శౌనక ఉవాచ జాతః కేన ప్రకారేణ తద్భవాన్వక్తుమర్హతి
శౌనకుడు అడిగాడు: అతడు ఎలా పుట్టాడో మీరు మాకు చెప్పాలి.
సౌతిరువాచ కలావతీ తస్య పత్నీ వన్ధ్యా చాపి పతివ్రతా
సూతుడు చెప్పాడు: కలావతి అతని భార్య, సంతానం లేకపోయినా, భర్తకు అతి భక్తిగా ఉండేది.
స్వామిదోషేణ సా వన్ధ్యా కాలే చ భర్తురాజ్ఞయా
భర్త తప్పిదం వల్ల ఆమెకు సంతానం కలగలేదు; కాలక్రమంలో భర్త ఆజ్ఞతో—
ధ్యాయమానం చ శ్రీకృష్ణం జ్వలన్తం బ్రహ్మతేజసా
ఆమె బ్రహ్మతేజంతో ప్రకాశించే శ్రీకృష్ణుని ధ్యానం చేసింది.
గ్రీష్మమధ్యాహ్నమార్తణ్డప్రభాతుల్యేన తేజసా
వేసవి మధ్యాహ్నపు ఎండలా ప్రకాశవంతంగా వెలిగింది.
ధ్యానాన్తే చ మునిశ్రేష్ఠః పరః కృష్ణపరాయణః
ధ్యానం ముగిసిన తరువాత, కృష్ణుని భక్తుడైన గొప్ప ముని,
చారుచమ్పకవర్ణాభాం శరత్పఙ్కజలోచనామ్
చంపకపువ్వుల వర్ణంతో, శరదృతువులోని కమలపు కన్నులతో ఉన్న ఒక అందమైన మహిళను చూశాడు.
బృహన్నితమ్బభారార్త్తాం పీనశ్రోణిపయోధరామ్
ఆమె విస్తారమైన నితంబాలతో, బలమైన తొడలు, పుష్టిగా ఉన్న వక్షోజాలతో burden అయింది.
మోహితాం మునిరూపేణ కామబాణప్రపీడితామ్
ఆమె మునివేశంలో ఉండి, మన్మథుని బాణాలతో బాధపడుతూ మోహితురాలైంది.
సిన్దూరబిన్దుభూషాఢ్యాం సుచారుకజ్జలోజ్జ్వలామ్ 1.20.
సింధూరపు బొట్టు ధరించి, అందమైన కాజలుతో మెరిసిపోతూ కనిపించింది.
మునిః పప్రచ్ఛ దృష్ట్వా తాం కా త్వం కామిని నిర్జనే
ఆమెను చూసిన ముని, 'ఓ కామినీ! ఈ ఎడారి ప్రదేశంలో నువ్వెవరు?' అని అడిగాడు.
మునేశ్చ వచనం శ్రుత్వా కమ్పితా చ కలావతీ
మునివాక్యాలు విని, కలావతి కంపించిపోయింది.
కలావత్యువాచ పుత్రార్థినీ చాగతాఽహం త్వన్మూలం భర్తురాజ్ఞయా
కలావతి చెప్పింది: 'నా భర్త ఆజ్ఞతో, పుత్రసంతానం కోసం నీ వద్దకు వచ్చాను.'
వీర్య్యాధానం కురు మయి స్త్రీ నోపేక్ష్యా హ్యుపస్థితా
'నాకు సంతానం కలిగించు; వచ్చిన స్త్రీని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు.'
వృషలీవచనం శ్రుత్వా చుకోప మునిసత్తమః
ఆ స్త్రీ మాటలు విని, ఉత్తమ ముని కోపగించుకున్నాడు.
కాశ్యప ఉవాచ తం సా త్యజతి మూఢం చ వేదవాద ఇతి ధ్రువమ్
కాశ్యపుడు చెప్పాడు: 'ఆమె అతన్ని వదిలిపెడుతుంది, అతడు మూర్ఖుడవుతాడు; ఇదే వేదబోధ.'
న త్వం ద్రుమిలభోగార్హా పునరేవ భవిష్యసి
'నువ్వు ఇకపై డ్రుమిలుని ఆనందాన్ని పొందే అర్హత కలిగి ఉండవు.'
యః శూద్రపత్నీం గృహ్ణాతి బ్రాహ్మణో జ్ఞానదుర్బలః
'బ్రాహ్మణుడు జ్ఞానం లేకుండా శూద్రస్త్రీని భార్యగా చేసుకుంటే—'
పితృశ్రాద్ధే చ యజ్ఞే చ శిలాస్పర్శే సురార్చనే
'పితృశ్రాద్ధంలో, యజ్ఞంలో, రాయిని తాకినప్పుడు, దేవతార్చనలో—'
కుమ్భీపాకం స్వయం యాతి పాతయిత్వా చ పూరుషాన్ 1.20.
'అతడు ఇతరులను నరకానికి పడేసి, తానే కుంభీపాక నరకానికి వెళ్తాడు.'
తత్తర్పణం మూత్రమేవ పిణ్డం సద్యః పురీషకమ్
'ఆ తర్పణం మూత్రంగా మారుతుంది, పిండం వెంటనే మలమయి పోతుంది.'
తదిష్టదేవో గృహ్ణాతి న నైవేద్యం న తజ్జలమ్
'ఇష్టదేవుడు దాన్ని మాత్రమే స్వీకరిస్తాడు, కాని నైవేద్యాన్ని గానీ, ఆ నీటిని గానీ అంగీకరించడు.'
కుమ్భీపాకే పచ్యతే స శక్రాన్తం యావదేవ హి
కుంభీపాక నరకంలో, ఇంద్రుడు పాలించే కాలం అంతా అతడు మగ్గుతాడు.
పత్రోచ్ఛిష్టం చ యో భుఙ్క్తే శూద్రాణాం బ్రాహ్మణాధమః
తన భార్య మిగిల్చిన అన్నం తినేవాడు, బ్రాహ్మణుల్లో అత్యంత నీచుడు, శూద్రుడిలా అవుతాడు.
శూద్రో వా యది గృహ్ణాతి బ్రాహ్మణీం జ్ఞానదుర్బలః
ఒక శూద్రుడు, జ్ఞానంలో బలహీనుడై, బ్రాహ్మణ మహిళను స్వీకరించినట్లయితే,
అష్టాదశేన్ద్రావచ్ఛిన్నం కాలం చ కాలసూత్రకే
అతడు అష్టాదశ ఇంద్రుల కాలం పాటు కాలసూత్ర నరకంలో బందించబడతాడు.
తతశ్చణ్డాలయోనౌ చ లబ్ధ్వా జన్మ చ బ్రాహ్మణీ
ఆ తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణ మహిళ చండాలుల వంశంలో జన్మిస్తుంది.
ఇత్యుక్త్వా చ మునిశ్రేష్ఠో విరరామ చ శౌనక
ఇలా చెప్పి, మునిశ్రేష్ఠుడు శౌనకుడు మౌనంగా నిలిచాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే తేన పథా యాతి చ మేనకా
అంతలో, ఆ మార్గంలో మేనకా ముందుకు సాగింది.
ఋతుస్నాతా చ వృషలీ పీత్వా తత్ర క్షణం ముదా 1.20.
ఒక వృశల స్త్రీ, తన రుతుస్నానం పూర్తయిన తరువాత, అక్కడ ఆనందంగా క్షణం పాటు తాగింది.