ముక్తాపఙ్క్తివినిన్దైకదన్తపంక్తిమనోహరమ్
ముత్యాల వరుసను మించిపోయే దంతపంక్తితో, అందంగా మెరిసే రూపంతో,
కోటికన్దర్పలావణ్యం లీలాధామ మనోహరమ్
కోటికందర్పులకన్నా ఎక్కువ అందంతో, లీలామయమైన ఆకర్షణతో,
త్రిభఙ్గసఙ్గి వా యుక్తం ద్విభుజం పీతవాససమ్
త్రిభంగి భంగిమలో నిలబడి, రెండు చేతులతో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి,
రత్నకుణ్డలయుగ్మేన గణ్డస్థలవిరాజితమ్
రత్నాల కుండలాల జతతో గండస్థలాలు అలంకరించబడి ఉంది.
శోభితం జానుపర్య్యన్తం మాలతీవనమాలయా
మోకాళ్ళు వరకు మల్లెపూల మాలతో అలంకరించబడి, అందంగా మెరిసిపోతున్నాడు.
మణినా కౌస్తుభేన్ద్రేణ వక్షస్థలసముజ్జ్వలమ్ 1.21.
కౌస్తుభ మణితో ఆయన వక్షస్థలం ప్రకాశంగా మెరిసిపోతుంది.
స్థిరయౌవనయుక్తాభిర్వేష్టితాభిశ్చ సన్తతమ్
స్థిరమైన యవ్వనంతో ఉన్నవాళ్లతో ఎప్పుడూ చుట్టుముట్టబడి ఉంటాడు.
బ్రహ్మవిష్ణుశివాద్యైశ్చ పూజితం వన్దితం స్తుతమ్
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు మరియు ఇతరులు ఆయనను పూజించి, నమస్కరించి, స్తుతిస్తున్నారు.
నిర్లిప్తం సాక్షిరూపం చ నిర్గుణం ప్రకృతేః పరమ్
ఏదీ అంటని, సాక్షిగా ఉండే, గుణరహితమైన, ప్రకృతికి అతీతమైనవాడు.
ఇదం తే కథితం ధ్యానం స్తోత్రం చ కవచం మునే
ఓ మునీశ్వరా! ఈ ధ్యానం, స్తోత్రం, కవచాన్ని నీకు వివరించాను.
సామ్ప్రతం బాలకస్తస్థౌ ధ్యానస్థస్తత్ర శౌనక
ఆ సమయంలో ఆ బాలుడు అక్కడ ధ్యానంలో మునిగిపోయి ఉండిపోయాడు, ఓ శౌనకా!
శక్తిమాన్పరిపుష్టశ్చ సిద్ధమన్త్రప్రభావత
సిద్ధమైన మంత్ర శక్తితో ఆయన బలవంతుడై, సంపూర్ణంగా పోషించబడ్డాడు.
రత్నసింహాసనస్థం చ రత్నభూషణభూషితమ్
రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చొని, రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించబడ్డాడు.
గోపైర్గోపాఙ్గనాభిశ్చ వేష్టితం పీతవాససమ్
గోపులు, గోపికలతో చుట్టుముట్టబడి, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి ఉన్నాడు.
బ్రహ్మవిష్ణుశివాద్యైశ్చ స్తూయమానం పరాత్పరమ్
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు మరియు ఇతరులు స్తుతిస్తూ, పరమాత్మను పరమాత్ముడిగా కొనియాడుతున్నారు.
విరరామ చ శోకార్తో యదా తద్ద్రష్టుమక్షమః 1.21.
ఆ దృశ్యం చూడలేక, బాధతో అతడు మౌనంగా నిలిచిపోయాడు.
బభూవాకాశవాణీతి రుదన్తం బాలకం ప్రతి
ఆ బాలుడు ఏడుస్తుండగా, ఆకాశవాణి వినిపించింది.
సకృద్యద్దర్శితం రూపం తదేవ నాధునా పునః
ఒక్కసారి చూపిన ఆ రూపం ఇప్పుడు మళ్లీ కనిపించదు.
ఏతస్మిన్విగ్రహేఽతీతే సంప్రాప్తే దివ్యవిగ్రహే
ఆ రూపం కనబడకుండా పోయిన తరువాత, దివ్యమైన రూపం ప్రత్యక్షమైంది.
ఇతి శ్రుత్వా బాలకశ్చ విరరామ ముదాఽన్వితః
ఇవి విని, ఆ బాలుడు ఆనందంతో మౌనంగా నిలిచిపోయాడు.
నేదుర్దున్దుభయః స్వర్గే పుష్పవృష్టిర్బభూవ హ
స్వర్గంలో దుండుభులు మోగలేదు, కానీ పుష్పవృష్టి జరిగింది.
తనుం త్వక్వా స జీవశ్చ విలీనో బ్రహ్మవిగ్రహే
ఆయన శరీరం, చర్మం, జీవుడు బ్రహ్మ స్వరూపంలో లీనమయ్యాయి.
ఆవిర్భావస్తిరోభావః స్వేచ్ఛయా నిత్యదేహినామ్
శాశ్వతమైన దేహాలు కలిగినవారు తమ ఇష్టానుసారం కనిపించడమూ, కనపడకపోవడమూ చేస్తారు.
సౌతిరువాచ మరీచిమిశ్రైమునిభిః సార్ద్ధం కణ్ఠాద్బభూవ సః
సౌతి ఇలా చెప్పాడు: మరీచి మొదలైన మునులతో కలిసి అతడు గొంతు నుండి వెలువడాడు.
విధేర్నారదనామ్నశ్చ కణ్ఠదేశాద్బభూవ సః
విధి గొంతు ప్రాంతం నుండి నారదుడు అనే వాడు కూడా పుట్టాడు.
యః పుత్రశ్చేతసో ధాతుర్బభూవ మునిపుంగవః
ధాతృ మనసు నుండి పుట్టిన కుమారుడు గొప్ప మునులలో ఒకడయ్యాడు.
బభూవ ధాతుర్యః పుత్రః సహసా దక్షపార్శ్వతః
ధాతృ కుమారుడు అకస్మాత్ దక్షుడి పక్కన పుట్టాడు.
వేదేషు కర్దమః శబ్దశ్ఛాయాయాం వర్త్తతే స్ఫుటః
వేదాలలో కర్దముడు అనే పేరు ఛాయ అనే భాగంలో స్పష్టంగా చెప్పబడింది.
తేజోభేదే మరీచిశ్చ వేదేషు వర్త్తతే స్ఫుటమ్
తేజస్సు విభాగంగా మరీచి వేదాలలో స్పష్టంగా చెప్పబడింది.
క్రతుసంఘశ్చ బాలేన కృతో జన్మాన్తరేఽధునా
బాలుడు గత జన్మలో ఇప్పుడు క్రతు సమూహాన్ని నిర్వహించాడు.