న చ కదా శ్రుతః
'కృష్ణ-రాధ-ఈశ-గౌరీ' అనే పేరు లోకంలో ఎప్పుడూ వినబడలేదు.
గృహాణార్ఘ్యం మయా దత్తం సంజ్ఞయా సహ భాస్కర
భాస్కరా, నేను ఇచ్చిన అర్ఘ్యాన్ని, సంజ్ఞతో పాటు స్వీకరించు.
ఇతి దృష్టం సామవేదే కౌథుమే మునిసత్తమ
ఇది సామవేదంలోని కౌతుమ శాఖలో కనిపిస్తుంది, ఓ మునిశ్రేష్ఠా.
ధాశబ్దోచ్చారతః పశ్చాద్ధావత్యేవ ససంభ్రమః
'ధా' అనే అక్షరం పలికిన తర్వాత, అతడు ఉత్సాహంగా పరుగెడతాడు.
స భవేన్మాతృఘాతీ చ వేదాతిక్రమణే మునే 4.52.
వేదాన్ని అతిక్రమిస్తే, అతడు తల్లిని హతమార్చినవాడవుతాడు, ఓ మునీంద్రా.
తతో వృన్దావనం పుణ్యం రాధాపాదాబ్జరేణునా రాధికా చరణామ్భోజపాదరేణూపలబ్ధయే
తర్వాత, రాధికా పదపద్మాల ధూళిని పొందేందుకు, పవిత్రమైన వృందావనాన్ని ఆశ్రయిస్తారు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్తే మహాపురాణే శ్రీకృష్ణజన్మఖణ్డే నారాయణనారదసంవాదే రాధామాధవయో రాసవర్ణనం నామ ద్విపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని శ్రీకృష్ణజన్మఖండంలో, నారాయణ-నారద సంభాషణలో, రాధామాధవుల రాసవర్ణనము అనే యాభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సమతీతే పూర్ణరాసే కిం చకార జగత్పతిః
పూర్తిగా రాసక్రీడ ముగిసిన తర్వాత, జగత్పతియైన ఆయన ఏమి చేశాడు?
శ్రీనారాయణ ఉవాచ స్వయం రాసేశ్వరస్తస్మాద్యమునాపులినం యయౌ
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: రాసక్రీడాధిపతి అయిన ఆయన, ఆ తరువాత యమునా తీరానికి వెళ్లాడు.
తత్ర స్నాత్వా జలం పీత్వా నిర్మలం నిర్మలే జలే
అక్కడ ఆయన స్నానం చేసి, నిర్మలమైన నీటిని తాగాడు.
తతో జగామ భగవాన్భాణ్డీరం రాధయా సహ
తర్వాత, రాధతో కలిసి భగవంతుడు భాండీరవనానికి వెళ్లాడు.
క్రీడాం చకార రహసి భాణ్డీరే మాలతీవనే
భాండీర వనంలో, మాలతీ అడవిలో రహస్యంగా ఆయన ఆటలాడాడు.
కృత్వా క్రీడాం చ తత్రైవ వాసన్తీకాననం యయౌ
అక్కడ ఆటలాడిన తరువాత, వసంతిక వనానికి వెళ్లాడు.
తత్రైవ రమణం కృత్వా యయౌ చన్దనకాననమ్
అక్కడే ఆనందంగా గడిపి, చందన వనానికి వెళ్లాడు.
రమ్యే చన్దనతల్పే చ స్నిగ్ధే చన్దనపల్లవే
ఆహ్లాదకరమైన చందనపు మంచంపై, మృదువైన చందన ఆకులతో,
కృత్వా విహారం తత్రైవ యయౌ చమ్పకకాననమ్
అక్కడ ఆనందంగా గడిపి, చంపక వనానికి వెళ్లాడు.
రతిం నిర్వర్త్య తత్రైవ యయౌ పద్మవనం ప్రభుః 4.53.
అక్కడ ప్రేమతో కలసి ఉండి, ప్రభువు పద్మవనానికి వెళ్లాడు.
సార్ధం తత్ర పద్మముఖ్యా శీతేన పద్మవాయునా
అక్కడ పద్మముఖ్యులతో కలిసి, చల్లని పద్మవాసన గాలిలో,
విహాయ నిద్రాం నిద్రేశో దదర్శ నిద్రితాం ప్రియామ్
నిద్రకు అధిపతి అయిన ఆయన, నిద్రను వదిలి, తన ప్రియురాలిని నిద్రలో చూశాడు.
దృష్ట్వా ముఖం చ ఘర్మాక్తం శరచ్చన్ద్రవినిందితమ్
ఆమె ముఖాన్ని చూచి, చెమటతో తడిగా, శరదృతువు చంద్రుని కంటే అందంగా కనిపించింది.
సంలుప్తాధరరాగం చ సంలుప్తగణ్డపత్రకమ్
ఆమె పెదవుల రంగు మసకబారింది, చెంపల అలంకారం పోయింది.
రత్నకుణ్డలయుగ్మేనామూల్యేన పరిశోభితమ్
అమూల్యమైన రత్న కుండలాల జతతో ఆమెను అలంకరించాడు.
ప్రేమ్ణా స్వసూక్ష్మవస్త్రేణ వహ్నిశుద్ధేన మాధవః
ప్రేమతో, అగ్నిలో శుద్ధమైన తన సున్నితమైన వస్త్రంతో మాధవుడు ఆమెను కప్పాడు.