స్వాఙ్గం చ దర్శయామాస కామబాణప్రపీడితా
కామబాణాల బాధతో ఆమె తన శరీరాన్ని చూపించింది.
ఆవిర్భూయ పఞ్చ బాణాన్నిచిక్షేప చ బ్రహ్మణి
ఆమె ప్రత్యక్షమై, ఐదు బాణాలను బ్రహ్మాపై ప్రయోగించింది.
ఉన్మత్తబీజం జ్వలదం శశ్వచ్చేతనహారకమ్
పిచ్చి విత్తానం మండుతూ, ఎప్పుడూ జ్ఞానం పోగొట్టేలా ఉంది.
కింకరాన్ప్రేషయామాస సంమోహాయ పితుర్ముదా
ఆమె ఆనందంతో తన తండ్రిని మాయలో పడేయడానికి సేవకులను పంపింది.
నియుజ్యాభ్యన్తరం గత్వా తద్వికారం చకార హ । షట్పదః సున్దరం సూక్ష్మం జుగుఞ్జే పురతః స్థితః
ఆదేశమిచ్చి లోపలికి వెళ్లి, ఆ మార్పును కలిగించింది; ఒక అందమైన, సన్నని తేనెటీగ అతని ముందు గూంగురుమంది.
సతతం ముదితస్తత్ర బభ్రామ చ మధుః స్వయమ్
అక్కడ ఆ తేనెటీగ ఎప్పుడూ ఆనందంగా తిరుగుతూ ఉంది.
దదర్శ మోహినీ భావం ప్రహస్య చ పునః పునః
మోహిని ఆ భావాన్ని చూసి, మళ్లీ మళ్లీ నవ్వింది.
విధాతా బుబుధే సర్వం సర్వబన్ధనిబన్ధనమ్ 4.32.
విధాతా అన్నీ, అన్ని బంధనాల బంధాలను అర్థం చేసుకున్నాడు.
తుష్టావ మనసా కృష్ణం శాన్తం హృత్పఙ్కజస్థితమ్
తన మనసులో శాంతమైన హృదయ కమలంలో నివసించే కృష్ణుని స్తుతించాడు.
అతీవ కమనీయం చ కిశోరం స్థిరయౌవనమ్
అతడు అపూర్వమైన అందంతో, యవ్వనంలో ఉన్న కిశోరుడిగా కనిపిస్తాడు.
బ్రహ్మోవాచ దుష్కీర్తిజలపూర్ణే చ దుష్పారే బహుసంకటే
బ్రహ్మ చెప్పాడు: ఈ లోకం అపకీర్తి అనే నీటితో నిండిపోయి, దాటి పోవడం కష్టమైనది, ఎన్నో ప్రమాదాలతో ఉంది.
భక్తివిస్మృతిబీజే చ విపత్సోపానదుస్తరే
భక్తిని మరచిపోవడం విత్తనంగా పెరిగే చోట, అపాయాల మెట్లు ఎక్కడం చాలా కష్టం.
జన్మోర్మిసంఘసహితే యోషిన్నక్రౌఘసంకులే
పుట్టుక అనే అలలు కలిసిపోయే చోట, స్త్రీలు మత్స్యగర్భంలో ముక్కలుగా ఉన్న మొసళ్ళు లాగా ఉంటారు.
ప్రథమామృతరూపే చ పరిణామవిషాలయే
ప్రారంభంలో అమృతంలా అనిపించినా, చివరికి విషపు నివాసంగా మారుతుంది.
బుద్ధ్యా తరణ్యా విజ్ఞానైరుద్ధరాస్మానతః స్వయమ్
బుద్ధి అనే నౌకతో, జ్ఞానం అనే తెప్పలతో, నీవే మమ్మల్ని ఇక్కడినుంచి దాటించు.
మద్విధాః కతిచిన్నాథ నియోజ్యా భవకర్మణి
ప్రభూ! నాతో పోల్చితే చాలా కొద్దిమందిని మాత్రమే భవబంధనంలో పనిలో పెట్టాలి.
న కర్మక్షేత్రమేవేదం బ్రహ్మలోకోఽయమీప్సితః
ఇది నిజంగా కర్మభూమి కాదు; బ్రహ్మలోకం కావాలని మనసు కోరుతుంది.
హే నాథ కరుణాసిన్ధో దీనబన్ధో కృపాం కురు 4.32.
ప్రభూ! కరుణాసముద్రా, దయతో ఉన్నవాడా, దయచూపించు.
ఇత్యుక్త్వా జగతాం ధాతా విరరామ సనాతనః
ఇలా చెప్పి, జగత్తుకు సృష్టికర్త అయిన శాశ్వతుడు మౌనంగా నిలిచాడు.
బ్రహ్మణా చ కృతం స్తోత్రం భక్తియుక్తశ్చ యః పఠేత్
బ్రహ్మ రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు భక్తితో పఠిస్తారో,
మమ మాయాం వినిర్జిత్య సంజ్ఞానం లభతే ధ్రువమ్
అవశ్యంగా నా మాయను జయించి, నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందుతారు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ మనోమత్తగజేన్ద్రం చ కామాసక్తం నివారయన్
శ్రీకృష్ణుడు చెప్పాడు: మనస్సు అనే పిచ్చికొండదుంగను, కామానికి లోనై ఉన్నదాన్ని నియంత్రిస్తూ,
దివ్యజ్ఞానాంకుశే నైవ మయా దత్తేన రాధికే
రాధికా! నేను ఇచ్చిన దివ్యజ్ఞానపు అంకుశంతో కూడానూ అదుపు చేయడం సాధ్యం కాదు.
మోహిన్యువాచ కరోత్యాకృష్య సంభోగం యః స ఏవోత్తమో విభో
మోహిని చెప్పింది: సమీపించి అనుభవాన్ని పొందేవాడే, ప్రభూ, నిజంగా ఉత్తముడు.
జ్ఞాత్వా స్ఫుటమభిప్రాయం నార్యా సంప్రేషితో హి యః
స్త్రీ మనసులోని ఉద్దేశాన్ని స్పష్టంగా తెలుసుకొని, ఆమె పంపినవాడెవడో,
పునఃపునః ప్రేషితశ్చ స్త్రియా కామార్తయా చ యః
మరలా మరలా కామంతో ఉన్న స్త్రీ పంపినవాడెవడో,
గృహీ తపస్వీ కామీ వా త్యజేత్స్త్రియముపస్థితామ్
గృహస్థుడైనా, తపస్వీ అయినా, కోరికలతో ఉన్నవాడైనా, తన దగ్గరకు వచ్చిన స్త్రీని వదిలిపెడితే—
నష్టశ్రీర్భ్రష్టరూపశ్చ భ్రష్టబుద్ధిర్భవేద్ ధ్రువమ్
అతడు తప్పనిసరిగా తన ఐశ్వర్యాన్ని కోల్పోతాడు, అందం తగ్గిపోతుంది, బుద్ధి చెడిపోతుంది.
ఉత్తిష్ఠ జగతీనాథ పారం కురు స్మరార్ణవే
ప్రపంచాల అధినాథా! లేచి, ఈ కామసముద్రాన్ని దాటి నన్ను రక్షించు.
అతీవ నిర్జనస్థానే సర్వజన్తువివర్జితే
చాలా ఎడారి ప్రదేశంలో, ఎలాంటి జీవులు లేని చోట—