శ్రీకృష్ణ ఉవాచ అకథ్యం గోపనీయం చ మహతామభినిన్దితమ్ ।। 4.35.
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: ఇది చెప్పడానికి వీలుకాని, రహస్యంగా ఉంచాల్సినది, గొప్పవారు తప్పుబట్టినది.
ఏకదా చ ప్రజాః స్రష్టుం విధాతా ప్రేరితో మయా
ఒకసారి నేను ప్రేరేపించగా సృష్టికర్త ప్రజలను సృష్టించేందుకు ముందుకు వెళ్లాడు.
సనకం చ సనన్దం చ సనాతనమనుత్తమమ్
సనకుడు, సనందుడు, సనాతనుడు, మరియు అత్యుత్తముడు,
అసితం కపిలం సిద్ధం సిద్ధాన్మమ కులోద్భవాన్
అసితుడు, కపిలుడు, సిద్ధుడు—ఇవారంతా నా వంశంలో పుట్టినవారు.
ప్రజాః స్రష్టుం ప్రేరకం చ జనకం తేఽవమన్య చ
ప్రజలను సృష్టించేందుకు వీరిని, ఇంకా మరికొందరిని జనకులుగా నియమించాడు.
తదా రుష్టో జగద్ధాతా పునః పుత్రాన్వినిర్మమే
అప్పుడు జగత్తును పోషించే వాడు కోపంతో మళ్లీ కుమారులను సృష్టించాడు.
తస్మిన్ప్రయుజ్య తరసా పునః పుత్రాన్వినిర్మమే
ఆ సమయంలో ఆయన బలంగా మళ్లీ కుమారులను సృష్టించాడు.
వసిష్ఠం పులహం చైవ క్రతుమఙ్గిరసం తథా
వశిష్ఠుడు, పులహుడు, క్రతువు, అంగిరసుడు కూడా,
మరీచిం చ వినిర్మాయ ప్రజాః స్రష్టుం నియుజ్య చ
మరీచిని కూడా సృష్టించి, వీరందరిని ప్రజలను సృష్టించమని నియమించాడు.
కృష్ణస్య కామినః పుత్రః కామదేవో బభూవ హ
కృష్ణుని నుండి, కోరికతో ఉన్న వాడిగా, కుమారుడైన కామదేవుడు జన్మించాడు.
ఉవాచ పుత్రం స విధిః సుదీప్తం పురతః స్థితమ్ 4.35.
ఆ తరువాత సృష్టికర్త, తన ముందు ప్రకాశంగా నిలబడ్డ కుమారునితో ఇలా అన్నాడు.
బ్రహ్మోవాచ హృష్టియోగేన సర్వేషామధిష్ఠానం కరిష్యసి
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: ఆనందశక్తితో నీవు అందరిపై అధిపతిగా ఉంటావు.
సంమోహనం సముద్వేగం బీజస్తంభితకారణమ్
నీవు మోహాన్ని, కలవరాన్ని, బీజాన్ని నిలిపివేయడాన్ని కలిగిస్తావు.
ప్రగృహ్యైతాన్మయా దత్తాన్సర్వాన్సంమోహనం కురు
నేను ఇచ్చిన ఇవన్నీ తీసుకుని, అందరినీ మోహింపజేయు.
బాణాన్దత్త్వైవముక్త్వా చ ప్రహృష్టశ్చ జగద్విధిః
ఈ మాటలు చెప్పి, బాణాలను ఇచ్చి, జగద్విధి ఆనందించాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే కామో మనసాఽఽలోచ్య మన్త్రణామ్
అంతలో కాముడు తన మనసులో ఆలోచించి, సలహా చేసుకున్నాడు.
మంత్రపూతైశ్చ బాణైశ్చ దుర్వార్యైః స్మరణేన చ
మంత్రశుద్ధమైన, జ్ఞాపకంతో అడ్డుకోలేని బాణాలతో,
క్షణేన చేతనాం ప్రాప్య దదర్శాగ్రే చ కన్యకామ్
ఒక క్షణంలోనే జ్ఞానం తిరిగి వచ్చి, తన ముందర ఒక యువతిని చూశాడు.
దృష్ట్వా పశ్చాచ్చ పితరం ధావన్తం హతచేతనమ్
తండ్రిని జ్ఞానం కోల్పోయి పరుగెత్తుతూ చూస్తూ,
తే తాం సమీపే సంస్థాప్య తమూచుః పితరం క్రుధా
వారు ఆమెను దగ్గర పెట్టి, కోపంతో తండ్రితో ఇలా అన్నారు,
ఋషయ ఊచుః నీచానాం చరితం యత్తత్కరోషి త్వం జగద్విధే ।। 4.35.
ఋషులు చెప్పారు — జగత్కర్త అయిన నీవు, నీచులా ప్రవర్తిస్తున్నావు.
పశ్యన్తి సతతం సన్తః ప్రసూమివ పరస్త్రియమ్
ధర్మవంతులు ఎప్పుడూ పరస్త్రీని తల్లిలా చూస్తారు.
త్వం స్వయం వేదకర్తా చ కన్యాం సంభోక్తుమిచ్ఛసి
నీవు వేదాలను సృష్టించినవాడివి, అయినా నీ కూతురిని ఆకాంక్షిస్తున్నావు.
గురోః పత్నీ రాజపత్నీ విప్రపత్నీ చ యా సతీ
గురువు భార్య, రాజు భార్య, బ్రాహ్మణుని భార్య — వీరు సతీస్వరూపినులు,
ప్రసూః పిత్రోస్తథా భ్రాతుః పత్నీ శ్వశ్రూః స్వకన్యకాః
తల్లి, తండ్రి భార్య, అన్నయ్య భార్య, అత్త, తన కూతురు,
స్వాభీష్టసురపత్నీ చ ధాత్రికాఽన్నప్రదాయికా
ఇష్టదైవ భార్య, పాలించే అమ్మ, అన్నం ఇచ్చేవారు,
ఏతా వేదప్రణీతాశ్చ సర్వేషాం మాతరః స్మృతాః
వేదాలు చెప్పిన వీరందరినీ అందరికీ తల్లులుగా గుర్తించారు.
కన్యాదాతాఽన్నదాతా చ జ్ఞానదాతాఽభయప్రదః
కూతురు ఇచ్చేవాడు, అన్నం ఇచ్చేవాడు, జ్ఞానం ఇచ్చేవాడు, భయం తొలగించేవాడు,
ఏతా వహన్తి యే మూఢా య ఏతాఞ్జనకానపి
ఈ తల్లులను, తండ్రులను అవమానించే మూర్ఖులు,
తానన్ధకూపే సంస్థాప్య దూరతో యమకిఙ్కరాః
వారిని యముని సేవకులు దూరంగా, చీకటి గుంతలో వేస్తారు.