అసద్వర్త్మని చాజ్ఞానాద్గచ్ఛన్తి యది బాలకాః
పిల్లలు తెలియక తప్పు దారిలో నడిచినప్పుడు,
కారయిత్వా కృష్ణపాదే భక్తిత్యాగం చ యః పితా
వారు కృష్ణుని పాదాలకు శరణు తీసుకుని, మమకారాన్ని వదిలేలా చేసే తండ్రి,
దారగ్రహో హి దుఃఖాయ కేవలం న సుఖాయ చ 1.23.
భార్యను స్వీకరించడం దుఃఖానికే కారణం, ఆనందానికి కాదు.
యోషితస్త్రివిధా బ్రహ్మన్గృహిణాం మూఢచేతసామ్
బ్రహ్మా, మూర్ఖమైన గృహస్థులలో స్త్రీలు మూడు విధాలుగా ఉంటారు.
పరలోకభియా సాధ్వీ తథేహ యశసాఽఽత్మనః
పరలోక భయంతో సతీ స్త్రీ నడుచుకుంటుంది; అలాగే ఇహలోకంలో తన కీర్తికోసం కూడా.
భోగ్యా భోగార్థినీ శశ్వత్కామస్నేహేన కేవలమ్
ఆమె అనుభవించదగినది, అనుభవాన్ని కోరుకునేది, ఎప్పుడూ కోరికతో, ప్రేమతో మాత్రమే ప్రేరేపితురాలు.
వస్త్రాలంకారసమ్భోగసుస్నిగ్ధాహారముత్తమమ్
అత్యుత్తమమైన వస్త్రాలు, అలంకారాలు, సుఖాలు, రుచికరమైన మంచి ఆహారం ఇవన్నీ ఆమెకు ఇష్టమైనవి.
కులాఙ్గారసమా నారీ కులటా కులనాశినీ
కుటుంబానికి మచ్చలా ఉండే స్త్రీ, దురాచారిణి, తన వంశాన్ని నాశనం చేసేవాడవంటి ఆమె.
సదా పుంయోగమాశంసుర్మనసా మదనాతురా
అమ్మాయి ఎప్పుడూ పురుషులతో కలవాలని ఆశపడుతూ, మనసంతా కామంతో మునిగిపోయి ఉంటుంది.
జారార్థే స్వపతిం తాత హన్తుమిచ్ఛతి పుంశ్చలీ
తండ్రీ, పరపురుషుని కోసం పతివ్రత లేని స్త్రీ తన భర్తను చంపాలని కూడా కోరుకుంటుంది.
కథితా యోషితః సర్వా ఉత్తమాధమమధ్యమాః
ఉత్తమ, మధ్యమ, అధమ స్థాయిల స్త్రీలు అన్నీ వివరించబడ్డాయి.
హృదయం క్షురధారాభం శరత్పద్మోత్సవం ముఖమ్
ఆమె హృదయం కత్తిపొడవు లాంటిది, ముఖం శరదృతువులోని కమలంలా అందంగా ఉంటుంది.
ప్రకోపే విషతుల్యం చ విశ్వాసే సర్వనాశనమ్ 1.23.
కోపంలో ఆమె విషంలా మారుతుంది, నమ్మకం పెడితే అంతా నాశనం చేస్తుంది.
సదా తాసామవినయః ప్రబలం సాహసం పరమ్
వాళ్లకు ఎప్పుడూ నియమం ఉండదు, చాలా ధైర్యంగా వ్యవహరిస్తారు.
పుంసశ్చాష్టగుణః కామః శశ్వత్కామో జగద్గురో
పురుషునికి ఎనిమిది విధాలుగా కోరికలు ఉంటాయి, జగద్గురూ, అవి ఎప్పుడూ మారవు.
కోపః పుంసః షడ్గుణశ్చ వ్యవసాయశ్చ నిశ్చితమ్
పురుషుని కోపం ఆరు విధాలుగా ఉంటుంది, అతని సంకల్పం దృఢంగా ఉంటుంది.
కా క్రీడా కిం సుఖం పుంసో విణ్మూత్రమలవేశ్మని
విసర్జన, మూత్రం, మలమూత్రాలతో నిండిన ఇంట్లో పురుషునికి ఏ ఆట, ఏ ఆనందం ఉంటుంది?
ధనక్షయోఽతిప్రీతౌ చాత్యాసక్తౌ చ వపుఃక్షయః సర్వనాశశ్చ విశ్వాసే బ్రహ్మన్నారీషు కిం సుఖమ్
అతి ప్రేమ వల్ల ధనం పోతుంది, అతిగా ఆసక్తి పెడితే అందం పోతుంది, నమ్మకం పెడితే అంతా నాశనం అవుతుంది. బ్రహ్మన్, స్త్రీలతో ఏ ఆనందం ఉంది చెప్పు?
యావద్ధనీ చ తేజస్వీ సశ్రీకో యోగ్యతాపరః
ఎంతకాలం ధనవంతుడిగా, శక్తివంతుడిగా, అదృష్టవంతుడిగా, యోగ్యత కలవాడిగా ఉంటాడో అంతవరకు
రోగిణం నిర్ద్ధనం వృద్ధం యోషిద్వై ప్రేక్షతేఽప్రియమ్
రోగిగా ఉన్నవాడిని, దరిద్రుడిని, వృద్ధుడిని స్త్రీ చూసినప్పుడు ఇష్టపడదు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం బ్రహ్మన్నాత్మాగమో యథా
ఇలా అన్నీ వివరించాను బ్రహ్మన్, ఆత్మ ఎలా వస్తుందో చెప్పాను.
అనుగ్రహం కురు విభో విదాయం దేహి సామ్ప్రతమ్
ప్రభూ, దయ చూపించు, ఇప్పుడు బోధనను ఇవ్వు.
ఇత్యుక్త్వా నారదస్తత్ర ధృత్వా తాతపదామ్బుజమ్ 1.23.
ఇలా చెప్పి నారదుడు అక్కడ తన తండ్రి పాదాలను పట్టుకున్నాడు.
కృతాఞ్జలిపుటో భూత్వా భక్తినమ్రాత్మకన్ధరః
చేతులు జోడించి, భక్తితో మెడ వంచి నిలబడ్డాడు.
గచ్ఛన్తం తనయం దృష్ట్వా విధాతా జగతాం మునే
తన కుమారుడు వెళ్లిపోతున్న దృశ్యం చూసి, లోకాల సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మ, ఓ మునివరా,
కరే ధృత్వా సమాలిఙ్గ్య చుచుమ్బ చ పునః పునః
ఆయన కుమారుడి చేతిని పట్టుకుని, హత్తుకొని, మళ్లీ మళ్లీ ముద్దిచ్చాడు.
స్వాత్మారామేశ్వరో బ్రహ్మా యోగీన్ద్రాణాం గురోర్గురుః
తన అంతరాత్మలో ఆనందించే బ్రహ్మ, యోగులకు గురువుల గురువు,
కాతరః పుత్రభేదేన మోహితో విష్చుమాయయా
పుత్రవియోగంతో బాధపడి, విష్ణుమాయ వల్ల మాయలో పడి పోయాడు.
శ్రీబ్రహ్మోవాచ అహం యాస్యామి గోలోకం విజ్ఞాతుం కృష్ణమీశ్వరమ్
శ్రీబ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: నేను గోలొకానికి వెళ్లి, కృష్ణుని స్వరూపాన్ని తెలుసుకుంటాను.
సనకశ్చ సనన్దశ్చ తృతీయశ్చ సనాతనః
సనకుడు, సనందుడు, మూడవవాడు సనాతనుడు,