అస్యా వినాశః ప్రలయే నాస్త్యేవ దుహితుర్మమ
ప్రళయం తప్ప, నా కుమార్తె, ఆమెకు నాశనం లేదు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం జాహ్నవీజన్మ పుణ్యదమ్
ఇలా, జాహ్నవీ జన్మ కథ అంతా, పుణ్యాన్ని ప్రసాదించేది, వివరించబడింది.
నారాయణశ్చ బ్రహ్మాణమువాచ కృపయా పునః
నారాయణుడు మళ్లీ బ్రహ్మను కరుణతో ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ అత్ర స్నాత్వాఽభిశప్తస్త్వం పూతో భవ మమాజ్ఞయా
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: నా ఆజ్ఞతో ఇక్కడ స్నానం చేసి, శాపగ్రస్తుడైనా పవిత్రుడవు.
త్వం చేత్సత్యం స్వయం పూతః స్పర్శం వాఞ్ఛన్తి తాని తే
నీవు నిజంగా పవిత్రుడవైతే, అవి నీ స్పర్శను కోరుకుంటాయి.
తథాపి శాపముక్తస్త్వమత్ర ప్రకృతిహేలనాత్
అయినా, ప్రకృతి అవమానానికి ఇక్కడ నీవు శాపం నుండి విముక్తుడవవు.
శీఘ్రం త్వం గచ్ఛ గోలోకం మమాలయం పరాత్పరమ్
త్వరగా గోలోకానికి, నా పరమమైన నివాసానికి వెళ్ళు.
ప్రకృతిం భజ కల్యాణ సృష్టిబీజస్వరూపిణీమ్
సృష్టికి మూలమైన, మంగళకరమైన ప్రకృతిని పూజించు.
తవ మన్త్రం న గృహ్ణన్తి కేఽపి వేశ్యాఽభిశాపతః
వేశ్య శాపం వల్ల, నీ మంత్రాన్ని ఎవరూ స్వీకరించరు.
త్వమేవ జగతాం ధాతా స్వాత్మారామశ్చ యోషితః
నీవే జగత్తుకు ఆధారమైనవాడవు, స్వయంగా ఆనందించేవాడవు, ఓ స్త్రీలు.
తదా మమాజ్ఞయా బ్రహ్మా స్నాత్వా చ జాహ్నవీజలే
ఆ సమయంలో, నా ఆజ్ఞతో బ్రహ్మ జాహ్నవీ జలంలో స్నానం చేశాడు.
తే దేవా మునయః సర్వే ప్రజగ్ముః స్వాలయం ముదా 4.35.
అందరు దేవతలు, ఋషులు ఆనందంగా తమ తమ లోకాలకు తిరిగి వెళ్లారు.
విధిరాగత్య గోలోకం సంప్రాప్య భారతీం సతీమ్
బ్రహ్ముడు అక్కడికి వచ్చి, గోలొకాన్ని చేరాడు. అక్కడ భారతీ దేవిని, సతీ స్వరూపిణిని పొందాడు.
వాగీశ్వరీం చ సంప్రాప్య బ్రహ్మా ప్రముదితః స్వయమ్
వాగీశ్వరీ దేవిని కూడా పొందిన బ్రహ్ముడు, తనంతట తాను ఎంతో ఆనందించాడు.
తత ఆగత్య మాం నత్వా ప్రాప్య త్రైలోక్యమోహినీమ్
అప్పుడతడు నా వద్దకు వచ్చి నమస్కరించి, మూడు లోకాలను మోహపరిచే దేవిని పొందాడు.
రతిం చిరతరం కృత్వా విరరామ స్వయం విధిః
బ్రహ్ముడు చాలా కాలం ఆనందాన్ని అనుభవించి, చివరికి ఆ ఆనందాన్ని వదిలిపెట్టాడు.
కాచిత్స్వకర్మణా సాధ్వీ పూజ్యా చ స్థిరయౌవనా
ఒక సతీ స్వభావమున్న యువతి, ఎప్పుడూ పూజ్యురాలిగా, తన కర్మ ప్రకారం జీవిస్తుంది.
విదగ్ధాయా విదగ్ధేన సంగమో గుణవాన్భవేత్
తెలివిగలవారికి తెలివిగలవారి సాంగత్యం కలిగితే, ఆ కలయిక మంచి ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
అస్వతన్త్రః పరాధీనః కా రతిః పుంశ్చలీషు మే
నేను స్వతంత్రుడిని కానప్పుడు, ఇతరుల ఆధీనంలో ఉన్నప్పుడు, చంచలమైన స్త్రీలతో నాకు ఎలాంటి ఆనందం ఉంటుంది?
దదృశుబ్రర్హ్మలోకస్థాస్తాం దేవీం కౌతుకాన్వితాః
బ్రహ్మలోకంలో నివసించే వారు, ఆ దేవిని ఆశ్చర్యంతో చూశారు.
శరచ్ఛీతాంశువదనాం శరత్పఙ్కజలోచనామ్
ఆమె ముఖం శరదృతువులోని చంద్రునిలా మెరిసింది, ఆమె కన్నులు శరదృతువులోని కమలాలా అందంగా ఉన్నాయి.
ముక్తాపఙ్క్తివినిన్ద్యైకదన్తపఙ్క్తిమనోహరామ్ 4.35.
ఆమె పళ్ల వరుస ముత్యాల కంటే మెరుగ్గా మెరిసింది, ఒక్క వరుస పళ్ళతో అందరినీ ఆకట్టుకుంది.
రత్నకుణ్డలయుగ్మేన కర్ణమూలవిరాజితామ్
రత్నాల కుండలాలు రెండు చెవుల దగ్గర ఆమెను మరింత అందంగా చూపించాయి.
వహ్నిశుద్ధాంశుకం సూక్ష్మం బిభ్రతీం నవయౌవనామ్
వెండితనంతో మెరిసే, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన సన్నని వస్త్రాన్ని ధరించి, ఆమె నవయవనంగా కనిపించింది.
వీణాపుస్తకహస్తాం చ వ్యాఖ్యాముద్రాకరాం వరామ్
వీణ, పుస్తకం చేతుల్లో పట్టుకుని, మరో చేతితో వివరణ ముద్రను చూపిస్తూ, ఆమె అత్యుత్తమురాలిగా కనిపించింది.
పురీం ప్రవేశయామాసుర్బ్రహ్మాణం భారతీం ముదా
ఆనందంతో, వారు భరతీ దేవిని బ్రహ్ముని నగరంలోకి ప్రవేశింపజేశారు.
అతీవ సుఖసంభోగే నిమగ్నః సతతం ముదా
అతడు ఎంతో సుఖభోగంలో, ఎప్పుడూ ఆనందంతో మునిగిపోయి ఉన్నాడు.
ప్రాణేశవచనం శ్రుత్వా ప్రహస్య పరమేశ్వరీ
ప్రాణేశ్వరుని మాటలు విని, పరమేశ్వరి చిరునవ్వుతో స్పందించింది.
శ్రీరాధికోవాచ న కర్మక్షేత్రే రహసి ఫలదాతా చ కర్మణామ్
శ్రీ రాధికా ఇలా చెప్పింది: 'కర్మభూమిలో, రహస్యంగా, కర్మఫలదాత కూడా ఉంటాడు.'
ఉపస్థితాయాస్త్యాగే చ మహాన్దోషో హి యోషితః
ఒక స్త్రీ, తన వద్ద ఉన్నవారిని వదిలిపెడితే, అది గొప్ప దోషంగా పరిగణించబడుతుంది.