దేహత్యాగం చ స్నానం చ స్వాహారస్య విసర్జనమ్
వాళ్లు తమ శరీరాన్ని వదిలేయడం, స్నానం చేయడం, తాము తినే ఆహారాన్ని వదిలేయడం గురించి మాట్లాడారు.
క్షణం తం భర్త్సయామాసుః స్తోత్రం చక్రుః క్షణం ముదా
కొంతసేపు వారు ఆయనను మందలించారు, ఇంకొంతసేపు ఆనందంతో ఆయనను స్తుతించారు.
కాశ్చిదూచుః ప్రాణచోరం పశ్య రక్షేతి సంతతమ్ 4.52.
కొంతమంది, 'మన ప్రాణాలను దొంగిలించే వాడిని చూడండి, దయచేసి మనల్ని రక్షించండి!' అని అన్నారు.
కాశ్చిదూచురిమం మధ్యే యూయం కురుత సత్వరమ్
కొంతమంది, 'ఇక్కడే మీరు త్వరగా ఏదైనా చేయండి!' అని అన్నారు.
కాశ్చిదూచురయం నాస్తి ప్రతీతిర్న కదాచన
కొంతమంది, 'ఈవాడిపై ఎప్పుడూ నమ్మకం ఉండదు,' అన్నారు.
కాశ్చిదూచుర్నిష్ఠురోఽయం నరఘాతీతి కోపతః
కొంతమంది కోపంతో, 'ఈవాడు క్రూరుడు, మనుషులను సంహరించేవాడు!' అన్నారు.
నిర్జనాని చ రమ్యాణి యాని యాని వనాని చ
ఎక్కడైనా ఉన్న ఆ ఒంటరి, అందమైన అడవులు—
ఏవం తం గోపికాః సర్వా మధ్యే కృత్వా సదీశ్వరమ్
అలా అన్ని గోపికలు కృష్ణుణ్ని ప్రభువుతో కలిసి మధ్యలో ఉంచారు.
రాసం గత్వా స్వర్ణపీఠే తస్థౌ స రసికేశ్వరః
రాసమండపానికి వెళ్లి, ఆనందప్రదాత అయిన కృష్ణుడు బంగారు పీఠంపై నిలిచాడు.
నానామూర్తీర్విధాయాత్ర సహ తాభిర్జనార్దనః
అక్కడ జనార్దనుడు గోపికలతో కలిసి అనేక రూపాలు ధరించాడు.
స్వయం రాధాం కరే ధృత్వా పూర్వోక్తం రతిమన్దిరమ్
ఆయన తానే రాధను చేతిపట్టుకొని, ముందుగా చెప్పిన ఆనందమందిరంలోకి ప్రవేశించాడు.
నానాప్రకారశృఙ్గారం కామశాస్త్రవిశారదః 4.52.
ప్రేమకళలో నిపుణుడైన ఆయన, రకరకాల అలంకారాలు చేసి, సుఖక్రీడల్లో పాల్గొన్నాడు.
బభూవ సురతిస్తత్ర సుచిరం చ తయోర్మునే
ఆ స్థలంలో, ఆ ఇద్దరి మిళితం చాలా కాలం కొనసాగింది, ఓ మునీంద్రా.
ఏవం తౌ తస్థతుస్తత్ర రాధాకృష్ణౌ రసోత్సుకౌ
అలా రాధా కృష్ణులు అక్కడ ఆనందానికి ఆసక్తిగా ఉండి నిలిచారు.
నారద ఉవాచ నిమిత్తమస్య మాం భక్తం వద భక్తజనప్రియ
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: భక్తజనులకు ప్రియమైనవాడా, నేను నీ భక్తుడిని, దీని కారణం నాకు చెప్పు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ జగన్మాతా చ ప్రకృతిః పురుషశ్చ జగత్పితా
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: జగత్తుకు తల్లి ప్రకృతి, తండ్రి పురుషుడు.
గరీయసీ త్రిజగతాం మాతా శతగుణైః పితుః
మూడు లోకాల తల్లి, తండ్రికంటే వంద రెట్లు గొప్పది.
కృష్ణరాధేశగౌరీతి లోకే న చ కదా శ్రుతః
'కృష్ణ-రాధ-ఈశ-గౌరీ' అనే పేరు లోకంలో ఎప్పుడూ వినబడలేదు.
గృహాణార్ఘ్యం మయా దత్తం సంజ్ఞయా సహ భాస్కర
భాస్కరా, నేను ఇచ్చిన అర్ఘ్యాన్ని, సంజ్ఞతో పాటు స్వీకరించు.
ఇతి దృష్టం సామవేదే కౌథుమే మునిసత్తమ
ఇది సామవేదంలోని కౌతుమ శాఖలో కనిపిస్తుంది, ఓ మునిశ్రేష్ఠా.
ధాశబ్దోచ్చారతః పశ్చాద్ధావత్యేవ ససంభ్రమః
'ధా' అనే అక్షరం పలికిన తర్వాత, అతడు ఉత్సాహంగా పరుగెడతాడు.
స భవేన్మాతృఘాతీ చ వేదాతిక్రమణే మునే 4.52.
వేదాన్ని అతిక్రమిస్తే, అతడు తల్లిని హతమార్చినవాడవుతాడు, ఓ మునీంద్రా.
తతో వృన్దావనం పుణ్యం రాధాపాదాబ్జరేణునా రాధికా చరణామ్భోజపాదరేణూపలబ్ధయే
తర్వాత, రాధికా పదపద్మాల ధూళిని పొందేందుకు, పవిత్రమైన వృందావనాన్ని ఆశ్రయిస్తారు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్తే మహాపురాణే శ్రీకృష్ణజన్మఖణ్డే నారాయణనారదసంవాదే రాధామాధవయో రాసవర్ణనం నామ ద్విపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని శ్రీకృష్ణజన్మఖండంలో, నారాయణ-నారద సంభాషణలో, రాధామాధవుల రాసవర్ణనము అనే యాభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సమతీతే పూర్ణరాసే కిం చకార జగత్పతిః
పూర్తిగా రాసక్రీడ ముగిసిన తర్వాత, జగత్పతియైన ఆయన ఏమి చేశాడు?
శ్రీనారాయణ ఉవాచ స్వయం రాసేశ్వరస్తస్మాద్యమునాపులినం యయౌ
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: రాసక్రీడాధిపతి అయిన ఆయన, ఆ తరువాత యమునా తీరానికి వెళ్లాడు.
తత్ర స్నాత్వా జలం పీత్వా నిర్మలం నిర్మలే జలే
అక్కడ ఆయన స్నానం చేసి, నిర్మలమైన నీటిని తాగాడు.
తతో జగామ భగవాన్భాణ్డీరం రాధయా సహ
తర్వాత, రాధతో కలిసి భగవంతుడు భాండీరవనానికి వెళ్లాడు.
క్రీడాం చకార రహసి భాణ్డీరే మాలతీవనే
భాండీర వనంలో, మాలతీ అడవిలో రహస్యంగా ఆయన ఆటలాడాడు.
కృత్వా క్రీడాం చ తత్రైవ వాసన్తీకాననం యయౌ
అక్కడ ఆటలాడిన తరువాత, వసంతిక వనానికి వెళ్లాడు.