ఆపాతభ్రమసంపత్తిర్విద్యుచ్ఛ్రీరివ నాశినీ
బయటపట్టున కనిపించే ఐశ్వర్యం మెరుపు వానిపోలా క్షణంలో పోతుంది.
గృహీ దదాతి స్వసుతాం రాజ్యసంపత్తిశాలినే 4.41.
ఒక గృహస్థుడు తన కుమార్తెను రాజసంపద కలవారికి ఇస్తాడు.
కో వదేచ్ఛంకరో దుఃఖీ కుబేరో యస్య కింకరః
కుబేరుడు సేవకుడై ఉన్నప్పుడు శంకరుడు దరిద్రుడు అని ఎవరు అంటారు?
నిర్గుణః పరమాత్మా చ య ఈశః ప్రకృతేః పరః
అతడు గుణరహిత పరమాత్మ, ప్రకృతికి అతీతుడైన ఈశ్వరుడు.
స ఏకః సృష్టిసంహారే స సర్వః సృష్టికర్మణి
సృష్టి, లయ సమయంలో ఒక్కడే ఉన్నాడు; సృష్టి కార్యంలో అంతా ఆయనే.
య ఈశస్త్రివిధాం మూర్తిం విధత్తే సృష్టికర్మణి
సృష్టి కార్యంలో ఈశ్వరుడు మూడు రూపాలు ధరిస్తాడు.
బ్రహ్మా చ బ్రహ్మలోకస్థో విష్ణుః క్షీరోదవాసకృత్
బ్రహ్మ బ్రహ్మలోకంలో నివసిస్తాడు, విష్ణువు పాలసముద్రంలో ఉంటాడు.
శ్రీకృష్ణశ్చ ద్విధాభూతో ద్విభుజశ్చ చతుర్భుజః
శ్రీకృష్ణుడు రెండు రూపాల్లో కనిపిస్తాడు: రెండు చేతులతో, నాలుగు చేతులతో.
తస్య దేవస్య తేంఽశాశ్చ బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః
బ్రహ్మ, విష్ణువు, మహేశ్వరులు ఆ దైవస్వరూపుని భాగాలు.
కృష్ణః సృష్ట్యున్ముఖశ్చాపి ప్రకృతిం తత్ర నిర్మమే
సృష్టికి ఉద్దేశించి కృష్ణుడు అక్కడ ప్రకృతిని సృష్టించాడు.
తతో డిమ్భః సముద్భూతస్తన్మధ్యే చ మహావిరాట్
ఆ సమయంలో ఆండం ఉద్భవించింది. ఆండం లోపల మహావిరాట్ ప్రబలంగా ప్రकटించాడు.
నాభిపద్మోద్భవో బ్రహ్మా తస్యైవ జలశాయినః 4.41.
నీటిపై శయనిస్తున్న వాడి నాభిలో పుట్టిన పద్మం నుంచి బ్రహ్ముడు జన్మించాడు.
మహావిష్ణుర్వామపార్శ్వాత్సంభూతో విష్ణురేవ చ
మహావిష్ణువు వామభాగం నుంచి విష్ణువు తానే ఉద్భవించాడు.
ధత్తే చతుర్విధాం మూర్తిం ప్రకృతిః కృష్ణసంభవా
కృష్ణుని నుంచి ఉద్భవించిన ప్రకృతి నాలుగు రూపాలు ధరించింది.
కృష్ణవామాంగసంభూతా రాధా రాసేశ్వరీ స్వయమ్
కృష్ణుని ఎడమవైపు నుంచి రాధా, రాసలీలకు అధిపతిగా, స్వయంగా జన్మించింది.
వక్షఃస్థలోద్భవా లక్ష్మీః సర్వసంపత్స్వరూపిణీ
వక్షస్థలం నుంచి లక్ష్మీ, సమస్త ఐశ్వర్యానికి రూపంగా జన్మించింది.
నిహత్య దానవాన్సర్వాన్దేవేభ్యశ్చ శ్రియం దదౌ
అమ్మవారు దానవులను సంహరించి, దేవతలకు ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించింది.
నామ్నా సతీ శివం ప్రాప దక్షస్తస్మై దదౌ చ తామ్
సతీ అనే పేరుతో ఆమె శివునిని పొందింది. దక్షుడు ఆమెను శివునికి ఇచ్చాడు.
పితౄణాం మానసీ కన్యా మేనకా తవ గేహినీ
పితృదేవతల మనస్సులో పుట్టిన కూతురు మేనకా, నీ భార్య అయ్యింది.
శివా శివస్య పత్నీయం శైల జన్మనిజన్మని
శివుని భార్య అయిన శివా, ప్రతి జన్మలో పర్వత కుమార్తెగా జన్మిస్తుంది.
దేహి త్వం స్వేచ్ఛయా కన్యాం దేహి భద్ర శివాయ చ 4.41.
నీ ఇష్టానుసారం నీ కూతురిని శివునికి ఇచ్చు, భద్రుడా, ఆమెను శివునికి సమర్పించు.
ప్రాక్తనాద్యస్య యా కాంతా సా తం ప్రాప్నోతి వల్లభమ్
మునుపటి జన్మలో ఎవరు ప్రియురాలు అయితే, ఆమె తిరిగి అదే ప్రియుడిని పొందుతుంది.
వివాహే నోత్సుకః శంభుః స్వాత్మారామశ్చ తత్త్వవిత్
శంభుడు పెళ్లికి ఆసక్తి లేని వాడు; అతడు తనలో తానే తృప్తిగా, సత్యాన్ని తెలిసినవాడు.
దేవానాం పీడనం దృష్ట్వా బ్రహ్మణా ప్రార్థితో విభుః
దేవతల బాధను చూసి, బ్రహ్మదేవుడు ప్రభువును ప్రార్థించాడు.
కృత్వా ప్రతిజ్ఞాం యోగీంద్రో దృష్ట్వా క్లేశమసంఖ్యకమ్
యోగేశ్వరుడు ప్రతిజ్ఞ చేసి, వారి అనేక కష్టాలను చూసాడు.
తామాశ్వాస్య వరం దత్త్వా జగామ నిజమందిరమ్
ఆమెను ఓదార్చి, వరం ఇచ్చి, తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు.
నారాయణశ్చ భగవాన్బ్రహ్మా ధర్మశ్చ సాంప్రతమ్
ఇప్పుడు నారాయణుడు, భగవంతుడు, బ్రహ్మదేవుడు, ధర్మదేవుడు అక్కడ ఉన్నారు.
తత్ర సర్వే ముదా యుక్తైః సమాలోచనకర్తృభిః
అక్కడ అందరూ ఆనందంగా, కలిసి ఆలోచనలో పాల్గొన్నారు.
తవ ప్రబోధనే ప్రీతిర్వర్ద్ధతే మహతీ సదా
నీకు మేల్కొనడంలో ఆనందం ఎప్పుడూ పెరుగుతూనే ఉంటుంది.
శివాం శివాయ శైలేంద్ర స్వేచ్ఛయా చేన్న దాస్యసి ।। । భవితా వా వివాహశ్చ భవితవ్యబలేన చ
పర్వతాధిపతీ, నీవు స్వచ్ఛందంగా శివాయికి శివునికి ఇవ్వకపోయినా, విధి బలంతో ఆ వివాహం జరుగుతూనే ఉంటుంది.