జహసుర్మునయః సర్వే సర్వజ్ఞాస్తత్ర రాధికే 4.33.
అక్కడ ఉన్న అన్ని మునులు, అన్నీ తెలిసిన వారు, ఓ రాధికా, నవ్వారు.
సద్యశ్చుకోప కులటా హాస్యవ్యాజేన సంసది
ఆ సభలో, ఆ వేశ్య నవ్వుతున్నట్లు నటిస్తూ వెంటనే కోపించుకుంది.
రక్తపఙ్కజనేత్రా చ కోపప్రస్ఫురితాధరా సంబోధ్యోవాచ బ్రహ్మాణం మృత్యుకన్యా యథా రుషా
ఎర్రటి తామరపువ్వుల్లాంటి కన్నులతో, కోపంతో కంపించిన పెదవులతో, మృత్యుకన్య ఆమె బ్రహ్మను కోపంగా ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పింది.
మోహిన్యువాచ
మోహిని ఇలా చెప్పింది:
కిం వా వేదప్రణిహితం కర్మ కిం తద్విపర్యయమ్
వేదాలు చెప్పిన కర్మ ఏమిటి? దానికి విరుద్ధమైనది ఏమిటి?
స్వకన్యాయాం యత్స్పృహా స కథం హససి నర్తకీమ్
తన కూతురిపై ఆకాంక్ష ఎలా కలుగుతుంది? నర్తకిని ఎందుకు నవ్వుతున్నావు?
సతాం కర్మ విరుద్ధం యత్తదత్యన్తవిడమ్బనమ్
సద్గుణుల కర్మకు విరుద్ధంగా ఉన్నది పూర్తిగా అపహాస్యం.
యతో హససి గర్వేణ తతోఽపూజ్యో భవాచిరమ్
నీకు గర్వంతో నవ్వుతున్నందువల్ల, త్వరలో నీకు పూజ ఉండదు.
నిబోధ వచనం బ్రహ్మన్వేశ్యాయాశ్చ తు సాంప్రతమ్
బ్రహ్మా! ఇప్పుడే ఆ వేశ్య గురించి నా మాట విను.
భవితా తస్య విఘ్నశ్చ స యాస్యత్యుపహాస్యతామ్
ఆమెకు అడ్డంకులు వస్తాయి, ఆమె అపహాస్యానికి గురవుతుంది.
తవ మాఘ్యాం చ సంక్రాన్త్యాం న భవిష్యతి సా పునః 4.33.
నీ మాఘ సంక్రాంతి సమయంలో, ఆమె ఇక మళ్లీ రాదు.
పునః పూజా న భవితా యా గతా సా గతైవ చ
ఇంకా పూజ జరగదు; వెళ్లిన ఆమె తిరిగి రాదు.
తేన సార్ద్ధం రతిం కృత్వా బభూవ విజ్వరా పునః
ఆయనతో కలిసి సుఖించాక, ఆమె మళ్లీ జ్వరం లేకుండా ప్రశాంతంగా మారింది.
అయం కథం మయా శప్తో జగద్విధిరతిప్రియః
ప్రపంచాన్ని సృష్టించినవాడు, ప్రేమకు ఎంతో ప్రియమైనవాడు, నన్ను ఎలా శపించాడో నేను అర్థం చేసుకోలేకపోతున్నాను.
స్వయం విధాతా జగతాం చకమ్పే నతకన్ధరః
ప్రపంచాల సృష్టికర్త తానే తల వంచి, భయంతో కంపించాడు.
శరణం వ్రజ వైకుణ్ఠమిత్యుక్త్వా తే గృహాన్యయుః
'వైకుంఠాన్ని ఆశ్రయించు' అని చెప్పి, వారు తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు.
శాన్తం తం కమలాకాన్తం శ్యామం నారాయణాభిధమ్
అక్కడ, లక్ష్మీదేవికి ప్రియమైనవాడు, నీలవర్ణుడైన నారాయణుడు ప్రశాంతంగా ఉన్నాడు.
తత్రోవాస జగత్కర్తా నాతిదూరే సమీపతః
ప్రపంచాల సృష్టికర్త అక్కడే, చాలా దూరంగా కాకుండా, దగ్గరగా ఉండిపోయాడు.
దీనబన్ధుం దయాసిన్ధుం విపత్తారణకారణమ్ సత్యం సారం హితం వాక్యం జగతాం చ సుఖావహమ్
ఆయన బాధపడేవారికి మిత్రుడు, దయా సముద్రుడు, కష్టాల నుండి రక్షించే కారణుడు. ఆయన మాటలు నిజమైనవి, మేలైనవి, అందరికీ మంగళకరమైనవి, ప్రపంచానికి ఆనందాన్ని కలిగించేవి.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు:
త్వయా కృతం చ యత్కర్మ ఇహ కేన న తత్కృతమ్ 4.33.
ఇక్కడ నువ్వు చేసిన పని, ఈ లోకంలో ఎవరు చేయలేదని చెప్పగలరు?
స్త్రీణాం విడమ్బనేనైవ ప్రకృతేశ్చ విడమ్బనమ్
స్త్రీలను ఎగతాళి చేయడం ద్వారా, ప్రకృతిని కూడా అవమానించినట్లే అవుతుంది.
క్రీడాక్షేత్రే బ్రహ్మలోకే కస్తవేన్ద్రియనిగ్రహః
బ్రహ్మలోకంలో ఆటస్థలంలో, ఎవరు తమ ఇంద్రియాలను నియంత్రించగలరు?
స్వయం రహసి కామార్తా న సా త్యాజ్యా జితేన్ద్రియైః
ఒక స్త్రీ, కోరికతో, ఒంటరిగా దగ్గరకు వస్తే, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు అయినా ఆమెను తిరస్కరించకూడదు.
భవేదేవ హి దుఃఖార్తా శాపం దద్యాచ్చ తం ధ్రువమ్
అలా చేస్తే, ఆమె తప్పకుండా బాధపడుతుంది, నిస్సందేహంగా శాపం కూడా ఇస్తుంది.
లోభాత్కామసుఖాద్వాఽపి సోఽధమో నాత్ర సంశయః
లోభం వల్లా, లేదా కామసుఖం కోసం అయినా, అలాంటి మనిషి నీచుడు అనే విషయంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
త్యక్త్వా స్వస్వామినం యా చ పరం గచ్ఛతి కామతః
ఒక స్త్రీ తన భర్తను వదిలి, కోరికతో మరొకరిని వెంబడిస్తే,
ఉపాయేన చ యా సాధ్యం కరోతి పరపూరుషమ్
లేదా ఏదైనా మార్గంలో వేరొక పురుషుడిని తనవాడిగా చేసుకుంటే,
స్వర్వేశ్యా చ దివం యాతి సతతం కులధర్మతః
తనకు తానే అధిపతిగా, కుటుంబ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఉండే స్త్రీ ఎప్పుడూ స్వర్గాన్ని పొందుతుంది.
తముపాయం కరిష్యామి శప్తో యత్ర విశుద్ధ్యతి
శపించబడినవాడు పవిత్రుడయ్యేలా చేసే మార్గాన్ని నేను కనుగొంటాను.