త్వయా కృతం చ యత్కర్మ ఇహ కేన న తత్కృతమ్ 4.33.
ఇక్కడ నువ్వు చేసిన పని, ఈ లోకంలో ఎవరు చేయలేదని చెప్పగలరు?
స్త్రీణాం విడమ్బనేనైవ ప్రకృతేశ్చ విడమ్బనమ్
స్త్రీలను ఎగతాళి చేయడం ద్వారా, ప్రకృతిని కూడా అవమానించినట్లే అవుతుంది.
క్రీడాక్షేత్రే బ్రహ్మలోకే కస్తవేన్ద్రియనిగ్రహః
బ్రహ్మలోకంలో ఆటస్థలంలో, ఎవరు తమ ఇంద్రియాలను నియంత్రించగలరు?
స్వయం రహసి కామార్తా న సా త్యాజ్యా జితేన్ద్రియైః
ఒక స్త్రీ, కోరికతో, ఒంటరిగా దగ్గరకు వస్తే, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు అయినా ఆమెను తిరస్కరించకూడదు.
భవేదేవ హి దుఃఖార్తా శాపం దద్యాచ్చ తం ధ్రువమ్
అలా చేస్తే, ఆమె తప్పకుండా బాధపడుతుంది, నిస్సందేహంగా శాపం కూడా ఇస్తుంది.
లోభాత్కామసుఖాద్వాఽపి సోఽధమో నాత్ర సంశయః
లోభం వల్లా, లేదా కామసుఖం కోసం అయినా, అలాంటి మనిషి నీచుడు అనే విషయంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
త్యక్త్వా స్వస్వామినం యా చ పరం గచ్ఛతి కామతః
ఒక స్త్రీ తన భర్తను వదిలి, కోరికతో మరొకరిని వెంబడిస్తే,
ఉపాయేన చ యా సాధ్యం కరోతి పరపూరుషమ్
లేదా ఏదైనా మార్గంలో వేరొక పురుషుడిని తనవాడిగా చేసుకుంటే,
స్వర్వేశ్యా చ దివం యాతి సతతం కులధర్మతః
తనకు తానే అధిపతిగా, కుటుంబ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఉండే స్త్రీ ఎప్పుడూ స్వర్గాన్ని పొందుతుంది.
తముపాయం కరిష్యామి శప్తో యత్ర విశుద్ధ్యతి
శపించబడినవాడు పవిత్రుడయ్యేలా చేసే మార్గాన్ని నేను కనుగొంటాను.
ఏతస్మిన్నంతరే కశ్చిదాజగామ హరేః పురః 4.33.
అదే సమయంలో, ఎవరో ఒకరు హరివైపు వచ్చారు.
ద్వారపాల ఉవాచ ద్వారే తిష్ఠన్మహాభక్తస్త్వాం ద్రష్టుం స్వయమాగతః
ద్వారపాలుడు ఇలా అన్నాడు: "ఒక గొప్ప భక్తుడు ద్వారంలో నిలబడి, నిన్ను చూసేందుకు స్వయంగా వచ్చాడు."
ద్వారపాలవచః శ్రుత్వా స చైవానుమతిం దదౌ
ద్వారపాలుడి మాటలు విని, ఆయన అనుమతి ఇచ్చాడు.
స్తోత్రైరతివిచిత్రైశ్చ చతుర్వక్త్రాఽశ్రుతైరహో
అద్భుతమైన స్తోత్రాలతో, నాలుగు ముఖాలవాడికీ వినిపించని విధంగా, ఆ భక్తుడు ప్రార్థించాడు.
నారాయణో ద్వారపాలానిత్యువాచ చతుర్భుజాన్
నారాయణుడు ఆ నాలుగు చేతుల ద్వారపాలులకు ఇలా అన్నాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర వృన్దావనవినోదిని
ఇంతలో, వృందావనంలో ఆనందంగా—
దివ్యైః స్తోత్రైశ్చ తుష్టావ నిగూఢమతిసున్దరైః
ఆమె దైవికమైన, అత్యంత రహస్యమైన అందమైన స్తోత్రాలతో ఆయనను స్తుతించింది.
తదనన్తరయోరగ్రే భక్తస్య శతముఖః స్వయమ్
దానికి వెంటనే, ఆ భక్తుడి ముందు, నూరుముఖాలవాడు తానే ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
ఆజగామాన్యబ్రహ్మాణ్డాధిపో బ్రహ్మా హరేః పురః
మరొక బ్రహ్మాండానికి అధిపతైన బ్రహ్మ, హరివైపు వచ్చాడు.
స్తుత్వోవాస వరైః స్తోత్రైః సర్వేషామశ్రుతైరహో
అతడు అద్భుతమైన, అందరికీ వినిపించని స్తోత్రాలతో ఆయనను స్తుతించాడు.
వార్తా విషయిణాం చైవ సురాణాం చ క్రమేణ చ 4.33.
ప్రాపంచికుల విషయాలు, దేవతల వార్తలు, అన్నీ క్రమంగా—
ఆత్మానం విష్ణుసదృశం మన్యమానస్య దర్పతః
విష్ణువుతో సమానమని, గర్వంతో భావించిన వాడి గురించి—
దృష్ట్వా చ కృపయా తత్ర మృతతుల్యం చతుర్ముఖమ్
అక్కడ కృపతో, బ్రహ్మను చనిపోయినవాడిలా చూసాడు.
తత్ప్రమాణాశ్చ బ్రహ్మాణ్డా బ్రహ్మాణః సన్తి సన్తతమ్
ఇలాంటి బ్రహ్మాండాలు బ్రహ్మకు ఎప్పుడూ అనేకంగా ఉన్నాయి.
స మేనే విధిరాత్మానమత్యల్పవిషయాధిపమ్
విధి తనను చాలా చిన్న విషయాలకు మాత్రమే అధిపతినిగా భావించాడు.
వద తత్కిమిదం దృష్టం స్వప్నవద్భవతాఽధునా
ఇప్పుడు నువ్వు చూసింది, కలలా అనిపించేదేంటి? చెప్పు.
భూతం భవ్యం భవిష్యం చ తవ మాయాసముద్భవమ్ సర్వాన్తర్యామీ భగవాంస్తస్యోపాయం వినిర్మమే
గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు అన్నీ నీ మాయ వల్లే ఉద్భవించాయి. అందరికీ అంతర్యామిగా ఉన్న భగవంతుడు, అతనికి ఒక మార్గాన్ని చూపించాడు.
సస్మితో వృషభేన్ద్రస్థో విభూతిభూషణః స్వయమ్
స్వయంగా తన మహిమలతో అలంకరించబడి, వృషభంపై కూర్చొని, చిరునవ్వుతో ఉన్నాడు.
వ్యాఘ్రచర్మామ్బరధరో నాగయజ్ఞోపవీతకః
పులి చర్మం ధరించి, పాము యజ్ఞోపవీతంగా అలంకరించుకొని ఉన్నాడు.
త్రిశూలపట్టిశకరో బిభ్రత్ఖట్వాఙ్గముత్తమమ్
త్రిశూలం, కటారి పట్టుకుని, ఉత్తమమైన ఖట్వాంగాన్ని చేతబట్టి ఉన్నాడు.